الملاك الحارس: الدور الحقيقي لهذه المخلوقات التي أعطانا إياها الله

أن كل روح فردية لها ملاك وصي لم تحددها الكنيسة قط ، وبالتالي فهي ليست مادة إيمانية ؛ لكنه "عقل الكنيسة" ، كما قال القديس جيروم: "ما أعظم كرامة الروح ، لأن لكل شخص منذ ولادته ملاك مكلف بالحفاظ عليه". (Comm. In Matt.، Xviii، lib. II). يمكن تتبع هذا الإيمان بالملائكة الحارسة عبر العصور القديمة ؛ الوثنيين ، مثل ميناندر وبلوتارخ (راجع يوسب ، "برايب. إيفانغ" ، الثاني عشر) ، والأفلاطونيون الجدد ، مثل بلوتينوس ، دعموه. كان أيضًا اعتقاد البابليين والآشوريين ، كما تشهد آثارهم ، منذ أن تزينت شخصية الملاك الحارس الآن في المتحف البريطاني بقصر آشوري ، ويمكن أن تكون بمثابة تمثيل حديث ؛ بينما يقول نبووبلاسار ، والد نبوخذ نصر الكبير: "لقد أرسل (مردوخ) إله وصاية من النعمة للذهاب إلى جانبي. في كل ما فعلته ، لقد فعلت وظيفتي لتحقيق النجاح. "من الواضح أن هذه العقيدة يمكن تمييزها في الكتاب المقدس وتطورها واضح المعالم. في Gen.، xviii-xix، الملائكة لا تعمل فقط كمنفذين لغضب الله ضد مدن السهل، ولكن تحرر لوط من الخطر؛ في مثال ، الثاني عشر والثاني عشر ، الملاك هو رئيس معين لجماعة إسرائيل ، وفي الثاني والثلاثين ، 34 ، يقول الله لموسى: "ملاكي سيذهب أمامك".

في فترة لاحقة ، لدينا قصة توبياس ، التي يمكن أن تكون بمثابة تعليق على كلمات Ps. ، Xc ، 11: "بالنسبة له أعطى الملائكة تهمة لك ؛ لتبقيك في كل طرقك ". (راجع مز. ، الثالث والعشرون ، 8 ؛ والخامس والثلاثون ، 5.) وأخيرًا ، في دان ، العاشر ، يُعهد بالملائكة لرعاية مناطق معينة ؛ واحد يسمى "أمير المملكة الفارسية" ، ومايكل يسمى "أحد المبادئ الرئيسية" ؛ راجع Deut. ، Xxiii ، 8 (سبتمبر) ؛ و Ecclus. ، السابع عشر ، 17 (سبتمبر).

هذا يلخص عقيدة العهد القديم حول هذه النقطة. من الواضح أن العهد القديم تصور ملائكة الله كخدامه الذين قاموا بواجباته والذين تلقوا أحياناً مهام خاصة فيما يتعلق بالرجال والشؤون الأرضية. لا يوجد تعليم خاص. يُعتبر العقيدة أمراً مفروغاً منه بدلاً من أن ينص عليه صراحةً ؛ راجع II Mach. ، Iii ، 25 ؛ س ، 29 ؛ الحادي عشر ، 6 ؛ XV، 23. لكن في العهد الجديد يتم التعبير عن العقيدة بدقة أكبر. الملائكة في كل مكان وسطاء بين الله والإنسان ؛ وقد ختم المسيح ختمًا على تعليم العهد القديم: "انظر أنك لا تحتقر أيًا من هؤلاء الصغار: لأنني أقول لكم إن ملائكةهم في السماء يرون دائمًا وجه أبي الذي في السماء". (متى X ، iii ، 10). هناك جانب مزدوج من العقيدة معروض علينا هنا: حتى الأطفال الصغار لديهم ملائكة حراسة ، وهؤلاء الملائكة أنفسهم لا يفقدون رؤية الله بحقيقة أن لديهم مهمة لإنجازها على الأرض. دون الخوض في المقاطع المختلفة للحقبة التي يقترح فيها عقيدة الملائكة الحارسة ، قد يكون من الكافي ذكر الملاك الذي أنقذ المسيح في الحديقة والملاك الذي حرر القديس بطرس من السجن. عب. ، أنا ، 14 سنة ، تضع العقيدة في أوضح صورها: "ليس كل وزراء الأرواح ، الذين أرسلوا للخدمة لهم ، هم الذين سيحصلون على ميراث الخلاص؟" هذه هي وظيفة الملائكة ؛ يجب أن يوجهونا ، إذا أردنا ، إلى ملكوت السماوات. يعلمنا القديس توما (الخلاصة Theol. ، I ، Q. cxiii ، a.4) أن أوامر الملائكة الدنيا فقط تُرسل إلى الرجال ، وبالتالي فإنهم وحدهم هم أولياء أمورنا ، على الرغم من أن سكوت ودوراندوس يفضلون أن يقولوا أن شخصًا ما من أعضاء الضيف الملائكي يمكن إرسالها لأداء الأوامر الإلهية. ليس فقط المعمودين ، ولكن كل روح تأتي إلى العالم تستقبل روح الوصي. لكن القديس باسيليوس (Hom. On Ps. Xliii) ، وربما كان القديس كريسوستوم (القرن الثالث في Ep. Col.) يعتقد أن المسيحيين فقط هم من يتمتعون بامتياز. يمكن لملائكةنا الحارسين أن يعملوا على حواسنا (I ، Q. cxi ، ​​a.4) وعلى خيالنا (المرجع نفسه ، أ 3) ، ولكن ، على الرغم من إرادتنا ، باستثناء "modum suadentis" ، أي . نعمل على فكرنا ، وبالتالي على إرادتنا ، من خلال الحواس والخيال. (I ، Q. cvi ، a. 2 ؛ و cxi ، ​​a. 2). وأخيرًا ، لا يتم فصلهم عنا بعد موتنا ، ولكنهم يبقون معنا في السماء ، ولكن ليس لمساعدتنا على تحقيق الخلاص ، ولكن "ad aliquam Illustrem" (س. .