المونسنيور هوسر يتحدث "مديوغوريه هي علامة على الكنيسة الحية"
"مديوغوريه هي علامة الكنيسة الحية". رئيس الأساقفة هنريك هوسر ، بولندي ، قضى حياته بمهام في إفريقيا وفرنسا وهولندا وبلجيكا وبولندا لمدة خمسة عشر شهرًا ، كان مبعوثًا للبابا فرانسيس في أبرشية البلقان معروفًا في جميع أنحاء العالم بالظهورات المريمية المزعومة التي بدأت في 26 يونيو 1981 و - وفقًا لبعض العرافين الستة المزعومين - لا يزالون قيد التقدم. لقد أنهى لتوه التعليم المسيحي المكتظ للحجاج الإيطاليين ، في "الغرفة الصفراء" الكبيرة المستخدمة أيضًا لمتابعة الصلوات عن طريق الفيديو ، لأن الكنيسة الكبيرة أصبحت غير كافية.
بُنيت "كاتدرائية" لسبب غير مفهوم في ريف غير مأهول ، قبل الظهورات بوقت طويل ...
كانت علامة نبوية. يصل الحجاج اليوم من جميع أنحاء العالم ، من 80 دولة. نستضيف ما يقرب من ثلاثة ملايين شخص كل عام.
كيف تصور هذا الواقع؟
على ثلاثة مستويات: الأول محلي ، أبرشي ؛ والثاني دولي ، مرتبط بتاريخ هذه الأرض ، حيث نجد الكروات والبوسنيين والكاثوليك والمسلمين والأرثوذكس ؛ ثم المستوى الثالث ، الكوكبي ، مع الوافدين من جميع القارات ، وخاصة الشباب
هل لديك رأيك الخاص حول هذه الظواهر ، دائمًا ما يتم مناقشتها تمامًا؟
مديوغوريه لم تعد مكانا "مشبوها". لقد أرسلني البابا لتعزيز النشاط الرعوي في هذه الرعية ، الغنية جدًا بالخمير ، وتزدهر على تدين شعبي مكثف ، يتكون ، من ناحية ، من الطقوس التقليدية ، مثل الوردية والسجود الإفخارستي والحج ، فيا كروسيس ؛ من ناحية أخرى ، من الجذور العميقة للأسرار المقدسة المهمة مثل ، على سبيل المثال ، الاعتراف.
ما الذي يصدمك مقارنة بالتجارب الأخرى؟
بيئة تفسح المجال للصمت والتأمل. تصبح الصلاة متجولة ليس فقط في طريق درب الصليب ، ولكن أيضًا في "المثلث" الذي رسمته كنيسة سان جياكومو ، من تل الظهورات (الصليب الأزرق) ومن جبل كريزيفاك ، الذي يوجد على قمته منذ عام 1933 صليب كبير الأبيض ، الذي أراد الاحتفال ، قبل نصف قرن من الظهورات ، بـ1.900 عام منذ موت يسوع ، وهذه الأهداف هي العناصر المكونة للحج إلى ميديوغوريه. معظم المؤمنين لا يأتون للظهورات. صمت الصلاة ، إذًا ، يخففه التناغم الموسيقي الذي هو جزء من هذه الثقافة ، رصينًا ، مجتهدًا ، لكنه مليء أيضًا بالحنان. يتم استخدام العديد من قطع تعزية. بشكل عام ، يتم إنشاء جو يسهل التأمل والتذكر وتحليل تجربة الفرد ، وفي النهاية ، بالنسبة للكثيرين ، التحويل. يختار الكثيرون ساعات الليل للذهاب إلى أعلى التل أو حتى جبل Krizevac.
ما علاقتك بـ "العرافين"؟
قابلتهم جميعًا. في البداية قابلت أربعة ، ثم التقيت بالاثنين الآخرين. كل واحد منهم لديه قصته الخاصة ، وعائلته الخاصة. ومع ذلك ، من المهم أن يشاركوا في حياة الرعية.
كيف تنوي العمل؟
خاصة في التدريب. بالطبع ، ليس من السهل التحدث عن التنشئة لأناس شهدوا ، بأوقات وأساليب مختلفة ، بتلقي رسائل من ماري لما يقرب من 40 عامًا. ندرك جميعًا أن الجميع ، بمن فيهم الأساقفة ، يحتاجون إلى تنشئة مستمرة ، بل وأكثر في سياق المجتمع. بعد يجب تقويته بالصبر.
هل ترى مخاطر في إبراز عبادة المريخ؟
بالتاكيد لا. تتمحور pietas الشعبية هنا حول شخص مادونا ، ملكة السلام ، لكنها تظل عبادة تتمحور حول المسيح ، بالإضافة إلى أن الشريعة الليتورجية تتمحور حول المسيح.
هل هدأت التوترات مع أبرشية موستار؟
لقد كان هناك سوء فهم حول موضوع الظهورات ، لقد ركّزنا العلاقات وقبل كل شيء على التعاون على المستوى الرعوي ، منذ ذلك الحين تطورت العلاقات دون تحفظ.
ما هو المستقبل الذي تراه لمديوغوريه؟
ليس من السهل الإجابة. ذلك يعتمد على العديد من العناصر. أستطيع أن أقول ما هو عليه بالفعل وكيف يمكن تقويته. تجربة تنبثق عنها 700 دعوة كهنوتية وكهنوتية تقوي بلا شك الهوية المسيحية ، وهي هوية عمودية يتحول فيها الإنسان من خلال مريم إلى المسيح المقام. لمن يواجهها ، تقدم صورة الكنيسة التي لا تزال حية بشكل كامل وشابة على وجه الخصوص.
هل يمكنك إخبارنا بما أصابك أكثر في الأشهر الأخيرة؟
إن كنيستنا فقيرة ، مع عدد قليل من الكهنة الذين تم إثرائهم روحياً بفضل العديد من الكهنة الذين يرافقون الحجاج. ليس فقط. لقد صدمني صبي أسترالي ، مدمن على الكحول ، ومدمن مخدرات. هنا تحول واختار أن يصبح كاهنًا. اعترافات تصدمني. هناك من يأتون إلى هنا عن قصد ، حتى للاعتراف فقط. لقد أدهشتني آلاف التحويلات.
هل يمكن أن تأتي نقطة التحول أيضًا من الاعتراف بمديوغوريه بصفتها وفدًا بابويًا؟
أنا لا أستبعد ذلك. لقيت تجربة مبعوث الكرسي الرسولي ترحيباً إيجابياً ، كدليل على الانفتاح على تجربة دينية مهمة ، أصبحت مرجعاً على المستوى الدولي