مذكرات الملائكة: 5 يوليو 2020

3 اعتبارات يوحنا بولس الثاني

تشبه الملائكة الإنسان أكثر من الله وأقرب إليه.

نحن ندرك أولاً وقبل كل شيء أن العناية الإلهية ، مثل حكمة الله المحبة ، تجلت على وجه التحديد في خلق كائنات روحية بحتة ، بحيث يتم التعبير عن تشابه الله فيها بشكل أفضل ، والذي يتجاوز من وقت لآخر كل ما يتم إنشاؤه في العالم المرئي مع الإنسان وهي أيضًا صورة لا تُمحى عن الله ، فالله ، الذي هو روح مثالية تمامًا ، ينعكس قبل كل شيء في الكائنات الروحية التي هي بطبيعتها ، بسبب روحانيتها ، أقرب إليه من المخلوقات المادية. يقدم الكتاب المقدس شهادة واضحة إلى حد ما بهذا القرب الأقصى من الله من الملائكة ، الذين يتحدثون عنها ، بلغة مجازية ، عن "عرش" الله ، عن "مضيفيه" ، عن "جنته". ألهمت شعر وفن القرون المسيحية التي تقدم لنا الملائكة كـ "بلاط الله".

خلق الله الملائكة الأحرار القادرون على الاختيار.

في كمال طبيعتهم الروحية ، تُدعى الملائكة ، منذ البداية ، بحكم ذكائهم ، لمعرفة الحقيقة وحب الخير الذي يعرفونه في الحقيقة بطريقة كاملة ومثالية أكثر مما هو ممكن للإنسان . هذا الحب هو فعل إرادة حرة ، حيث تعني الحرية أيضًا للملائكة إمكانية اختيار أو لصالح الخير الذي يعرفونه ، أي الله نفسه. أراد الله ، بخلق كائنات حرة ، أن تتحقق المحبة الحقيقية في العالم الذي لا يمكن تحقيقه إلا على أساس الحرية. من خلال خلق الأرواح النقية ككائنات حرة ، لا يمكن لله ، في العناية الإلهية ، أن يفشل أيضًا في توقع إمكانية خطيئة الملائكة.

اختبر الله الأرواح.

كما يقول الوحي بوضوح ، يبدو عالم الأرواح النقية مقسومًا إلى الخير والشر. حسنًا ، لم يتم هذا التقسيم من خلال خلق الله ، ولكن على أساس الحرية المناسبة للطبيعة الروحية لكل منهم. وقد تم ذلك من خلال الاختيار بأنه بالنسبة للكائنات الروحية البحتة ، فإنه يتمتع بشخصية أكثر راديكالية لا تضاهى من شخصية الإنسان ولا رجعة فيها نظرًا لدرجة البديهية واختراق الخير الذي يتمتع به ذكائهم. في هذا الصدد ، يجب أن يقال أيضًا أن الأرواح النقية خضعت لاختبار أخلاقي. لقد كان اختيارًا حاسمًا يتعلق أولاً بالله نفسه ، إله معروف بطريقة أساسية ومباشرة أكثر مما هو ممكن للإنسان ، الإله الذي أعطى هؤلاء الكائنات الروحية هدية قبل الإنسان ، للمشاركة في طبيعته إلهي.