لماذا خلقني الله؟

عند تقاطع الفلسفة واللاهوت ، هناك سؤال: لماذا يوجد الإنسان؟ حاول العديد من الفلاسفة واللاهوتيين معالجة هذا السؤال على أساس معتقداتهم ونظمهم الفلسفية. في العالم الحديث ، ربما يكون الجواب الأكثر شيوعًا هو أن الإنسان موجود لأن سلسلة عشوائية من الأحداث بلغت ذروتها في جنسنا البشري. ولكن في أحسن الأحوال ، يعالج مثل هذا العنوان سؤالًا مختلفًا - أي كيف أصبح الرجل؟ -ليس السبب.

لكن الكنيسة الكاثوليكية تواجه السؤال الصحيح. لماذا يوجد الإنسان؟ أو ، بشكل عام ، لماذا جعلني الله؟

معرفة
واحدة من أكثر الإجابات شيوعًا على السؤال "لماذا خلق الله الإنسان؟" بين المسيحيين في العقود الأخيرة كان "لأنه كان وحده". من الواضح أنه لا يوجد شيء أبعد عن الحقيقة. الله هو الكائن المثالي. الوحدة تأتي من النقص. إنه أيضًا المجتمع المثالي. بينما هو إله واحد ، فهو أيضًا ثلاثة أشخاص ، أب وابن وروح القدس - كل ما هو مثالي بشكل طبيعي لأن الجميع هم الله.

كما يذكرنا التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية (الفقرة 293):

"الكتاب المقدس والتقليد لا يتوقفان أبداً عن تعليم هذه الحقيقة الأساسية والاحتفال بها:" لقد خلق العالم لمجد الله. "
يشهد الخلق على ذلك المجد ، والإنسان هو قمة خلق الله ، ومن خلال معرفته من خلال خليقته ومن خلال الوحي ، يمكننا أن نشهد بشكل أفضل لمجده. إن كماله - السبب الحقيقي في أنه لم يكن "وحيدًا" - يتجلى (أعلنه آباء الفاتيكان) "من خلال الفوائد التي يقدمها على المخلوقات". والإنسان ، جماعياً وفردياً ، هو رأس تلك المخلوقات.

أحبه
لقد جعلني الله ، وأنت وكل رجل أو امرأة عاشت أو ستعيش ، أحببته. لسوء الحظ فقدت كلمة الحب الكثير من معناها الأعمق اليوم عندما نستخدمها كمرادف للمتعة أو حتى لا نكره. ولكن حتى لو ناضلنا لفهم ما يعنيه الحب حقًا ، فإن الله يفهمه تمامًا. ليس فقط هو الحب المثالي. لكن حبه الكامل يكمن في قلب الثالوث. يصبح الرجل والمرأة "جسداً واحداً" عندما يتحدان في سر الزواج ؛ لكنهم لم يصلوا أبداً إلى الوحدة التي هي جوهر الآب والابن والروح القدس.

لكن عندما نقول أن الله جعلنا نحب ، فإننا نعني أنه جعلنا نشترك في الحب الذي يتمتع به الأشخاص الثلاثة في الثالوث الأقدس لبعضهم البعض. من خلال سر المعمودية ، تمتزج أرواحنا بالنعمة المقدّسة ، حياة الله ذاتها ، فمع زيادة هذه النعمة المقدّسة من خلال سرّ التأكيد وتعاوننا مع إرادة الله ، ننجذب أكثر إلى حياته الداخلية. في المحبة التي يشاركها الآب والابن والروح القدس ، وقد ساعدنا في خطة الله للخلاص:

"لأن الله أحب العالم كثيراً لدرجة أنه أعطى ابنه المولود الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به ، بل قد تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16).
تخدم
لا يظهر الخلق فقط محبة الله الكاملة ، بل صلاحه. العالم وكل ما فيه أمر به ؛ لهذا السبب ، كما ناقشنا أعلاه ، يمكننا التعرف عليه من خلال إنشائه. وبالتعاون على خطته للخلق ، نقترب منه.

هذا هو ما يعنيه "خدمة" الله. بالنسبة للعديد من الناس اليوم ، كلمة الخدمة لها دلالات غير سارة. نفكر في الأمر على أنه شخص قاصر يخدم شخصًا أكبر ، وفي عصرنا الديمقراطي ، لا يمكننا تحمل فكرة التسلسل الهرمي. لكن الله أكبر منا - خلقنا ويدعمنا في الوجود ، بعد كل شيء - ويعلم ما هو الأفضل بالنسبة لنا. في خدمتنا ، نخدم أنفسنا أيضًا ، بمعنى أن كل واحد منا يصبح الشخص الذي يريدنا الله أن نكونه.

عندما نختار ألا نخدم الله ، عندما نخطئ ، فإننا نخل بترتيب الخليقة. الخطيئة الأولى - الخطيئة الأصلية لآدم وحواء - جلبت الموت والمعاناة إلى العالم. لكن كل ذنوبنا - بشر أو وريدي ، رئيسي أو ثانوي - لها تأثير مماثل ، وإن كان أقل شدة.

كن سعيدا معه إلى الأبد
هذا ما لم نتحدث عن تأثير تلك الذنوب على أرواحنا. عندما خلقك الله أنا وأنت وكل شخص آخر ، كان يعني أننا انجذبنا إلى حياة الثالوث نفسها واستمتعنا بالسعادة الأبدية. لكنها أعطتنا الحرية للقيام بهذا الاختيار. عندما نختار أن نخطئ ، ننكر معرفته ، نرفض أن نعيد حبه بمحبة حبنا ونعلن أننا لن نخدمه. ونرفض كل أسباب خلق الله للإنسان ، نرفض أيضًا خطته النهائية لنا: أن نكون سعداء به إلى الأبد ، في السماء وفي العالم الآتي.