አዲሱን የናቲዛ ኢvoሎ አዳዲስ ምስጢሮችን ፈልግ: - “ነፍሳትን አይቻለሁ ፣ ከሞተ ህይወት በኋላ ያለው እንደዚህ ነው”

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ አንድ ቄስ በናቲዛ ኢvoሎ መግለጫ ላይ አንድ ካህን የሰጠው በጣም የሚያምር ምስክርነት ማካፈል እፈልጋለሁ ፡፡ የፓራቫቲ ምስጢራዊነት በፒግሬል ሶልት ጎብኝተው ነበር እና እነሱ ብዙውን ጊዜ እርስ በእርሱ ይነጋገራሉ ስለሆነም በድህረ ሕይወት ውስጥ ሕይወት ምን እንደሚመስል ግልፅ ፅንሰ-ሀሳብ ነበረው ፡፡

ከጥናታዊው ድርጣቢያ በተወሰደው በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ዶን ማርሴሎ እስታንዮንዮን የተፃፈውን ዘገባ ፣ አሁን ለተወሰኑ ዓመታት የጠፋው የፓራቫቲ የሕይወት ታሪክ ፣ በመንፈስ ቅዱስ የጎበኙት ነፍሳት እንደተናገሩት ፣ ከሞቱ በኋላ እንደተናገሩት ፡፡ ከበርካታ ዓመታት በፊት እኔ በአንዳንድ ብፁዓን ጳጳሳት ዘንድ የታወቀ የቤተክርስቲያን ቡድንን ከቋቋመ አንድ በጣም የታወቀ የደነቆናዊ ቄስ ጋር እየተነጋገርኩ ነበር። ስለ ናቱዛ ኢvoሎ ማውራት የጀመርን ሲሆን በጣም የሚገርመው ካህኑ እንዳለው በእሱ መሠረት ናቲዛ ርካሽ መናፍስታዊ ሥራ እያከናወነ ነበር ፡፡ በዚህ አባባል በጣም ተበሳጭቼ ነበር ፣ ለታዋቂው ቄስ መልስ አልሰጥም ፣ ግን በልቤ ፣ ወዲያውኑ ይህ ከባድ ቃል በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በየተራሷበት ምስኪን ያልሆነ ምቀኛ ምቀኝነት የተነሳ መሆኑን አሰብኩ ፡፡ ወር በነፍስና በሰውነት ውስጥ እፎይታን እናገኛለን ፡፡ ባለፉት ዓመታት የናቲዛን ከሟቹ ጋር የነበራትን ግንኙነት ለማጥናት የሞከርኩ ሲሆን የ “ካራባሪያን” ምስጢራዊነትም እንደ “መካከለኛ” ተደርጎ እንደማይቆጠር ሙሉ በሙሉ ተገነዘብኩ ፡፡ በእርግጥ ፣ ናቱዛ ሙታንን ወደ እርሷ እንዲመጡ የሚጠይቋቸውን ሙታን አይለምናቸውም ... ... የሙታን ነፍሳት በእሷ ውሳኔ እና ፈቃድ ሳይሆን ለእርሷ ይገለጣሉ ፣ ግን እራሳቸውን ለመለኮታዊ ፈቃድ በግልፅ ምስጋናቸውን አቅርበዋል ፡፡ ሰዎች ከሞታቸው ጋር ለሚያነሷቸው መልእክቶች ወይም መልሶች እንዲኖሯት ሲጠይቋት ናታዛ ሁልጊዜ ፍላጎታቸው በእሷ ላይ ብቻ የተመካ አይደለም ፣ ግን በእግዚአብሔር ፈቃድ ብቻ እና ወደ ጌታ እንዲጸልዩ ጋበዘቻቸው ፡፡ ምኞት አስተሳሰብ ተሰጠው ፡፡ ውጤቱም አንዳንድ ሰዎች ከሞታቸው መልዕክቶችን የተቀበሉ ሲሆን ሌሎቹም መልስ አልሰጡም ፣ ናቲዛ ሁሉንም ሰው ማስደሰት ይፈልግ ነበር። ሆኖም ፣ ጠባቂ ጠባቂው ከሞተ በኋላ በሚኖሩት ህይወት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ነፍሳት ብዙ ወይም ያነሰ አስፈላጊ የሆኑ የቅዳሴ ሥርዓቶች መኖራቸውን ሁል ጊዜም ይነግሯታል። በካቶሊካዊ የመንፈሳዊነት እሳቤዎች ውስጥ ከሰማይ የመሰማት ሥዕሎች ፣ ፒርጊር እና አንዳንድ ጊዜ ከገሃነም እንኳን በብዙዎች ምስጢራዊ እና በተቀደሱ ቅዱሳን ሕይወት ውስጥ ተወስደዋል ፡፡ ፒርጊታርን በተመለከተ ፣ ከብዙዎቹ አፈታሪኮች መካከል ልንጠቅሰው እንችላለን-የቅዱስ ግሪጎሪ / ታላቁ ግሪጎሪ / ከዚህ በታች ከታች ለአንድ ወር የሚከበረው የቅዳሴዎች ልምምዶች በትክክል ‹ግሪጎሪያን ማሳጅ› በመባል ይታወቃሉ ፡፡ ሴንት ግሬደሩት ፣ ቅዱስ አቪዬላ ፣ የአቶላ ፣ የቅዱስ ማርጋሬት የ Cortona ፣ የቅዱስ ብሪጊሪ ፣ የቅዱስ ronሮኒካ ጁሊያኒ እና ለእኛ ቅርብ ፣ ቅዱስ ሴሜ ጋሊጋኒ ፣ ሴይስቲስ ኪራናስ ፣ ቴሬዛ ኒውማን ፣ ማሪያ ቫልታታ ፣ ቴሬሳ ሙኮ ፣ የቅዱስ ፒቶሴሊቲና ፒ. ኤድዋጊ ካርቢኒ ፣ ማሪያ ሲምማ እና ሌሎችም። ለእነዚህ ምስጢራዊ ምስጢሮች የነፍስ አነቃቂነት ነፍሳት የእራሳቸውን እምነት የመጨመር እና የበዛ እና የጾታ ጸሎትን የማነሳሳት ዓላማ የነበራቸው እንደነበሩ ናቲዛዛን ወደ ገነት መግባታቸውን ማፋጠን መቻል አስደሳች ነው ፡፡ ይልቁንም በግልጽ ፣ ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ፣ ይህ የካቶሊክ ህዝብ መጽናናትን የሚያከናውን ሰፊ ​​እንቅስቃሴ በካቶቼስ እና በሆሞሊክስ ውስጥ ሁሉ እንዲከናወን በእግዚአብሔር ተሰጣት / ተሰበረ / በክርስቲያኖች ውስጥ ከሞቱ በኋላ ነፍስ በሕይወት መኖሯ ላይ የሚታመን እምነት እና ታጣቂው ቤተ-ክርስቲያን ሥቃይን ቤተክርስቲያንን ለማገዝ በገባችው ቁርጠኝነት ፡፡ ሙታን ለናቱዛ የፒርጊጋር ፣ ሰማይና ሲኦል ሕልውና እንዳረጋገጡላቸው ፣ ከሞቱ በኋላ ለተላኩላቸው የሕይወት ምግባራቸው እንደ ሽልማት ወይም እንደ ቅጣት ፡፡ ናቱዛ በራዕይነቱ የካቶሊክ እምነትን የሺህ ዓመት ሺህ አስተምህሮ ሲያረጋግጥ ይህ ማለት ከሞተ በኋላ የሟቹ ነፍስ በእግዚአብሔር ፊት በጠባቂው መልአክ የሚመራ እና በእርሱ ትንንሽ ዝርዝሮች ውስጥ ፍጹም የተረጋገጠ ነው ፡፡ መኖር ወደ urgርፕሬሽንስ የተላኩ ሰዎች ሁል ጊዜ በናቲዛ ፣ በጸሎቶች ፣ ምጽዋት ፣ በበቂዎች እና በተለይም በቅዳሴዎች ላይ ቅጣታቸው እንዲጠርጉ ተጠይቀው ነበር ፡፡ እንደ ናቱዛ ገለፃ ፣ ‹Purgatory› የተለየ ቦታ አይደለም ፣ ግን የነፍስ ውስጣዊ ሁኔታ ናት ፣“ በሠራው እና በኃጢኣት በተመሳሳይ በተመሳሳይ ምድራዊ ሥፍራዎች የሚበቀል ”፣ ስለሆነም በህይወት ዘመን በሚኖሩ ተመሳሳይ ቤቶች ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ነፍሳት ትልቁን የማስወገጃ ጊዜ በተሸነፈበት ጊዜ ነፍሳት በአብያተክርስቲያናት ውስጥ እንኳን ያደርጋሉ ፡፡ አንባቢዎቻችን በነቲዛ በእነዚህ መግለጫዎች መደነቅ የለባቸውም ፣ ምክንያቱም ምስጢራችን ባለማወቅም ፣ ቀደም ሲል በታላቁ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ግሪጎሪ ዳያሎግ በተባለው መጽሐፋቸው ላይ ያሰፈሯቸውን ተደጋጋሚ ነገሮች ፡፡ የፒርጊየር ሥቃይ ምንም እንኳን በአሳዳጊው መልአክ ምቾት ቢካድም በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ ለዚህ ማስረጃ ፣ ናታዛ አንድ ነጠላ ትዕይንት ተፈፀመ-አንድ ጊዜ ሟች አይታ አመጣችና የት እንደነበረ ጠየቀችው ፡፡ የሞተው ሰው በፒርጊጋር ነበልባል ውስጥ መሆኑን ገል repliedል ፣ ነገር ግን ናቲዛ በረጋ መንፈስ እና በተረጋጋ ሁኔታ ባየችው ጊዜ ፣ ​​በመልኩ ሲፈርጅ ይህ እውነት መሆን አልነበረበትም ፡፡ የመንጻት ነፍስ የፒርጊጋር ነበልባል በሄዱበት ቦታ ሁሉ ተሸክሟት እንደነበረ ገልጻለች ፡፡ እነዚህን ቃላት በተናገረ ጊዜ በእሳት ነበልባል ሲዘጋ አየች ፡፡ ናቱዛ ይህ ቅluት እንደሆነ ያምናሉ ወደ እሱ ቀረበች ፣ ግን በጉሮሮ እና በአፉ ላይ የመረበሽ ቃጠሏ በተፈጠረባት በመደበኛነት ለአርባ ቀናት እንድትመግብ ያደረገች እና ህክምና ለመፈለግ የተገደደች ነበልባል ነበልባል ነፈሰች ፡፡ የፓራቫቲ ዶክተር የሆኑት ዶክተር ጁሴፔ ዶሚኒዮ valente። ናቲዛ ብዙ ምሳሌዎችን እና ያልታወቁትን በርካታ ነፍሳትን አግኝታለች። ሁሌም እንደማያውቅ የተናገረችው እሷም ወደ ገነት ከመግባቷ በፊት ለሦስት መቶ ዓመታት የurgርጋንጎን አገልግሎት እንዳገለገለች ከነበረችው ዳንቴ አልighiሪ ጋር ተገናኘች ፡፡ ቦታን በልቡ ፣ በራሱ የግል ፍላጎቶች እና ውድድሮች ላይ ሽልማቶችን እና ቅጣቶችን በመስጠት ለዚያም የሦስት መቶ ዓመታት የፕሬቶር ቅጣት ቅጣት ግን ከ E ግዚ A ብሔር ጉድለት በስተቀር ሌላ ሥቃይ ሳይደርስበት በ Prato Verde ውስጥ ቆይቷል ፡፡ በናቲዛ እና በታቃቂው ቤተክርስቲያን ነፍሳት መካከል በተደረጉ ግጭቶች ላይ በርካታ ምስክሮች ተሰብስበዋል ፡፡ ከኮንዛዛ የተባሉት ፕሮፌሰር ፒያ ማንዳሪንኖ እንዲህ ሲሉ ያስታውሳሉ: - “ጥር 25, 1968 ወንድሜ ኒኮላ ከሞተ በኋላ በሐዘን ተው and እምነት መጣብኝ። ቀደም ሲል ወደማውቀው ፓድሬ ፒዮ “አባት ሆይ ፣ እምነቴን መመለስ እፈልጋለሁ ፡፡” ለእኔ ባልታወቁ ምክንያቶች የአባት መልስ ወዲያውኑ ስላልደረስኩ በነሐሴ ወር ለመጀመሪያ ጊዜ ናቲዛን ለመጎብኘት ሄድኩ ፡፡ አልኳት: - “ወደ ቤተክርስቲያን አልሄድም ፣ ከእንግዲህ ህብረት አልወስድም…” ፡፡ ናቱዛ በጥፊ እየመታች ቆመችኝና “አትጨነቅ ፣ ቶሎ ማድረግ የማትችልበት ቀን ይመጣል ፡፡ ወንድምህ ደህና ነው የሰማዕትነትንም ሞት አከናወነ ፡፡ አሁን ጸሎቶች ያስፈልጉታል እናም በሚጸልይበት ጉልበቷ ላይ በምትገኘው የመዳኗን ስዕል ፊት ለፊት ይገኛል ፡፡ እሱ በጉልበቱ ላይ ስለሆነ ሥቃይ ይሰማዋል ፡፡ የናቲዛ ቃላቶች አፅናኑኝ እና ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በፔሬ ፓሌሌሪንዮ የፓድሬ ፒዮ ምላሽ “ወንድምሽ አድኖአል ፣ ነገር ግን በቂ ይፈልጋል” የሚል ምላሽ አገኘሁ። ከናቲዛ ተመሳሳይ መልስ! ናቱዛ እንደነገረኝ ወደ እምነት ተመለስሁ እናም ወደ ቅዳሴ እና የቅዱስ ቁርባን ድግግሞሽ ተመለስኩ ፡፡ ከአራት ዓመት በፊት ኒናላ ወደ ሦስቱ የልጅ ልጆቹ የመጀመሪያ ግንኙነት በኋላ በሳን ግዮቫኒ ሮንዶ ለአጎቱ የመጀመሪያውን ቁርባን የሰጡት ከናቱዛ ተምሬያለሁ ፡፡ የኒውትስታታ ፖሊቲያ di Briatico ናትናዛzza ከሞተችበት ህይወት ጋር ያለው ግንኙነት የሚከተለው ምስክርነቷን ይሰጣል-“ከዘመዴ ዘመድ ጋር ጠብ ነበረኝ ፡፡ ከጥቂት ቆይታ በኋላ ወደ ናቱዛ ስሄድ እ handን በትከሻዬ ላይ አድርጋ “ወደ ውጊያው ገብተሃል?” አለችኝ ፡፡ "እና እንዴት አወቅህ?" ያ ሰው (ሟች) ወንድም ነግሮኛል ፡፡ እሱ በዚህ ሥቃይ ስለተሠቃየ እነዚህን ግጭቶች ለማስወገድ እንድትሞክሩ ይልክልዎታል ፡፡ ስለዚህ ናቲዛን ስለዚህ ጉዳይ በጭራሽ አላውቀውም ነበር እናም ይህንንም ከማንም ማወቅ አልቻለችም ፡፡ በትክክል የተከራከርኩትን ሰው በትክክል ሰየመኝ ፡፡ ሌላ ጊዜ ናቱዛ ስለዚሁ ተመሳሳይ ሟች በነገረችኝ ጊዜ እህቱ የግሪጎሪያን ብዛት እንዲኖራት ስላዘዘች ደስተኛ ነው ፡፡ እሱ ግን ጠየቀችው እና እርሷ “ሟቹ” ፡፡ ቀደም ሲል ፣ በ 1916 ስለሞተ አባቴ ስለ ቪንቴንዲ ፖሊቶ ጠየቅኳት ፡፡ የእሷ ፎቶግራፍ እንዳለሁ ጠየቀችኝ ግን እኔ ግን አልፈቀድኩም ምክንያቱም በዚያን ጊዜ እኛን ፎቶግራፍ አንወስድም ፡፡ በሚቀጥለው ጊዜ ወደ እርሷ በሄድኩበት ጊዜ ጠዋት እና ማታ ወደ ቤተክርስቲያን ስለሄደች ለብዙ ጊዜ በመንግስት ሰማይ እንደነበረች ነገረችኝ ፡፡ ስለዚህ ልማድ አላውቅም ነበር ፣ ምክንያቱም አባቴ በሞተ ጊዜ እኔ ገና ሁለት ዓመቴ ነበር ፡፡ እናቴ እንዳረጋግጥ ጠየቀችኝ ”፡፡ የመሊቶ ፖቶሶvovo ባለቤት የሆኑት ወይዘሮ ቴሬዛ ሮማኖ እንዲህ ብለዋል: - “መስከረም 5, 1980 አክስቴ ሞተች። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ በተመሳሳይ ቀን አንድ ጓደኛዬ ወደ ናቱዛ በመሄድ የሟቹን ዜና ጠየቀ ፡፡ “ደህና ናት!” ሲል መለሰ ፡፡ አርባ ቀናት ካለፉ በኋላ ወደ ናቱዛ ሄድኩ ፣ ነገር ግን ስለ አክስቴ ረሳሁና ናቲዛን ለማሳየት ፎቶዬን ከእኔ ጋር አላመጣችም ፡፡ ሆኖም ይህች እኔን እንዳየችኝ እንዲህ አለች: - “ቴሬሳ ፣ ትናንት ያየሁትን ታውቂያለሽ? አክስቴ ፣ ባለፈው መጨረሻ የሞተችው አዛውንት (ናቲዛ በህይወት ውስጥ በጭራሽ አላወቀችም) እና “እኔ የቴሬሳ አክስቴ ነኝ። በእሷ እና በእኔ ባደረችኝ ነገር ደስተኛ እንደሆንኩ ፣ እሷ የላከችውን እርሷን ሁሉ እንደምትቀበል እና ለእርሷም እፀልያለሁ ፡፡ በምድር ላይ እራሴን አነጻሁ ፡፡ ይህች የአጎቴ ልጅ በሞተች ጊዜ ዕውር እና ሽባ ነበር። እናቷ ማሊ ማሎሎ በጋሊሲ ሱioሪየር የምትኖረው ሴት ልጄ ከሞተ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ናቱዛ ስሄድ ፣ ልጅዎ በሁላችንም ላይ እንደሚከሰት ሁሉ የፍትህ ቦታ ላይ ነው ያለው ፡፡ ወደ ገዳይ የሚሄድ ደስተኛ ነው ፣ ምክንያቱም ወደ ሲኦል የሚሄዱ አሉ ፡፡ እሱ በቂ ይፈልጋል ፣ ይቀበላል ፣ ግን ብዙ በቂ ይፈልጋል! ከዚያ ለልጄ የተለያዩ ነገሮችን አደረግኩኝ - ብዙዎችን አከበርኩኝ ፣ ለእህቶች እህቶች የተሰሩ የክርስቲያኖች እመቤታችን ሐውልት አገኘሁ ፣ በእሱ ትዝታ ውስጥ አንድ ቼሪ እና ገዳም ገዛሁ። ወደ ናዋትዛ በተመለስኩ ጊዜ “ልጅሽ ምንም ነገር አያስፈልገውም!” አለችኝ ፡፡ "ግን እንዴት ፣ ናቱዛ ፣ ሌላኛው ጊዜ በቂ መጠገን እንደሚያስፈልገው ነግረኸኛል!" እርሱም መልሶ። እሱን እንዳደረግኩላት አላወቅኩም ነበር ፡፡ ወይዘሮ ማኦሎ ሁል ጊዜ ትመሰክራለች “በታህሳስ 7 ቀን 1981 የኢሚግረሽን ኮንፈረንስ ዋዜማ ፣ ከኖ Noveና በኋላ ወደ እቤቴ ተመለስኩ ፣ ከወዳጅ ጓደኛዬ ወይዘሮ አና ጊዮናኖ ጋር ፡፡ በቤተክርስቲያን ውስጥ ወደ ኢየሱስ እና ወደ እመቤቴ ጸለይኩ ፣ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹› ›‹ ›‹ ›› ›› ›› «» ‹‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹ ›‹ ‹‹ ‹‹ ‹‹›››››››››››››››››››› u my- ወደ ቤቴ አቅራቢያ ስደርስ ጓደኛዬን ሰላም ለማለት እየሄድኩ ድንገት ድንገት ሰማይ ከቤቱ በላይ አየሁ ፡፡ ሰማያዊ ዱካ ነበረው መሰለኝ ፡፡ “እናማ ሚያ ፣ ምንድን ነው?” በማለት ተናግራለች ፡፡ ወደ ሴት ልጄን ለመጥራት ሮጥኩ ነገር ግን ሁኔታው ​​አስቀድሞ አቁሟል ፡፡ በሚቀጥለው ቀን ሬጂዮ ካላብሪያ ጂኦፊዚካል ኦውዘርቪዥን ተጠርቼ ነበር ፣ በፊት ምሽት ላይ ምንም የከባቢ አየር ክስተት ወይም አንድ ትልቅ የተኩስ ኮኮብ ይኖር እንደነበረ ጠየቅኩ ነገር ግን ምንም አላዩም ብለዋል ፡፡ እነሱ “አውሮፕላን አየህ” አሉኝ ፣ ግን እኔና ጓደኛዬ ያየነው ነገር ከአውሮፕላኖች ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረንም ፡፡ ይህ ከጨረቃ ጋር የሚመሳሰል ደማቅ ቦታ ነበር ፡፡ በሚቀጥለው ዲሴምበር 30 ከልጄ ጋር ወደ ናቱዛ ሄድኩ ፣ እውነቱን ነገርኳት እናም እሷም እንዲህ በማለት አስረዳችኝ-“ወደ ሰማይ የሄደው ልጅሽ መገለጫ ነው” ፡፡ ልጄ ህዳር 1 ቀን 1977 ሞተ እናም ስለዚህ እ.ኤ.አ. በታህሳስ 7 ቀን 1981 ወደ ሰማይ ገባ ፡፡ ከዚህ ትዕይንት በፊት ፣ ናቱዛ ጥሩ ሰው መሆኑን ሁልጊዜ አረጋገጠችልኝ ፣ ስለሆነም እሱ ባለበት ቦታ ካየሁት በእርግጠኝነት “ልጄ ፣ እዛው እዚያው ቆይ” እና ሁልጊዜም ለሥልጣን መልቀቄን ሁልጊዜ ጸልዮአል ፡፡ . ናቲዛን ሳትናገር "ግን እስካሁን አላረጋገጠችም" ስትል ወደ እኔ ቀረበችኝ ፣ እንደ እርሷም ከዓይኖness ብሩህነት ጋር ፊቷን አነጋገረችኝ "ግን በልቧ ውስጥ ንጹህ ነበር!" በኮኔዛ ዩኒቨርስቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ፕሮፌሰር አንቶኒዮ ግራናታ በካራባሪያን አፈታሪክ ሌላ ልምዳቸውን ያመጣሉ-“ማክሰኞ ሰኔ 8 ቀን 1982 ቃለ-መጠይቅ በተደረገበት ወቅት ናቱዛ የተባሉ የሁለቱ የአጎቶቼን ፎቶግራፎች አሳየሁ ፡፡ ለሁለት ዓመታት ያህል እና በጣም ወደድኩ ፡፡ እነዚህን ዓረፍተ-ነገሮች እንለዋወጣለን-“እነዚህ ለጥቂት ዓመታት ከሞቱት አጎቶቼ መካከል ሁለቱ ናቸው ፡፡ የት አሉ? ”፡፡ እኔ በጥሩ ሁኔታ ላይ ነኝ ፡፡ "እኔ ሰማይ ነኝ?". አንደኛው (አክስት ፎርታታታ የሚያመለክተው) በፕቶቶ ቨርዴ ውስጥ ሲሆን ሌላኛው (አክስት ፍሎራ የሚያመለክተው) የመዲና ሥዕል ከመድረሱ በፊት ተንበርክኮ ነው ፡፡ ሆኖም ሁለቱም ደህንነታቸው የተጠበቀ ነው ፡፡ "መጸለይ ይፈልጋሉ?" የጥበቃ ጊዜያቸውን እንዲያሳድጉ ሊረ Youቸው ይችላሉ ፣ እናም የእኔን ተጨማሪ ጥያቄ አስቀድሞ በመመልከት “እና እንዴት እነሱን መርዳት ይችላሉ? እዚህ: - አንዳንድ Rosary ን ማንበብ ፣ በቀን ውስጥ አንዳንድ ጸሎቶችን ማንበብ ፣ አንዳንድ ንባብ ማድረግ ፣ ወይም አንድ ጥሩ ስራ ከሠሩ ለእነሱ መሰጠት "።