የቅዱሳን ሕይወት-ቅዱስ ጳውሎስ ሚኪ እና ተጓዳኝ

ቅዱሳን ፓኦሎ ሚኪ እና ተጓዳኞች ፣ ሰማዕታት
ሐ. 1562-1597; በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ
ፌብሩዋሪ 6 - መታሰቢያ (ለኪራይ ቀን አማራጭ መታሰቢያ)
ሥነ-ምግባራዊ ቀለም ቀይ (ቫዮሌት የኪራይ ሳምንት ቀን ከሆነ)
የጃፓን ፓትርያርክ ቅዱሳን

የአገሬው ተወላጅ የጃፓን ቀሳውስት እና የተጣሉ ሰዎች አዲስ እምነት በመጣስ ይሞታሉ

የአሜሪካው ባለቅኔ ጆን ግሪንሌፍ ዊትኒ ቃላት የዛሬውን መታሰቢያ በሽታ ይይዛሉ-“ለ አሳዛኝ የቃላት ወይም የቃላት ቃላት ሁሉ እነዚህ በጣም የሚያሳዝኑ ናቸው” ሊሆን ይችላል! በጃፓን የካቶሊክ እምነት ፈጣን መነሳት እና ድንገተኛ ውድቀት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከታዩት “ኃያል” አንዱ ነው ፡፡ የፖርቹጋሎች እና የስፔን ቀሳውስት ፣ በተለይም ጁዊቶችና ፍራንሲስካኖች በ 1500 ዎቹ መገባደጃ ላይ በከፍተኛ ደረጃ የተደራጀውን የካቶሊክ ሃይማኖት ወደ ጃፓን ደሴት ይዘውት መጡ ፡፡ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ተለውጠዋል ፣ ሁለት ሴሚናሮች ተከፈቱ ፣ የጃፓን ተወላጆች የተሾሙ ካህናት ሲሆኑ ጃፓንም ወደ ሀገረ ስብከት ከፍ ተደርገው የሚስዮን ክልል መሆኗን አቁመዋል ፡፡ ነገር ግን እያደገ የሚሄደው የሚስዮናዊነት ቅጥር ልክ በፍጥነት ወደ ታች ፡፡ ከ 1590 እስከ 1640 ባለው የማዕበል ሞገድ ውስጥ ፣ እስከ የካቶሊክ ሃይማኖት እና እና ማንኛውም የክርስትና ውጫዊ መገለጫ እስኪያልቅ ድረስ በሺዎች የሚቆጠሩ ካቶሊኮች ስደት ፣ ማሰቃየት እና መገደል ሙሉ በሙሉ ተደምስሰዋል ፡፡ ጃፓን ወደ እስያ ብቸኛ የካቶሊክ ማህበረሰብ በመሆን ፊሊፒንስን ለመቀላቀል እየቃረበ ጃፓን የካቶሊክ ህዝብ ሆነች ማለት ይቻላል ፡፡ ጃፓን በ 1600 በመካከለኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አየርላንድ ለአውሮፓ ያደረገችውን ​​ማድረግ እስያ ማድረግ ትችላለች ፡፡ ቻይናን ጨምሮ ከራሱ እጅግ የላቀውን ሀገር እንዲቀይሩ ሚሲዮናዊ ምሁራንን ፣ መነኮሳትን እና ካህናትን መላክ ይችል ነበር ፡፡ ዓላማው አልነበረም። እና ቻይናን ጨምሮ ከራሱ የሚበልጡ አገሮችን ለመለወጥ ሚስዮናዊ ቄሶች ናቸው። ዓላማው አልነበረም። እና ቻይናን ጨምሮ ከራሱ የሚበልጡ አገሮችን ለመለወጥ ሚስዮናዊ ቄሶች ናቸው። ዓላማው አልነበረም።

ፖል ሚኪ የጃፓናዊ ተወላጅ ሲሆን የአይሁድ አባት ሆነ። አይሁዶቹ ከህንድም ሆነ ከሌሎች ብሔረሰቦች በትምህርት እና በባህል ዝቅተኛ እንደሆኑ አድርገው የሚቆ consideredቸውን ወንዶች ሴሚናሪያቸውን አይቀበሉም ፡፡ ነገር ግን ጁዊቶች ባህላቸው ከምዕራባዊ አውሮፓ ጋር እኩል ወይም ከፍ ያለ ለነበረው ለጃፓናውያን ከፍተኛ አክብሮት ነበራቸው ፡፡ ፖል ሚኪ በእምነት በእምነት ከተማሩ በኋላ ህዝቡን በራሳቸው ቋንቋ እየሰበኩ ከነበሩ መካከል ነበሩ ፡፡ እሱ እና ሌሎች ጃፓናውያን እንዲገነዘቡ ብቻ ሳይሆን በሥጋና በደም ለተፈጠረው የዳበረው ​​የኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ በታማኝነት የትውልድ ሀገራቸውን በተሻለ ሁኔታ ጠብቀው መቆየት እንዲችሉ በመፍቀድ አዲስ መንገድ ፈልገዋል ፡፡

የጃፓናዊው ወንድም ፖል እና ጓደኞቹ በጃፓን ውስጥ ብዙ ሰማዕታት ሲሰቃዩ የመጀመሪያው ቡድን ነበሩ። ለንጉሠ ነገሥቱ አንድ ወታደራዊ መሪና አማካሪ የስፔን እና የፖርቱጋል ደሴት ወረራን በመፍራት ከስድስት ፍራንቼስካን ቀሳውስት እና ወንድሞች ፣ ሦስት የጃፓኖች ጁዊቶች ፣ አሥራ ስድስት ሌሎች ጃፓኖች እና አንድ ኮሪያዊያን በቁጥጥር ስር እንዲውሉ ትእዛዝ አስተላለፈ ፡፡ በቁጥጥር ስር የዋሉት ሰዎች የግራውን ጆሮ ደመሰሰው እና በዚህም የተነሳ በመቶዎች የሚቆጠሩ ማይሎችን ወደ ናጋሳኪ ለመሄድ ተገደሉ ፡፡ እ.ኤ.አ. የካቲት 5 ቀን 1597 ፣ ጳውሎስ እና የጉዞ ጓደኞቹ እንደ ክርስቶስ በተራራ ላይ መስቀሎች ተወረው እና በጦር ተወጋ። አንድ የዓይን እማኝ ሁኔታውን ገል describedል-

ወንድማችን ፖል ሚኪ እርሱ እራሱን በሞላ እርሱ በተሞላው ከፍታ ቦታ ላይ ቆሞ ቆሞ አየ ፡፡ በ “ጉባኤው” እራሱን ጃፓናዊ እና ኢየኢት በማወጅ ጀመረ… “ሃይማኖቴ ጠላቶቼን እና የበደሉኝን ሁሉ ይቅር ማለት እንዳለብኝ ያስተምረኛል ፡፡ እባክዎን ንጉሠ ነገሥቱን እና የእኔን ሞት ለሚፈልጉ ሁሉ ይቅርታ ያድርጉ ፡፡ ጥምቀትን እንዲፈልጉ እና ክርስቲያን እንዲሆኑ እራሳቸውን እጠይቃለሁ ፡፡ ከዚያ ጓደኞቹን ተመለከተና በመጨረሻው ውጊያቸው አበረታታቸው ፡፡… ስለዚህ በጃፓን ልማድ መሠረት አራቱ ፈራጆች ጦራቸውን መሳል ጀመሩ ... ፈራጆቹ አንድ በአንድ ገደሏቸው ፡፡ ከጦሩ ግፊት ፣ ከዚያ ሁለተኛ ምትን። በፍጥነት ተጠናቀቀ ፡፡

ግድያው ቤተክርስቲያንን ለማቆም ምንም አላደረገም ፡፡ ስደት የእምነትን ነበልባል ያቀፈ ነበር። በ 1614 ወደ 300.000 ጃፓኖች ካቶሊኮች ነበሩ ፡፡ ከዚያ የበለጠ ከባድ ስደት ተከተለ ፡፡ የጃፓኖች መሪዎች በመጨረሻ ወደቦች እና ድንበሮቻቸውን ከማንኛውም የውጪ ሰርጓጅ ገለልተኛ ለማድረግ መርጠዋል ፣ ፖሊሲ እስከ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሊቆይ ይችላል ፡፡ በጃፓን ለውጭ ንግድ እና ለምእራባዊያን ጎብኝዎች በ 1854 ብቻ ነበር የተከፈተው ፡፡ ስለሆነም በሺዎች የሚቆጠሩ የጃፓን ካቶሊኮች አብዛኛውን ጊዜ በናጋሳኪ አቅራቢያ ድንገት ተደብቀዋል ፡፡ እነሱ የጃፓንን ሰማዕታት ስሞች ይዘዋል ፣ ትንሽ ላቲን እና ፖርቱጋንን ይናገሩ ፣ አዲሶቹን እንግዶቻቸውን ለኢየሱስ እና ለማርያም ሐውልቶች ጠየቋቸው እና በሁለት ጥያቄዎች ውስጥ አንድ የፈረንሣይ ቄስ ህጋዊ መሆኗን ለማረጋገጥ ሞክረዋል-1) ልበ-ገዳይ ነዎት? እና 2) ሮም ውስጥ ወደሚገኙት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት መጡ? እነዚህ ስውር ክርስቲያኖችም ለካህኑ ሌላ ነገር ለማሳየት ለካህኑ እጃቸውን ከፍተው ነበር-የርቀት አባቶቻቸው ያወቋቸው እና ያከበሩት ከቀድሞዎቹ አባቶች ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የከበሩት ፡፡ የማስታወስ ችሎታቸው በጭራሽ አልሞተም ፡፡

ቅዱስ ጳውሎስ ሚኪ ፣ እምነትሽን ከመተው ይልቅ ሰማዕትነትን ተቀበሉ ፡፡ ከመሸሽ ይልቅ ለእርስዎ ቅርብ የሆኑትን ለማገልገል መርጠዋል ፡፡ እርስዎም እኛ እንድናውቀው ፣ እንድንወደው እና በከባድ ስቃይ ውስጥ በተቀጠረች ጀግና መንገድ እግዚአብሔርን ያገለገልን እንድንሆን ፣ የእግዚአብሔር ፍቅር እና የሰው ተመሳሳይ ፍቅር በውስጣችን ያኑርልን ፡፡