ለክርስቲያን ደስታ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ይፈልጋሉ? ሳን ፊሊፖ ኔር አብራራልዎት

በጣም የሚያስደንቅ ይመስላል ፣ ግን ለእነዚህ የምግብ አዘገጃጀቶች ንጥረ ነገር ለንቁርት ንቀት ያለው በዚህ መንገድ ነው ፡፡

በአጠቃላይ ፣ ንቀት እንደ መጥፎ ስሜት ተደርጎ የሚቆጠር ሲሆን ክፋትን ፣ ሀዘንን ያስከትላል እና ስለሆነም ከደስታ ጋር ይቃረናል።

ግን ንቀት ፣ እንደሌሎች በአጠቃላይ መጥፎ ነገሮች ሁሉ ፣ እንደ መርዝ ሊከሰት ይችላል-መርዝ ይገድላል ፣ ግን በሕክምናው መጠን ፣ ከሌሎች ንጥረ ነገሮች ጋር ጤናማ ይሆናል ፡፡

ግን ወደ የምግብ አሰራሮች ታሪክ እንሂድ ፡፡

ኦሪጋን መነኩሴ እና ኤhopስ ቆ ,ስ ፣ ቅዱስ ማልኪር ፣ ማርጋሪር ፣ በላቲን ፣ በርግጥ ፣ እና በሌሎች ነገሮች መካከል ይህንን ውብ ንቀት የፃፋቸው ከሌሎች ነገሮች መካከል ናቸው ፡፡

1
ስፐርኔር ሙንዱም
ዓለምን ንቃ

2
Spenere nulum
ማንንም አትንቅ

3
Spernere i ipsum
ራሱን ይንቃ

4
ስፕሬነር ስerርኒ
ለመናቅ ተናቅ።

የደስታ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ሁል ጊዜ ከደስታ ፈጽሞ የተለየ ፍላጎት ባላቸው ወንዶች የተፈጠሩ ለምሳሌ ፣ ለምሳሌ ረጅም ዕድሜ ኢልንክስ ያመነጨው የ Cagliostro ቆጠራ።

ግን እነዚህ የምግብ አዘገጃጀቶች ማጭበርበሪያ ነበሩ ፣ የቅዱስ አይሪሽ ጳጳስ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች ልክ እንደ… ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ትርጓሜ ሁሉ የማይሻሩ ናቸው ፡፡

ግን የእነዚህን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያዎች አጠቃቀም እና የሚያዙትን መድሃኒት እንዴት መውሰድ እንዳለብዎ እናብራራ ፡፡ ለመደሰት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ሊናቀው የሚገባውን ያንን ዓለም በመገንዘብ እንጀምር ፡፡ ዓለም ሁሉም ሰው በሚናገረውና በሚቀበለው በተገለጹት አገላለጾች ይገለጻል “ያ ስም የማያውቅ ዓለም - እብድ ዓለም - የውሻ ዓለም - ከዳተኛ ዓለም - ሌባ ዓለም - የአሳማ ዓለም…” ፡፡

እነዚህ ትርጓሜዎች ሁሉ እውነት ናቸው ፣ ግን በጣም የሚመስለኝ ​​ለእኔ ይመስለኛል: አሳማው ዓለም።

አንድ ትልቅ ትሮጃን ብቻ በዓይነ ሕሊናህ ይታይ-ትሮግሎን ብቸኛው ነገር ጭቃ ወይም ሌላ ምግብ ለአሳማው የሚቀመጥበት ኮንቴይነር ነው ፡፡

አሳማዎች ሚዜዎቻቸውን ወደ ውድድሩ ይጣላሉ እና ከአፉ ይሰራሉ: - ትሮጎሎን በጣም ትልቅ ሲሆን አሳማዎች ወደ ውስጥ ይዝለሉ።

እኛ ያሰብነው ይህ ግዙፍ ድንኳን ዓለም ነው ፣ እነዚያም እንስሳት ዓለም የሚሰጣቸውን ተድላዎች ለመፈለግ እራሳቸውን ወደዚህ ውስጥ የጣሉት እና ሁል ጊዜም በዚህ ዓለም ውስጥ መሆን እንዳለባቸው እና በመካከላቸው የሚጣሉ እንደሆኑ የሚያሳዩ ናቸው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ከፍ ያለ ክፍል ለመያዝ በውድድሩ ላይ ዕድል ይጫወታሉ ፡፡

ግን ደስ የሚለው ነገር መጥፎ ሆኖ ያበቃል-እነዚህ የአሳማዎች አስመሳይ ሰዎች የፈለጉት ጥሩ ነገር አላገኘውም ፣ ግን ህመም ፣ አስጸያፊ እና የመሳሰሉት ፡፡

አንድ ሰው ሞገሱን እንዴት ማሸነፍ እንዳለበት ካላወቀ በስሜት ሕዋሳት ላይ መልካም ጥንካሬ ያለው የዓለም መስህቦች ፣ ሰላም ሰላም ፣ ደህና ሰላም እና ብዙውን ጊዜ ደግሞ የነፍስ ጤና ጤና።

ነገር ግን በእሱ አውታረ መረቦች ውስጥ ላለመያዝ ይህ የዓለም ንቀት በቂ አይደለም-አንደኛው ሁለተኛው የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ እንደሚያዘው አንድ ሰው በተለይ ማንንም መናቅ የለበትም።

ማንም ሌላውን ፣ ሌላው ቀርቶ መጥፎውን ሰው እንኳን የመናቅ መብት የለውም ፡፡

ይህንን የምትንቁ ከሆነ ሌላውን ትንቃላችሁ ፣ ለዚህም ሆነ በዚያ ምክንያትም ተመሠረተ ምክንያቱም እኛ ሁላችንም ጉድለቶች አሉን ፣ እንታገላለን ፣ ጊዜ ታባክናላችሁ ፣ ጠላት ትፈጽማላችሁ እናም ጦርነት ትጀምራላችሁ ፡፡ በዚህ መንገድ ደስታ አብቅቷል ፣ ሰላሙ አብቅቷል ፡፡ .

አንድን ሰው መናቅ ከፈለጉ ራስዎን መናቅ ይችላሉ-በእርግጥ ሦስተኛው የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ እንደዚህ ይላል ፡፡

ይህ እራስን መናቅ ቀላል ነው ፣ ምክንያቱም እርስዎም ስህተቶች ይኖሩብዎታል እና እርስዎ በአሳዛኝ ሁኔታዎ ውስጥ በጣም ክቡር ያልሆኑ ፣ ሌሎቹ ደግሞ አያውቁም ፣ ግን በደንብ ያውቃሉ።

እኛ በአጠቃላይ እኛ ከኛ እንደሆንን እናምናለን ፣ እና አስመስሎዎች እንዳሉን እናደርጋለን ... ለማስላት ፣ ለማሰብ እና ለማመን እንፈልጋለን: እጅግ የላቀ እና እኛ ጉድለቶቻችንን አናውቅም እንዲሁም የተወሰኑ አሳፋሪ ጨለማ ነጥቦችን እንዳናየኝ።

እናም እዚህ በመርህ ላይ የጠቀስነውንና የታመቀውን አናሲስ የተባለው የዚያን ታላቅ ሰው ትምህርት ማስታወሱ ጠቃሚ ነው እርሱ ከፊት ለፊታችን ባሉት ሌሎች ጉድለቶች ላይ ሁለት ኮርቻዎች እንዳሉት ፣ እናያለን ፣ እና ድክመቶቻችንን ደግመንናል ብለዋል ፡፡ እኛ ማየት አንችልም ፡፡

በእርግጥ ሌሎቹ የእኛ አስተያየት ስላልሆኑ ስለ እኛ እና ስለራሳችን ያለንን ታላቅ ፅንሰ-ሀሳብ ከሌለን እና የእኛን የይገባኛል ጥያቄ ለማርካት ስለማንፈልግ ፣ እዚህ በጦርነት ውስጥ እንገኛለን ፡፡

አብዛኛዎቹ ሀዘናችን እና ችግሮቻችን የሚከሰቱት በእውነቱ ፣ ሌሎች በእኛ በኩል በተከሰቱት በተሰነዘሩ ጉድለቶች ምክንያት ነው ፡፡

ይህን ሶስተኛውን የምግብ አሰራር ካልተመለከቱ መልካም ደህና ሰላም ፣ ሰላም ፡፡

የተናቁትን መናቅ አራተኛው የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ነው-ከአራቱ የንቀት ደረጃዎች የመጨረሻው ነው እናም እሱ ታላቅ ፣ ግርማ ሞገስ እና ክብር ያለው ነው ፡፡

ሁሉንም ነገር ዋጠናል ፣ ግን የተናቅነው ፣ አይሆንም! ደግመን እንደግማለን ፣ አብዛኛዎቹ ችግሮቻችን የሚመጡት እራሳችንን በተወሰነ መጠን ከፍ አድርጎ ለመቆጠር እና ለመያዝ እንደ መብት በመቆጠር ነው።

ሌባም እንኳን ፣ ሌባ ተብሎ ከተጠራ ፣ እሱ ባለው ሁሉ ሰው ቢታወቅም ወዮለት! ...

ከቻለ እሱ ጨዋ ሰው መሆኑን እንድታውቅ በዳኛው ፊት ይደውልልዎታል ፡፡

ስለዚህ ስቃያችን ከግምት ውስጥ መግባት የለበትም እና ሰላላችንን እና ደስታችንን ሌሎች በእኛ እንዳሉት ጽንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሠረተ እንዲሆን እናደርጋለን።

ስለሆነም ሰላምን ደስታችንን በሌሎች ላይ ግምት ውስጥ ማስገባቱ ስጋት ፣ ሞኝነት ነው ፣ እርሱም የባሪያ ዓይነት ነው ፡፡

ከተማርን ፣ ምናልባት ፣ ሌሎች እኛ አላዋቂነት ስላላየን ትምህርታችንን እናጣለን? በሌላ በኩል እኛ የማናውቀው ከሆንን ጥበበኞች እንሆናለን ምክንያቱም ሌሎች ጥበበኞች እንደሆኑ ያምናሉ?

እራሳችንን ከሌሎች የፍርድ ፍርዶች እራሳችንን የምንቤዥ ከሆነ ፣ ፈውሻውን ጨርሰናል እናም በእግዚአብሔር ልጆች ነፃነት ደስታን አግኝተናል ፡፡