የአጋንንት ራእዮች። የቅዱሳን ትግል ከክፉ መናፍስት ጋር

ዲያቢሎስና የበታቾቹ በእውነቱ በጣም ንቁ ናቸው ፡፡ እውነቱን ለመናገር ሁሌም ነበሩ ፡፡
ይህ የማይቋረጥ እና ጠንካራ የእነሱ የጉልበት ትጋት - በእግዚአብሔር እና በእርሱ ለተፈጠረው ማንኛውም ነገር በጥላቻ የሚነዳ ብቻ - የፈጣሪን እቅዶች ለማጥፋት በሚያሳዝን ሙከራ የሰው ልጅን ያለማቋረጥ እንዲዛመዱ ያስገድዳቸዋል።
እነዚህን መጥፎ አካላትን በተመለከተ ታዋቂ እምነቶች (ከአስማታዊ-አስማታዊ እምነት ጋር ተዳምሮ) እስከዛሬም ድረስ በምእመናን መካከል እንኳን ከፍተኛ ውዥንብር ያስገኛሉ ፡፡ የማይሸነፉ የሚያምኑ አሉ ፣ ሰይጣን ሁሉን ቻይ ነው ብለው የሚያምኑ ፣ በምንም ዓይነት በጭራሽ ለማመን የማይመርጡ ፡፡ በተቃራኒው ፣ በሁሉም ቦታ የሚያዩአቸው።

ከላይ ከተጠቀሱት የተሳሳቱ አመለካከቶች መካከል በጣም ከባድ የሆኑት በእርግጠኝነት በእነሱ የማያምኑ እና ሁሉን ቻይ የመሆናቸው ናቸው ፡፡
ይህም ሆኖ ፣ የእግዚአብሔር ምህረት በጥልቀትነቱ ፣ በጉዳዩ ላይ ያሉትን ሃሳቦች “ግልፅ” ለማድረግ በደንብ አስቦታል - በቅዱስ እና በቅዱሳት መስዋትነት ቢናገር ይሻላል ፡፡
ስለሆነም የእነዚህ የእነዚህ አጋንንት ጭካኔ አሰቃቂ እውነታ መሆኑን ለማመልከት የተወሰኑ ጠንካራ ምስክሮችን ለመመርመር ወስነናል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የማይታዩት ወይም በእምነት ሰዎች ውስጥ ፍርሃትን የመጫን ችሎታ የላቸውም ፡፡

እህት ፍስሴና ኮልካስካ (1905 - 1938) በእርግጥም ታላቅ ቅድስና ነበረች ግን እንደ ሌሎች ቅዱሳን ሁሉ በሰይጣን እና በእርሱ በተተዉት መናፍስት አልተተካችም ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ የሚከተሉትን ምንባብ ከየመጽሐፍቱ (“መለኮታዊ ምሕረት ዳያሪ”) ፣ በቤተመጽሐፍታችን ውስጥ ባለው የመፅሀፍ ቅርጸት ይገኛል) መጥቀሱ አሁንም አስፈላጊ ነው-

ዛሬ ምሽት በመለኮታዊ ምህረት እና ነፍሳት ስላገኙት ከፍተኛ ጥቅም በሚጽፍበት ጊዜ በታላቅ ክፋት እና በቁጣ ወደ ሰይጣን ክፍል ውስጥ ገባ ፡፡ (...) በመጀመሪያ ፈርቼ ነበር ግን ከዛ በኋላ የመስቀልን ምልክት አደረግሁ አውሬውም ጠፋ።
ዛሬ ያንን አስከፊ ምስል አላየሁም ፣ እሱ ግን ክፋቱ ብቻ ነው ፡፡ የሰይጣን ቁጣ እጅግ አስከፊ ነው ፡፡ (...) እጅግ በጣም አውቃለሁ አውቃለሁ ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ምስኪኑ ሰው ሊነካኝ አይችልም ፡፡ ታዲያ እንደዚህ ለምን ይሠራል? በብዙ ቁጣ እና በብዙ ጥላቻ በግልፅ ማጎንጨት ይጀምራል ፣ ግን ሰላሜን በፍጥነት አይረብሸውም ፡፡ ይህ የእኔ ሚዛን በዝናብ ላይ ይልከዋል።

በኋላ ሉሲፈር እንዲህ ዓይነቱን ትንኮሳ ለምን እንደ ምክንያት ያብራራል-

ሁሉን ቻይ የሆነውን መለኮታዊ ምህረትን ስትናገር ከአንድ ሺህ ነፍሳት የበለጠ ጉዳት ያደርሱኛል! ትልቁ ኃጢያተኞች በራስ መተማመንን አግኝተው ወደ እግዚአብሔር ይመለሳሉ ... እናም ሁሉንም ነገር አጣሁ!

በዚህ ነጥብ ላይ በቅዱስ መጽሃፍቶች ውስጥ ያሉት ቅዱሳን እንደሚጠቁሙት እጅግ በጣም አታላይ እንደመሆኗ ዲያቢሎስ እግዚአብሔር እጅግ በጣም ጥሩ መሆኑን ሌሎች ደግሞ ተመሳሳይ ነገር እንዲያደርግ ያነሳሳቸዋል ፡፡
ይህ አረፍተ ነገር በጣም አስፈላጊ ነው እናም በተስፋ መቁረጥ ጊዜ ውስጥ ‹እግዚአብሔር መቼም ይቅር አይለኝም› የሚለው ሀሳብ ሰይጣን ብቻ መሆኑን ሁል ጊዜም ያስታውሰናል ፡፡
በሕይወት እስካለን ድረስ ይቅር የሚለው ሁል ጊዜ ተደራሽ ነው።
የሰዎች መናፍስት (ሰይጣንን ጨምሮ) በእውነቱ የእኛን ሁኔታ ይቀናሉ ፣ ምክንያቱም ለሰዎች መቤtainት የሚገኝ ነው ፣ ለእነርሱ ግን ለዘላለም ተከልክለዋል። ስለሆነም የመዳንን የተስፋ መቁረጥን ዘሮች በውስጣችን ለመጭመቅ የሚሞክሩበት ሁለተኛው ምክንያት ፣ ከእነሱ ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረን ለማድረግ ወደ ሉሲፈርuge ለመለወጥ እና ወደ ሲ Hellል ጥልቁ ውስጥ ሊያሰሩን እንድንችል ይረዱናል ፡፡ ከዚያ።
ከጊዜ ወደ ጊዜ ተመሳሳይ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተባባሰ የሚሄደው ረብሻዎች ፓድ ፒዮ እንዲሁ ይቀበላሉ (1887 - 1968)

በሌላው ምሽት መጥፎ ነገር ያሳለፍኩበት ጊዜ ነበር - ያ እግር ከተኛሁበት ሰዓት ጀምሮ እስከ ማለዳ አምስት ሰዓት ድረስ ያለማቋረጥ ከመታውኝ በስተቀር ምንም አልሠራም ፡፡ ብዙዎች አእምሮዬን በአዕምሮዬ ውስጥ ያስቀመጡ የዲያቢካዊ አስተያየቶች ናቸው ፡፡ ነገር ግን ለኢየሱስ በመደጋገም እራሴን እንደከላከልኩኝ ኢየሱስን እኖራለሁ ፡፡

ይህ አነስተኛ ጽሑፍ ቀደም ሲል የሰጠንን መግለጫ በዋነኝነት ያረጋግጥልናል-ዲያቢሎስ ቅዱሳንን እንኳን በተስፋ መቁረጥ ሙከራ አያድንም ፡፡
ሆኖም ፣ የፒተራልካና የፒዮ ጀግንነት ታላቅነት በሌላ ምስክርነት ውስጥ ጎላ ተደርጎ ተገል ,ል ፣ እርሱም የግንባሩን ሰልፍ ለመጠበቅ ሰይጣን ፊት ለፊት ተሰል toል ብሎ የሚናገር ነው-

ዲያብሎስ ለምን ከባድ ድብደባ እንዳደረገልኝ ለማወቅ ትፈልጋላችሁ-አንደኛውን እንደ አንድ መንፈሳዊ አባት ለመከላከል ፡፡ ሰውየው በንጽህና ላይ ጠንካራ ፈተና ውስጥ ነበር እናም እመቤታችንን እየጠራች እርሱ እርሱንም እርዳታውንም ጠራ ፡፡ እኔ ወዲያውኑ እፎይታ እሮጥ ነበር እና ከማዲናና ጋር በመሆን አሸነፍን ፡፡ ልጁ ፈተናውን አሸን andል ፣ ተኝቶ ነበር ፣ እስከዚያ ድረስ ትግሉን እደግፋለሁ-መደብደብ ችያለሁ ፣ ግን አሸነፍኩ ፡፡

ከአስቂኝ አካላዊ መግለጫው በተጨማሪ ፣ የተደናገጠው የፊሸር ጥቃት ሰለባ የሆኑትን ነፍሳት መኖርን ሊያረጋግጥ ፈልጎ ነበር-በአጋጣሚ እራሳቸውን መስዋዕት በማድረግ የኃጢያታቸውን ለመለወጥ ሥቃያቸውን ለማቅረብ የወሰኑ የሰዎች ነፍሳት።
በአጋንንት ክፍል ውስጥ የአጋንንት ሽንፈት በጣም ግልጽ ነው። ምንም እንኳን አካላዊ ክፋትን ሊያስከትሉ ቢችሉም ፣ እግዚአብሔር ግን ሁል ጊዜም እርሱ ከሚፈጥራቸው ክፋት ለመልቀቅ ስለሚችል በመጨረሻ ክፉዎች ይሆናሉ ፡፡
በእነዚህ መናፍስት ላይ ብቻውን አንዳች ማድረግ እንደማይችል እያወቀ ራሱን ሙሉ በሙሉ ወደ እግዚአብሔር በአደራ የሰጠው እና በእውነቱ በጎ ለማድረግ መሳሪያውን የሚያደርግ ቅዱስ ነው ፡፡ እርሱ ተኩላ እንደሚገጥም መልአክ ፊት ለፊት ይጋቸዋል ፡፡
ሽብር መፍጠር ምን ማለት እንደሆነ የሚያውቅ ተኩላ: - ከሰው ልጆች ጩኸቶች ፣ አሰቃቂ እንስሳት መታየት ፣ የሰንሰለት ድምጾች እና የሰልፈር ማሽተት።

የኢየሱስ ማታ የተባረከ እናት ተስፋ (ማሪያ ዮሴፋ ፣ 1893 - 1983) ፣ ባለ ራዕይ ሲሆን ፣ ሰይጣን በሌሊት ባመጣላት የአመጽ ድብደባ ሳቢያ ብዙ ጊዜ ወደ ሆስፒታል መወሰድ ነበረባት ፡፡
እህቶች አስደንጋጭ ድም soundsችን - እንስሳትን ፣ ጩኸቶችን ፣ ሰብዓዊ ፍጡራን - ምሽት ላይ ከእናቴራራዛ ክፍል ይመጣሉ ፣ እነሱ ብዙውን ጊዜ በግድግዳዎች እና ወለሎች ላይ በጣም ኃይለኛ “ድብደባ” ይከተላሉ ፡፡
ሳን ፒዮ በሚኖሩባቸው ክፍሎች ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ተከሰተ።
እነዚህ ትዕይንቶች ብዙውን ጊዜ በድንገት የነገሮች መሟጠጥን ከሌሎች ጋር ይቀላቀሉ ነበር።

የቅዱሱ አርአር አር (ግዮቫኒ ማሪያ ባቲስታ ቪያኒ ፣ 1786 - 1859) እና ሳን ጂዮቫኒ ቦስኮ (1815 - 1888) በተመሳሳይ መንገድ እረፍት ማግኘት አልቻሉም ፡፡ አጋንንቱ በዘመኑ ብዙዎችን ፣ ሥነ ሥርዓቶችን እና ጸሎቶችን እንዲዝሉ ለማስገደድ በአካላዊ ኃይል ማቃጠል ፈልገዋል ፡፡

ሳን ፓኦሎ ዴላ ክሮዝ (1694 - 1775) እና እህት ሆሴፋ ሜኔዝዝ (1890 - 1923) የአሰቃቂ እንስሳዎችን መልክ ለመመስከር ተገድደው ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ የተበላሹ ናቸው ፣ አልጋው በመደፍጠጥ ወይም ክፍሉን ወደታች በማጥለክ የፈጸሟቸው ፡፡

የተባረከች አና ካትሪና ኤመርመር (1774 - 1824) ፣ በክፉ ኃይሎችም በቀጣይነት ትንኮሳ በተደረገባት የሰይጣን ድርጊት ላይ ብዙ ምስክሮችን እና ሀሳቦችን ሰጠን።

አንድ ጊዜ ፣ ​​በታምሜ (ዲያቢሎስ) እያለሁ እርሱ በሚያስፈራ መንገድ ሲጠቃኝ በሀሳቦች ፣ በቃላት እና በጸሎት ሁሉ በእርሱ ኃይል ሁሉ በእርሱ ላይ መታገል ነበረብኝ ፡፡ እሱ በእኔ ላይ እርምጃ ለመውሰድ እና ቁርጥራጮቹን እንደሚሰበር ፣ በቁጣዬ ላይ ተረጭቶብኛል ብሎ ሰረቀኝ። እኔ ግን የመስቀሉን ምልክት አደረግሁ እና በድፍረቴ በድፍረቴን ጨፌኩና ‹ሂድ እና ንቀህ!› አልኩት ፡፡ በዚህ ጊዜ ጠፋ ፡፡
(...) አንዳንድ ጊዜ እርኩሱ ጠላት ከእንቅልፌ አንቀሳቅሶኝ ፣ ክንዴን ቀመጠ እና ከአልጋዬ ሊነጥቀኝ እንደፈለገ አወዛወዘኝ ፡፡ እኔ ግን በጸሎት እና የመስቀልን ምልክት በማደርግ ተቃወምኩት ፡፡

ናቱዛ ኤvoሎ (1924 - 2009) ብዙውን ጊዜ ከጥቁር ዲያቢሎስ የሚመጡ ጉብኝቶች የሚቀበሏት ወይም ስለ ሞት እና መጥፎ ዕድል - ስለ ቤተሰቧ የወደፊት የውሸት ራዕይ እንዲኖራቸው ያደረጋት ፡፡ የኢየሱስ ክርስቶስ የቅዱስ ቴሬዛ ተመሳሳይ ሁኔታ (1515 - 1582) ፣ ተመሳሳይ ጥቁር ዲያቢሎስ ነበልባሉን ያረገበበት ነው ፡፡

አሜሪካዊው ምስጢራዊ ናንሲ ፊውለር (1948 - 2012) ብጥብጥን ለማስነሳት ቤቱን እንደ ጥቁር ነፍሳት የሚመላለሱትን አጋንንት ማየት ይችላል ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ Fowler በጣም የሚስብ እውነታ ሪፖርት አድርጓል-

ልክ “ሃሎዊንን እጠላለሁ” እንዳልኩ ሰይጣን ተገለጠ ፡፡
ለምን እንደመጣ እንዲያብራራ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አስተማርኩት ፡፡
አጋንንቱ “ምክንያቱም በሃሎዊን ሲመጣ የመገኘት መብት አለኝ” ሲል አጋንንቱ መለሰ ፡፡

በእርግጥ የተብራሩት መገለጦች በክፉ መናፍስት በደንብ “የተጠናከሩ” ነበሩ ፣ ዓላማው ከፍተኛውን የሽብር ውጤት ለማመንጨት ነበር ፡፡ ሉሲፈር ራሱ ራሱን እንደ ጥሩ አለባበስ ፣ እንደ ተማካሪነት ፣ እና እንደ ቆንጆ ሴት እራሱን የሚያቀርብባቸው ምንም አጋጣሚዎች የሉም ፣ ለጊዜው ተስማሚ የሆነ ማንኛውም ቅጽ ለፈተና ሊያገለግል ይችላል ፡፡
አጋንንት አንዳንድ “ነጠብጣቦችን” ለማድረግ እንኳን አያቅዱም-ብዙ (ቅዱሳን) የውጭ ሰዎች ዛሬ በተንቀሳቃሽ ስልክ ተቃራኒ ወገን ላይ ያለ ማንም ሰው በፒሲዎች ፣ በፋክስ ውድቀት ፣ በስልክ መስመር እና “ስም-አልባ” ጥሪዎች አማካኝነት አሁንም ይረበሻሉ ፡፡ .

ያለምንም ጥርጥር እንደዚህ ያሉ ህመሞች አሰቃቂ እና የሚያስፈሩ ፣ ለከፋው ቅmareት ብቁ የሚሆኑ እና በእውነቱ እነሱ ናቸው ፡፡ ሆኖም ሁል ጊዜም ማስታወስ ያለበት ሁል ጊዜ ዲያቢሎስና የበታቾቹ እንደ ሚያቋርጥ ውሾች ናቸው ነገር ግን ጠንካራ እምነት እንዳላቸው አይነክሱም እና ማከስ አይችሉም ፡፡ መጀመሪያ ላይ ለእነሱ ድል ቢመስልም በመጨረሻ ጊዜ ውድቅ ይደረጋሉ ፡፡
በሆነ መንገድ ፣ እኛ እንዲሁ ብልሃተኞች እንዳልነበሩ ልንሰጣቸው እንችላለን ፣ ምክንያቱም ክፋትን ለማምጣት በእግዚአብሔር ለመልካም የሚጠቀሙባቸው ፣ ለየራሳቸው ጥቅም እንኳን ውጤት የሚያስገኙ በመሆናቸው ፡፡
ምንም እንኳን ብዙ ድብደባዎች እና የእናቶች ዕይታዎች ቢኖሩም ፣ ሴንት ፒዮ በግልጽ ሰይጣንን በሚያስደንቁ የማጥቂያ ስሞች ሰይጣን ብሎ መጥራት በጭራሽ አልተሳካለትም-ብሉቤርድ ፣ እግር
እናም ይህ በትክክል ቅዱሳን እራሳቸውን ሊተዉ ከሚፈልጉ በጣም አስፈላጊ መልእክቶች አንዱ ነው እኛ ልንፈራቸው አይገባም ፡፡