هل تعلم ما هو سر القداس الأعظم؟
Il ذبيحة القداس إنها الطريقة الرئيسية لعبادة الله نحن المسيحيين.
من خلاله ننال النعم اللازمة لمحاربة الذنوب و لطلب مغفرة الذنوب العرضية؛ للحفاظ على علاقة عميقة مع الله ، مع الإخوة والأخوات.
من خلال الذبيحة المقدسة ، من الممكن أيضًا تهدئة الغضب الالهياحتفلوا بمجد الله بيسوع المسيح وفي العذراء مريم وفي القديسين ؛ يمكننا أيضًا أن نأتي بالنفوس من المطهر إلى الجنة.
La القداس أقامه الله نفسه، يسوع المسيح ، في العشاء الأخير ، كوسيلة للبقاء حاضرًا وحيًا ، مما يجعله دائمًا ، ذبيحة الصليب المقدسة التي كان سيقدمها ، من أجل خلاص البشرية التي وقعت في الخطيئة.
بإراقة دمه ، كفّر يسوع نهائياً عن كل الذنوب ، ودفع كل الديون ، ومسح كل دموع ، وطهر كل ما هو نجس ، وقدس كل الذين وقعوا في الخطيئة.
من تلك التضحية يأتي الخيار: إما أن تحتضن مملكة الله (من خلال المعمودية واختبار الأسرار والهروب من الخطيئة) أو مملكة الشيطان (عش حسب إرادتنا بدون توبة).
في القداس نسترجع لحظة الخلاص تلك. جسد الله ودمه منفصلين ، أي هناك تضحية ، حتى لو قتل الضحية ، ربنا يسوع المسيح ، بلا دم (بدون ألم).
يمكننا القول أن القداس هو الاحتفال و ذكرى موت يسوع على الصليب. بموت المسيح نحتفل بقيامته المجيدة ، لكن هذا لا يجعل القداس "وليمة" ، بل لحظة عبادة وتأمل في مجد الله ، وهو "عيد" ، ولكن ليس كما نتخيله اليوم.
وهكذا ، فإن الأحد هو اليوم الذي نجتمع فيه نحن المسيحيين للاحتفال بموت الله وقام ، ولتذكر أبطال الإيمان وللتواصل مع الرب في الوليمة الإفخارستية.
إنها أيضًا لحظة شركة أخوية وراحة وفرح للجماعة بأسرها. بعبارة أخرى ، فإن عدم الذهاب إلى القداس الإلهي يوم الأحد هو "خطيئة مميتة" ، لأنه يؤثر بشكل مباشر على الوصية الثالثة لشريعة الله: "تذكر أن تبقي الأعياد مقدسة".
سان بيو من Pietrelcina قال إننا يجب أن نحضر القداس "كما فعلت السيدة العذراء والنساء المتقيحات. كيف شهد القديس يوحنا الإنجيلي الذبيحة الإفخارستية وذبيحة الصليب الدموية ".