2 نوفمبر ، إحياء ذكرى جميع المؤمنين

قديس اليوم ليوم الأول من نوفمبر

قصة إحياء ذكرى رحيل جميع المؤمنين

شجعت الكنيسة الصلاة من أجل الموتى منذ العصور القديمة كعمل من أعمال الخير المسيحي. لاحظ أوغسطينوس: "إذا لم نكن نعتني بالموتى ، لما اعتدنا على الصلاة من أجلهم". ومع ذلك ، فإن طقوس ما قبل المسيحية للموتى تمسكت بقوة بالخيال الخرافي بحيث لم يتم الاحتفال بذكرى طقسية حتى أوائل العصور الوسطى ، عندما بدأت الجماعات الرهبانية بالاحتفال بيوم الصلاة السنوي لأعضاء الموتى.

في منتصف القرن الحادي عشر ، أصدر القديس أوديلوس ، رئيس دير كلوني ، فرنسا ، مرسومًا يقضي بأن تقدم جميع أديرة كلونيا صلاة خاصة وترنم "مكتب الموتى" في 2 نوفمبر ، في اليوم التالي لعيد جميع القديسين. انتشر العرف من كلوني وتم اعتماده أخيرًا في جميع أنحاء الكنيسة الرومانية.

الأساس اللاهوتي للعيد هو الاعتراف بالضعف البشري. نظرًا لأن القليل من الناس يصلون إلى الكمال في هذه الحياة ، بل يذهبون إلى القبر الذي لا يزال يحمل آثار الخطيئة ، فإن فترة التطهير تبدو ضرورية قبل أن تواجه الروح الله وجهًا لوجه ، وقد أكد مجمع ترينت هذه الحالة. وأصروا على أن صلاة الأحياء تسرع من عملية التطهير.

الخرافات تتشبث بسهولة بالالتزام. كان الاعتقاد السائد في العصور الوسطى أن الأرواح المطهرة يمكن أن تظهر في هذا اليوم في شكل ساحرات أو ضفادع أو خصلات. ويُزعم أن قرابين الطعام على القبر أفرحت بقية الموتى.

وقد نجت الاحتفالات ذات الطبيعة الدينية. وتشمل هذه المواكب العامة أو الزيارات الخاصة للمقابر وزخارف المقابر بالزهور والأضواء. تتم ملاحظة هذه العطلة بحماسة كبيرة في المكسيك.

انعكاس

ما إذا كان ينبغي أن نصلي من أجل الموتى أم لا هو أحد القضايا الكبرى التي تقسم المسيحيين. خوفًا من إساءة استخدام الانغماس في الكنيسة في عصره ، رفض مارتن لوثر مفهوم المطهر. ومع ذلك ، فإن الصلاة من أجل المحبوب هي بالنسبة للمؤمن وسيلة لمحو كل مسافة ، حتى الموت. في الصلاة ، نحن في حضرة الله بصحبة شخص نحبه ، حتى لو كان هذا الشخص قد مات قبلنا.