የቅዱሳኑ ሕይወት-ቅዱሳን ሲረል እና መቶድየስ

ቅዱሳን ሲረል ፣ ሞናኮ እና መቶድየስ ኤ bisስ ቆ bisስ
827-869; 815-884
ፌብሩዋሪ 14 - መታሰቢያ (የተከራዩ ቀን ከሆነ የተለየ መታሰቢያ)
ሥነ-ምግባራዊ ቀለም-ነጭ (ቫዮሌት የሚከፈልበት ቀን ከሆነ)
የአውሮፓ ህብረት ባልደረቦች እና የስላቭ ሐዋሪያት

ሁለት የአውሮፓውያን አምራቾች በምሥራቅ ውስጥ የክርስትናን የማያቋርጥ ነበልባል ያቃጥላሉ

በምሥራቅ አውሮፓ ፣ በባልካን እና በሩሲያ በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች የሚጠቀሙበት የሳይሪሊክ ፊደል ከዛሬዋ ሲሪሊክ የተወሰደ ነው። አንድ የተወሰነ ሰው በታሪካዊ ጠቀሜታ ያለው ለምን እንደሆነ ብዙ ምርመራዎች ሊደረጉ ይችላሉ። ሆኖም ጥቂት ፈተናዎች ከአንተ በኋላ የተሰየመውን ፊደል ማረም ይችላሉ ፡፡ የኪረል እና መቶድየስ የወንጌላዊት የጉልበት ሥራዎች በጣም የተበሳጩ ፣ ለረጅም ጊዜ የሚቆዩ እና ባህላዊ ስለነበሩ እነዚህ ወንድሞች በታላቁ የቤተክርስቲያኒቱ ሚሲዮኖች የመጀመሪያ ዲግሪ ላይ ተመድበዋል ፡፡ እንደ ፓትሪክ ፣ ካንበበሪ ፣ ቦንፊይ ፣ አንጋር እና ሌሎችም ካሉ እንደ ደፋር ሰዎች ጋር አብሮ መጓዝ ፣ ብሔራትን አጥምቀዋል ፣ ከጫካዎች የጎሳ አባላትን ሰበሰቡ ፣ ህጎችን ያወጣሉ ፣ ፊደላት የተጻፉበት እና የአንድ እውነተኛ አምላክ አምልኮ በተዘዋዋሪ በእውነተኛው አምላክ አምልኮ ወቅት ከባድ የሆኑ አረማዊ ሙከራዎችን ሰበሰቡ ፡፡ ብዛት

ሲረል ቆስጠንጢኖስ ተብሎ የተጠመቀ ሲሆን እስከ ዕለተ አመቱ ድረስም በዚሁ ስም ይታወቅ ነበር። እሱ እና መቶድየስ በሰሜናዊ ግሪክ ከሚገኘው ተሰሎንቄ የመጡ ሲሆን እዚያም ግሪክን ብቻ ሳይሆን ለቀጣይ ለሚስዮናዊ ጀብዱዎቻቸው መሠረታዊ የቋንቋ ቋንቋ ጠቀሜታ የሆነውን Slavic ጭምር ነበር ፡፡ ሲረል እና መቶድየስ በወጣትነታቸው ጥሩ ትምህርት ያገኙ ሲሆን ፣ ሲያድጉ ፣ አስፈላጊ ትምህርታዊ ፣ ሃይማኖታዊ እና ፖለቲካዊ ምደባዎች በዚያን ጊዜ ጠንካራ ሥነ-ስርዓት ውስጥ የተሳሰሩበት ወቅት ነበር ፡፡ ህዝቡ ፣ መንግስቱ እና ቤተክርስቲያኑ የተከፋፈሉ ነበሩ ፡፡ ሲረል እና መቶድየስ የንጉሠ ነገሥቱን ፍ / ቤት ፣ ብቸኛው እውነተኛ ቤተክርስቲያን እና የትውልድ አገራቸው ፕሮፌሰሮች ፣ ገ governorsዎች ፣ ዲያቆናት ፣ ዲያቆናት ፣ ካህናት እና ጳጳሳት ሆነው አገልግለዋል ፡፡

ከ 860 በኋላ ወንድሞች በዛሬዋ ቼክ ሪ Republicብሊክ ወደ ሞራቪያ የሚስዮናዊነት መርከብ እንዲመሩ በንጉሠ ነገሥቱ ለኮንስታንቲኖ ተልከው ነበር፡፡እስከዚህ በቀጥታ የፖለቲካ እና የሃይማኖት ፣ የቋንቋ እና የስነ-መለኮታዊ ውዝግቦች ወደሚያደርጉት አውታረመረብ ገብተዋል ፡፡ ምስራቃዊ እና መካከለኛው አውሮፓ እስከዛሬ ድረስ። የሮሜ ቤተክርስቲያን በቤተክርስቲያኑ ሥነ ጽሑፍ እና በስክሪፕት ጽሑፎች ውስጥ ሦስት ቋንቋዎች ብቻ እንዲጠቀሙ ፈቅዳለች - ዕብራይስጥ ፣ ግሪክ እና ላቲን - ሦስቱ ቋንቋዎች በክርስቶስ ራስ ላይ የተቀረጹ ፡፡ በሕጋዊነት በሮማ ሥር ፣ ግን በባህል ውስጥ ለብዙ ዘመናት እራሷን ያጠፋችው የምሥራቅ ቤተክርስቲያን ፣ በሥርዓት ውስጥ የአከባቢ መገልገያ ቤቶች ጥቅም ላይ የሚውሉባቸው ህዝቦች ሞዛይክ ነች ፡፡ ቋንቋዎች ከመፃፃፋቸው በፊት ሁል ጊዜም የሚናገሩ ሲሆን ስላቪቪያ በሞራቪያ የሚናገሩት ደግሞ አዲስ ፊደላትን የሚይዙ አዲስ ፊደላትን የሚፈልጉ ልዩ ድም hadች ነበሩት ፡፡ ሲረል ያንን አዲስ ፊደል ከፈጠረ በኋላ እሱ እና መቶድየስ ቅዱሳት መጻሕፍትን ፣ የተለያዩ ሥነ-መለኮታዊ መጻሕፍትንና የ ‹እስልቪስ› ጽሑፎችን ተርጉመዋል ፡፡ ይህ ወደ አንዳንድ ከባድ ውጥረቶች እንዲመራ ምክንያት ሆኗል።

አዲሶቹ የክርስትና እምነት ተከታዮች የጀርመን ጳጳሳት በአካባቢያቸው ከሚገኙት ሚስዮናውያን በጥርጣሬ ተጠራጥረው ስላቭስ የተናገሩ ሲሆን ቅዱስ ምስጢራዊ ምስጢሮችን በባይዛንታይን ዘይቤ አከበሩ ፡፡ ሞራቪያ እና ታላቁ የስላቪክ የትውልድ አገራት የግሪክ ሳይሆኑ የጀርመን ቤተ-ክርስቲያን ስልጣን ስር ነበሩ ፡፡ በስላቪክ ወይም “ወንጌሎች” ወደ አዲሱ ቋንቋ የተተረጎመው እንዴት ነው? የባይዛንታይን የሕግ ሥነ-ስርዓት ከላቲን ሥነ-ስርዓት ጋር እንዴት አብሮ ሊኖር ይችላል? ሲረል እና መቶድየስ እነዚህን የተለያዩ ችግሮች በጳጳሱና በአማካሪዎቹ ለመፍታት ወደ ሮም ሄዱ ፡፡

ወንድሞች በሮማውያን የተማሩ እና ጀግኖች ሚስዮናውያን እንደመሆናቸው በአክብሮት ተይዘው ነበር። ሲረል ሞተ እና በዘለአለም ከተማ ተቀበረ ፡፡ መቶድየስ ወደ የስላvsን ምድር በመመለስ ከጀርመን ቀሳውስት እና መኳንንት ጋር ውጥረቱን ቀጠለ ፡፡ እሱ መላውን መጽሐፍ ቅዱስ በሙሉ ወደ ስላቪ ቋንቋ ተርጉሟል ፣ የባይዛንታይን ቤተክርስቲያን እና ሲቪል ሕግ ኮድን አመጡ እና በፕቶፓሱ ፈቃድ የስላቪክ ሥነ ሥርዓትን በሕግ ውስጥ መጠቀምን አጸኑ ፡፡ ሆኖም መቶድየስ ከሞተ በኋላ ግን የጀርመን እና የላቲን ሥነ-ስርዓት ተጽዕኖዎች አሸነፉ ፡፡ የባይዛንታይን ሥነ-ስርዓት ፣ የስላቪክ ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ ሥርዓቶችን እና የሲሪሊክ ፊደላትን በሙሉ ከሞቱ በኋላ ከማዕከላዊ ወደ ምስራቅ አውሮፓ በተለይም ቡልጋሪያ ተገደዱ ፡፡ በምስራቅ ሁሌም የተከበሩ ሲሆኑ የሳይት እና ሲድፎስ በዓል ወደ አጠቃላይ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን የተዘረጋው በ 1880 ብቻ ነው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሴንት ጆን ፖል የቅዱስ ሲሪየር እና መቶድየስ ፓትሮንስን ሾሙ ፡፡ የእነሱ ትልቅ ውርሻ የምሥራቅ እና ምዕራብ የቤተክርስቲያን ሁለቱ ሳንባዎችን ወደ አጠቃላይ የክርስትና ባህል ባህል በጥልቀት እንዲተነፍሱ ያነሳሳል ፡፡

ቅዱሳን ሲረል እና መቶድየስ ፣ ለረጅም ዓመታት ዝግጅት ለክርስቶስ እና ለቤተክርስቲያኑ ደፋር እና ለጋስ አገልግሎት ያዘጋጃችሁ ሲሆን ፣ እናም በደረሰ ጊዜ በጀግንነት አገልግሉ ነበር። ከእንግዲህ ማገልገል እስከማንችል ድረስ በዚህ መንገድ ማዘጋጀት እና ማገልገል እንችላለን።