5 حفلات زفاف في الكتاب المقدس نتعلمها

"الزواج هو ما يوحدنا اليوم": اقتباس مشهور من الكلاسيكية الرومانسية الأميرة الأميرة ، حيث أن بطل الرواية ، الحوذان ، على مضض يتزوج من رجل يحتقره. ومع ذلك ، في جيل اليوم ، عادة ما يكون الزواج حدثًا سعيدًا حيث يجتمع شخصان من خلال النذور والوعد بمحبة بعضهما البعض حتى الموت يفصل بينهما.

الزواج مهم جداً أيضاً لله ، لأنه هو الذي أقام أول "زواج" عندما خلق حواء لآدم. هناك العديد من الزيجات المذكورة في صفحات الكتاب المقدس ، وبينما يلتقي البعض بمثل زواجنا بشكل جيد (رأى بوعز راعوث في الحقول ووعد برعايتها من خلال الزواج) ، هناك حالات أخرى تعكس حقائق الزواج أكثر.

ليس اتحاد الزواج دائمًا سهلاً أو بهيجًا ، لكن ما تعكسه هذه الزيجات الخمس للكتاب المقدس هي حقائق مهمة عن الزواج وكيف أن الرجل والمرأة والله جهد تعاوني لخلق اتحاد مبارك طوال الحياة وما بعدها.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الزواج؟
كما ذُكر سابقًا ، كان الله هو الذي أرسى العهد المعروف بالزواج ، مؤسسًا في جنة عدن أنه ليس من الجيد "أن يكون الإنسان وحده" وأن الله "سيجعل المساعدة قابلة للمقارنة معه" (تك 2: 18). ذهب الرب إلى أبعد من ذلك ليقول أنه في الزواج ، يجب أن يترك الرجل والمرأة آبائهم وأمهاتهم ويتحدوا كجسد واحد (تكوين 2:24).

كما يقدم كتاب أفسس نصًا خاصًا يجب على الأزواج والزوجات اتباعه فيما يتعلق بالاحترام المتبادل والمحبة المتبادلة كما يحبهم المسيح. يحتفل سفر الأمثال 31 بكنوز "الزوجة الفاضلة" (Prov. 31:10) ، بينما تركز رسالة كورنثوس الأولى 1 على ما ينبغي أن يبدو عليه الحب ، ليس فقط بين الزوج والزوجة ، ولكن أيضًا بيننا جميعًا كجسد المسيح .

الزواج ، في نظر الله ، هو شيء مقدس وسمّاه ، لأنه ينسج حياة الناس لتسهيل اللقاء والخطوبة والزواج النهائي بين رجل وامرأة. إنه ليس شيئًا يجب التخلص منه عندما تنحسر "المشاعر" ، ولكن يجب أن تقاتل يوميًا وتنضج مع بعضها البعض بينما يقعان في الحب.

خمسة حفلات زفاف نتعلم منها
هذه الأمثلة الخمسة للزواج من الكتاب المقدس هي تلك التي لم تبدأ مع اللقاءات الرومانسية الأولى ، ولم يكن لديها أيام مليئة بالسعادة التي لا نهاية لها وصعوبات صفر. واجهت كل من هذه الزيجات تحديات ، أو كان على الزوجين التغلب على العقبات التي حولت زواجهما من العادي إلى الاستثنائي.

الزواج 1: إبراهيم وسارة
واحدة من أكثر الزيجات المعترف بها في العهد القديم هي زواج إبراهيم وسارة ، اللذان وعدهما الله أن يكون لهما ابن مهم في عهده مع الرب (تك 15: 5). قبل هذه المناقشة بين الله وإبراهيم ، كان إبراهيم وسارة يعانيان بالفعل من ضعف عندما كذب إبراهيم بأن سارة كانت زوجته ، وبدلاً من ذلك اتصل بها بأخته ، لذلك لم يكن فرعون ليقتله وكان سيأخذها على أنها زوجته (تك 12: 10-20). دعنا نقول فقط أن بوصلتهم الأخلاقية ربما لم تكن تشير دائمًا إلى الشمال.

بالعودة إلى مناقشة طفل ، أشار إبراهيم إلى الله أنه وسارة أكبر من أن يكون لهما طفل ، لذلك لم يكن الوريث ممكناً لهم. ضحكت سارة أيضا بالله قائلة إنها ستنجب طفلا في شيخوختها ، وهو ما دعاها الله بالطبع (تك 18: 12-14). أخذوا الأشياء بأيديهم ، من الله ، وأحضروا وريثًا لإبراهيم من خلال العلاقة الحميمة مع خادمة سارة ، هاجر.

على الرغم من أن الله بارك الزوجين مع ابنه الذي طال انتظاره ، إسحاق ، فإن أكثر ما يعلمنا زواجهما أنه لا ينبغي أن نتعامل مع الأمور في يدنا ، ولا نثق في الله في النتائج في مواقفنا. في كلتا الحالتين المشار إليهما بشأن الاثنين ، إذا لم يتخذوا الإجراءات المتخذة ، لما اضطروا إلى مواجهة مشاكل وضغوط لا داعي لها ، بل وحتى الإضرار بحياة البراءة (الأبرياء هاجر وابنه إسماعيل).

ما يمكن أن نأخذه من هذه القصة هو أنه ، كزوجين ، من الأفضل إحضار الأشياء إلى الله في الصلاة والاعتقاد بأنه يستطيع القيام بالمستحيل (حتى أن يكون له ابن كشيخ) بدلاً من التسبب في المزيد من الضرر في التعامل مع الوضع. أنت لا تعرف أبدًا كيف سيتدخل الله في وضعك.

الزواج 2: إليزابيث وزكريا
استمرارًا لقصة أخرى عن أطفال معجزات في سن الشيخوخة ، نجد أنفسنا في قصة إليزابيث وزكريا ، والدا يوحنا المعمدان. صلى زكريا ، كاهن في يهودا ، أن حملت زوجته وتم الرد على صلاته بوصول الملاك جبرائيل.

ومع ذلك ، لأن زكريا شكك في كلمات الملاك جبرائيل ، كان صامتًا حتى لم تستطع إليزابيث أن تحمل ابنهما (لوقا 1: 18-25). سريعًا بعد وصول ابنهما الجديد ، عندما تم تسميته وختانه. تقول التقليد أنها سميت باسم والدها ، لكن إليزابيث أعربت عن أن اسم الصبي سيكون جون ، كما قال الرب على الأرجح. بعد احتجاج من حولها لاختيار الاسم ، كتب زكريا على لوح أن هذا سيكون اسم ابنها وعاد صوتها على الفور (لوقا 1: 59-64).

ما نتعلمه من زواجهما هو أنه في الوقت الذي كان يُنظر فيه إلى زكريا بالسلطة والقوة ككاهن ، كانت إليزابيث هي التي أظهرت القوة والسلطة في علاقتها في تسمية ابنها عندما كان زوجها غير قادر على الكلام. ربما كان صامتًا لأن الله لم يعتقد أن زكريا سيختار تسمية ابنه يوحنا ويتبع إرادة الله ، لذلك تم اختيار إليزابيث لتنهض وتعلن الاسم. في الزواج ، من المهم أن نكون معًا في الزواج وأن ندرك أن الله وحده هو القادر على تحديد طريقك ، وليس الآخرين في السلطة أو التقاليد.

الزواج 3: جومر وهوسا
هذا الزواج هو الزواج الذي يبدو صعبًا في الفهم أن نصيحة الزواج المفيدة يمكن أن تترتب على ذلك. باختصار ، كلف الله هوشع بالزواج ، من بين جميع الناس ، امرأة غير شرعية (ربما عاهرة) تدعى جومر وجعلها تحمل أطفالها. ومع ذلك ، حذر الله هوشع من أنه سيتركه باستمرار وأنه يجب عليه دائمًا العثور عليها وإعادتها (Hos 1: 1-9).

كان مثال الله عن حب هوشع الذي لا يتزعزع لجومر ، حتى عندما غادرته وخينته ، هو إظهار حبه الذي لا يلين الذي كان يتمتع به لإسرائيل (شعب الله) ، الذي كان غير مخلص له بانتظام. استمر الله في تقديم الحب والرحمة لإسرائيل ، ومع مرور الوقت ، عادت إسرائيل مرة أخرى إلى الله بأذرع محبة (Hos 14).

فماذا يعني هذا لحفلات الزفاف لدينا؟ في ضوء العلاقة بين هوشع و جومر ، يرسم صورة الواقع مع الزواج. في بعض الأحيان يقوم الزوج بعمل فوضى ، من أشياء بسيطة مثل النسيان لقفل الباب ، إلى المشاكل الشديدة مثل الإدمان. لكن إذا دعاك اللهما معًا ، يجب تقديم الغفران والحب لإظهار أنه ليس علاقة عابرة للحب ، بل حب يدوم ويستمر في النمو بمرور الوقت. الجميع مخطئون ، ولكن في حالة الغفران والمضي قدمًا ستستمر الزيجات.

الزواج 4: جوزيبي وماريا
لولا هذا الاتحاد ، لكانت قصة يسوع لها بداية مختلفة إلى حد ما. تم العثور على مريم ، مخطوبة جوزيف ، مع ابن وقرر جوزيف ألا يخجل ماريا علنًا بشأن الحمل ، ولكن إنهاء ارتباطهم بعيدًا عن أعين المتطفلين. ومع ذلك ، تغير كل شيء عندما زار ملاك يوسف في حلم ، وأخبره أن ابن مريم هو في الواقع ابن الله (متى 1: 20-25).

كما سنرى لاحقًا في سفر متى ، وكذلك الأناجيل الثلاثة الأخرى في العهد الجديد ، أنجبت مريم يسوع ، بفضل حب ومساعدة زوجها الحبيب يوسف.

على الرغم من أن الله لا يمكن اختيار زيجاتنا لإحضار ابنه إلى الأرض ، إلا أن زواج يوسف ومريم يدل على أنه يجب علينا أن ننظر إلى زواجنا على أنه هدف أنشأه الله ، فكل زواج شهادة على قدرة الله على الجمع بين شخصين واستخدام اتحادهم لتمجيد من هم وإيمان الزوجين. بغض النظر عن مدى اعتقادك بأن زواجك أمر طبيعي (وهو ما ربما فكر فيه يوسف ومريم في الحال) ، فإن الله لديه أغراض لم تحلم بتواجدها في علاقتك أبدًا لأن كل زواج له معنى. في بعض الأحيان يجب عليك اتباع هذا التي خططها الله لحفل الزفاف الخاص بك ، حتى لو كانت مذهلة.

الزواج 5: الملك زركسيس وأستير
بدأ هذا الزواج في ظروف غير عادية من منظور اليوم: حفل زفاف منظم عندما تم إحضار إستر إلى قلعة الملك زركسيس وتم اختيارها لتكون ملكته التالية. ومع ذلك ، حتى مع الزواج الذي لا يوحده الحب ، نما الملك وأستير في الاحترام المتبادل والحب ، خاصة عندما أخبرت أستير الملك عن مؤامرة محتملة ضده سمعها عمه ، مردخاي.

ظهر الدليل الحقيقي لعلاقتهم عندما ، بعد أن علمت بمؤامرة هامان الشريرة لقتل اليهود (شعبه) ، ذهبت إستر دون تحذير للملك لتطلب منه وهامان حضور مأدبة كان يعدها. في المأدبة ، كشف عن مؤامرة هامان وتم إنقاذ شعبه ، بينما تم شنق هامان وترقية مردخاي.

أكثر ما يبرز في علاقتهم هو أن إستر ، في حين فهمت مكانها كملكة الملك زركسيس ، اقتربت من الملك بشجاعة ولكن باحترام وجعلت طلباته معروفة عندما شعر أنه سيستمع ويكون لطيفًا. إن التباين في الطريقة التي جعلت بها أستير وجهات نظره للملك زركسيس وكيف جعلت الملكة السابقة فاشتي ، وجهات نظره معروفة واضحة في ما فهمته أستير لسمعة الملك في المجتمع وأن الأشياء المهم أن تدار بعيدا عن أعين وآذان المتطفلين.

كزوجة زوج ، من المهم أن نفهم أن الاحترام يحظى بتقدير كبير من قبل الرجال وأنه إذا شعر الرجل بالحب والاحترام من زوجته ، فسوف يعيد احترامها وحبها بنفس الطريقة. أظهرت استير هذا الحب والاحترام للملك الذي أعادهما إلى الطبيعة.

الزواج هو تحالف أقامه الله بين شخصين ، رجل وامرأة ، يفهمان أن الزواج ليس فقط للشهرة والفخر ويجب احترامه ، ولكن يجب أن يظهر محبة الله للآخرين من خلال الحب المتبادل المتبادل والله. الزيجات الموضحة أعلاه هي في البداية تلك التي لا تمثل مبادئ قوية لمساعدة الزواج. ومع ذلك ، من خلال الفحص الدقيق ، من الواضح أن زيجاتهم تظهر الطرق التي يريدنا الله من خلالها أن نقود زيجاتنا بالتعاون معه.

الزواج ليس لضعاف القلوب ويتطلب عملاً حقيقياً وحبًا وصبرًا لإرساء حب دائم ، ولكن من الجدير أيضًا السعي ومعرفة أن الله قد جمع بينكما معًا لغرض أكبر مما يمكنك أعرف.