የቅዱሳን ሕይወት-ቅድስት ጆሴፊን ባኪታ

ፌብሩዋሪ 8 -
አስገዳጅ ያልሆነ የመታሰቢያ ሥነ-ስርዓት ቀለም-ነጭ (ሐምራዊ የሊንታን ሳምንት ከሆነ)
የሱዳን መሪ እና የሰዎች ዝውውር የተረፉ

ባሪያ የሁሉም ጌታን በነፃነት ለማገልገል ከአፍሪካ ይመጣል

በጥቁር ባርነት ላይ ጥቁር ወይም አረብ ላይ በጥቁር ባርነት ላይ የተለመደው ቀደሞ በቅኝ ገ powersዎች በተተገበረው በጥቁር ባርነት ላይ ነጭ ማድረግ ችሏል ፡፡ እነዚህ ኃይሎች - እንግሊዝ ፣ ፈረንሣይ ፣ ስፔን ፣ ፖርቱጋል ፣ ጣሊያን - የባሪያ ማህበረሰቦች አልነበሩም ፣ ግዛቶቻቸውም ነበሩ ፡፡ የባሪያ ንግድ እና የባሪያ ውህደት የተወሳሰበ እውነታዊነት በዛሬው ቅድስት የመጀመሪያ ሕይወት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ታይቷል ፡፡ የወደፊቱ ጆሴፊን የተወለደው በቤተክርስቲያኗ እና አብዛኛዎቹ የካቶሊክ አገራት ከረዥም ጊዜ ባርያ ከከለከሉ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ በምዕራብ ሱዳን ውስጥ ነበር የተወለደው ፡፡ እነዚያን ትምህርቶች እና ህጎች መተግበር ግን ከመስጠት ውጭ እጅግ በጣም ከባድ ነበር ፡፡ እናም አንድ አፍሪካዊቷ ልጃገረድ በአረብ ባርያ ነጋዴዎች ታፍኖ ስድስት መቶ ማይሎችን በባዶ እግሩ ላይ ለመራመድ ተገድዶ ለአስራ ሁለት ዓመታት ያህል በአገር ውስጥ ባርያ ገበያዎች ተሸጦ ሸጠ ፡፡ ከእሷ የትውልድ ሀይማኖት ወደ እስልምና ተለወጠች ፣ በአንድ ጌታ ላይ በጭካኔ ተይዛለች ፣ ተገርppedል ፣ ተለጠፈች ፣ ቆስሏል ፡፡ በግዞት ውስጥ የነበሩትን ውርደት ሁሉ ካየች በኋላ በጣሊያን ዲፕሎማት ተገዛች ፡፡ እሷ በጣም ወጣት ነች ፣ እንዲሁም በጣም ረዥም ነበር ፣ ስሟን አታውቅም እንዲሁም ቤተሰቧ የት እንደምትሆን ግልፅ ትዝታዎች አሏት። በመሠረቱ ፣ ምንም ሰዎች አልነበሯቸውም ፡፡ የባሪያ ነጋዴዎች ባኪታ የተባለችው የአረብኛ ስም ስያሜው “ዕድለኛዋ” የሚል ስያሜ ተሰጥቷት የነበረ ሲሆን ስሙ ግን እንደቀጠለ ነው ፡፡ ስለዚህ ስሙን አላወቀም እናም ቤተሰቡ የት እንደሚሆን ግልፅ ትውስታ አልነበረውም። በመሠረቱ ፣ ምንም ሰዎች አልነበሯቸውም ፡፡ የባሪያ ነጋዴዎች ባቂታ የተባለችው አረብኛ ስም “ዕድለኛ” የሚል ስም ያወጡላት ሲሆን ስሙም እንደቀጠለ ነው ፡፡ ስለዚህ ስሙን አላወቀም እናም ቤተሰቡ የት እንደሚሆን ግልፅ ትውስታ አልነበረውም። በመሠረቱ ፣ ምንም ሰዎች አልነበሯቸውም ፡፡ የባሪያ ነጋዴዎች ባቂታ የተባለችው አረብኛ ስም “ዕድለኛ” የሚል ስም ያወጡላት ሲሆን ስሙም እንደቀጠለ ነው ፡፡

ባሻታ ከአዲሱ ቤተሰቧ ጋር እንደ አገልጋይነት ውስት በሆነ ነፃነት ውስጥ ስለ መኖር በመጀመሪያ እንደ እግዚአብሔር ልጅ መታከም ምን ማለት እንደሆነ ተማረ፡፡የ ሰንሰለቶች ፣ መነፅሮች ፣ ማስፈራሪያዎች ፣ ረሃብም የሉም ፡፡ በመደበኛ የቤተሰብ ሕይወት ፍቅር እና ሞቃት ተከብባ ነበር ፡፡ አዲሱ ቤተሰቡ ወደ ጣልያን ሲመለስ የሕይወቱን የመጨረሻ ሁለተኛ አጋማሽ በመጀመር አብሯቸው እንዲሄድ ጠየቀ ፡፡ ባህታ በ Venኒስ አቅራቢያ ከሌላ ቤተሰብ ጋር ይኖር የነበረ ሲሆን ለሴት ልጃቸው ኑኃሚን ሆነች ፡፡ ወላጆች የውጭ ጉዳይ ጉዳዮችን በሚመለከቱበት ጊዜ ባህታ እና ሴት ል daughter በአካባቢው ባለ ገዳም መነኩሴዎች እንክብካቤ ተሰጡ ፡፡ ባቂታ የተገነባው በፀሎት እና በጎ አድራጎት መነኮሳት ምሳሌ በመሆኑ ቤተሰቧ ወደ ቤቷ ሲመለስ ገዳሟን ለመተው ፈቃደኛ ባለመሆኗ በሕጋዊ መንገድ በባርነት እንዳታገለግል የወሰነ አንድ የጣሊያን ፍርድ ቤት እንደገና ተረጋገጠ ፡፡ Bakhita አሁን ሙሉ በሙሉ ነፃ ነበር ፡፡ “ነፃ” ከ “ነጻነት” እንዲኖር የሚቻለው ሲሆን አንዴ በቤተሰቧ ላይ ካላት ግዴታ ነፃ በሆነችው ቡታታ ለእግዚአብሔርና ለሃይማኖታዊ ሥርዓቱ ነፃ ለመሆን መርጣለች ፡፡ ድህነትን ፣ ንጽሕናን እና ታዛዥነትን በነፃነት መር choseል ፡፡ እርሷ ነፃ ላለመሆን መረጠች ፡፡

ባቂታ የጆሴዲንን ስም ወሰደ እና የተጠመቀ ፣ የታመነ እና የተቀበለው በዚያ ቀን የመጀመሪያ የካቲት ፓትርያርክ ፓትርያርክ ፓትርያርክ ፣ ጁዜፔ ሳሮን ፣ የወደፊቱ ሊቀ ጳጳስ ቅዱስ ፒየስ ሐ. ተመሳሳይ የወደፊት ቅዱስ ቅዱስ ከጥቂት ዓመታት በኋላ የሃይማኖት ስእሎችን ተቀበሉ። ቅዱሳን ቅዱሳንን ያውቃሉ ፡፡ የእህት ጆሴፊን የሕይወት አቅጣጫ አሁን ተፈታ ፡፡ እርሷ እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ መነኩሲት ሆና ትቆይ ነበር ፡፡ እህት ጆሴፊን በተቀደሰችው ውሃዋ ውስጥ የእግዚአብሔር ሴት ልጅ በመሆኗ አመስጋኝ በመሆን እህት ጆሴፊን በሕይወት ዘመኗ ሁሉ ሳመች። ለተወሰነ ዓመታት የእርሱን ያልተለመደ ታሪክ ለማካፈል እና ታናናሽ እህቶችን ለአፍሪካ ለማዘጋጀት ለተወሰኑ ዓመታት በትእዛዙ ወደ ሌሎች ማህበረሰቦች ተጓዘ። አንዲት መነኩሴ አስተያየቷን ስትሰጥ “አዕምሮዋ ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር ላይ ነበር ፣ ግን ልቧ በአፍሪካ” ፡፡ ትህትናዋ ፣ ጣፋጩ እና ቀላል ደስታዋ ተላላፊ ነበሩ እናም ወደ እግዚአብሔር ቅርብ መሆኗ ዝነኛ ሆነች ፡፡ የእሷ የፍርድ ሂደት የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1959 ሲሆን በ 2000 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ጆን ጳውሎስ እ.ኤ.አ.

ቅድስት ጆሴፊን ፣ ወጣትነትሽን ያጣሽው እንደ ትልቅ ሰው ሆናችሁ ነበር ነፃነትን ግቡ ሳይሆን የሁሉ ጌታን ለማገልገል መንገዱ ፡፡ በመንግሥተ ሰማያት ውስጥ የሥጋዊ ባርነትን ቁጣ ለሚቃወሙ እና በሌሎች ሰንሰለቶች ለሚጠጉ ሰዎች ተስፋ ይስጡ ፡፡