كما أن سان جوزيبي لافوراتوري عاطل عن العمل

البطالة الجماعية هي خلفية غير مرحب بها للغاية لعيد القديس يوسف العامل هذا العام ، لكن الاحتفال الكاثوليكي يحتوي على دروس للجميع ، بغض النظر عن حالة العمل ، وفقًا لكاهنين من ذوي الخبرة في القديس يوسف وكرامة العمل.

مستشهدًا بهروب العائلة المقدسة إلى مصر ، قال الكاتب التعبد الأب دونالد كالواي إن القديس يوسف "متعاطف جدًا" مع أولئك الذين يعانون من البطالة.

وقال الكاهن لوكالة CNA: "كان هو نفسه سيصبح عاطلاً عن العمل في وقت ما أثناء رحلته إلى مصر". "كان عليهم أن يحزموا كل شيء ويذهبوا إلى بلد أجنبي بدون شيء. لم يفعلوا ذلك. "

كالاوي ، مؤلف كتاب "تكريس القديس يوسف: عجائب والدنا الروحي" ، هو كاهن الآباء المريميين من الحبل بلا دنس.

واقترح أن القديس يوسف "كان قلقًا بالتأكيد في مرحلة ما: كيف سيجد عملاً في بلد أجنبي ، ولا يعرف اللغة ، ولا يعرف الناس؟"

تقدم ما لا يقل عن 30,3 مليون أمريكي بطلب للحصول على البطالة في الأسابيع الستة الماضية ، في ما قد يكون أسوأ وضع بطالة في تاريخ البلاد ، حسب CNBC. يعمل العديد من الآخرين من المنزل تحت قيود السفر الخاصة بالفيروس التاجي ، بينما يواجه عدد لا يحصى من العمال وظائف خطيرة مؤخرًا حيث قد يكونون عرضة لخطر الإصابة بالفيروس التاجي وإعادته إلى عائلاتهم.

وبالمثل ، اعتقد الأب سنكلير أوبر ، وهو محامي توظيف ، أن الهروب إلى مصر كفترة بطالة بالنسبة للقديس يوسف - وأيضًا فترة أظهرت مثالًا على الفضيلة.

"حافظ على تركيزك: ابق مفتوحًا ، استمر في القتال ، لا تدمر. وقال "كان قادرا على كسب الرزق له ولأسرته". "بالنسبة للعاطلين عن العمل ، يعطينا القديس يوسف نموذجًا لا يسمح بصعوبات الحياة في سحق الروح ، بل الثقة في العناية الإلهية وإضافة إلى هذا العناية موقفنا وأخلاقيات عملنا القوية".

Oubre هو المشرف الرعوي لشبكة العمل الكاثوليكية ومدير الرسولية من بحار أبرشية بومونت ، التي تخدم البحارة وغيرهم في العمل البحري.

تم افتتاح عيد سان جوزيبي لافوراتور من قبل البابا بيوس الثاني عشر ، الذي أعلن عنه في 1 مايو 1955 في مقابلة مع العمال الإيطاليين. بالنسبة إليهم ، وصف القديس يوسف بأنه "الحرفي المتواضع في الناصرة" الذي "لا يجسد فقط كرامة العامل اليدوي مع الله والكنيسة المقدسة" ، بل "هو أيضًا الوصي الداعم لك ولعائلتك".

شجع بيوس الثاني عشر التعليم الديني المستمر للعمال البالغين وقال إنه "من الافتراء الوحشي" اتهام الكنيسة بأنها "حليف للرأسمالية ضد العمال".

قال البابا: "هي ، أم ومعلمة للجميع ، تشعر دائمًا بالقلق بشكل خاص بشأن أطفالها الذين يعانون من أصعب الظروف ، وقد ساهمت أيضًا في الواقع في تحقيق تقدم صادق حققته بالفعل فئات مختلفة من العمال". .

في حين رفضت الكنيسة أنظمة مختلفة للاشتراكية الماركسية ، قال بيوس الثاني عشر ، لا يمكن لأي كاهن أو مسيحي أن يبقى أصمًا في صرخة العدل وروح الأخوة. لا يمكن للكنيسة أن تتجاهل أن العامل الذي يحاول تحسين وضعه ولكن يجب أن يواجه عقبات تعارض "أمر الله" وإرادة الله على السلع الأرضية.

يتم الاحتفال بيوم 1 مايو باعتباره يوم عمل في العديد من البلدان ، على الرغم من أنه ليس في الولايات المتحدة. قال كالواي أنه في وقت الإعلان ، كانت الشيوعية تهديدًا خطيرًا يحاولون الاحتفال بعيدًا بالعمل.

نشأ الاحتفال في أواخر القرن التاسع عشر من احتجاجات الحركة النقابية الأمريكية في 1 مايو ضد أيام العمل الطويلة بشكل مفرط.

قال كلايتون سينياي ، المدير التنفيذي لشبكة العمل الكاثوليكية ، "اشتكى العمال من أن هذه الساعات الطويلة تعاقب الجسد ولم تسمح لهم بالوقت لرعاية الواجبات العائلية أو تحسين أنفسهم من خلال التعليم". CNA.

عكس Calloway أن معظم الناس في الحياة هم عمال ، سواء في الخارج أو في المكتب.

وقال "يمكنهم العثور على نموذج في القديس يوسف العامل". "بغض النظر عن وظيفتك ، يمكنك إدخال الله فيها ويمكن أن يكون مفيدًا لك ولعائلتك والمجتمع ككل."

قال أوبر أن هناك الكثير لنتعلمه من التفكير في كيفية رعاية عمل القديس يوسف وحمايته للعذراء مريم ويسوع ، وبالتالي كان شكلاً من أشكال تقديس العالم.

قال أوبري: "لو لم يفعل جوزيف ما فعله ، لما كان من الممكن أن تعيش العذراء مريم ، الحامل ، في تلك البيئة".

وتابع "لقد أدركنا أن العمل الذي نقوم به ليس فقط لهذا العالم ، بل يمكننا العمل للمساعدة في بناء ملكوت الله". "إن العمل الذي نقوم به يعتني بأسرتنا وأطفالنا ويساعد على بناء الأجيال القادمة الموجودين هناك."

وحذر كالواي من "إيديولوجيات الوظيفة التي يجب أن تكون عليها".

"يمكن أن تصبح عبودية. يمكن للناس أن يتحولوا إلى مدمني العمل. "هناك سوء فهم حول ما يجب أن تكون عليه الوظيفة".

بالنسبة له ، يظهر يوم العيد أهمية الأسرة وأهمية الراحة ، لأن الله تحدث مع القديس يوسف في أحلامه.

قال كالاوي ، أن القديس يوسف أعطى الكرامة للوظيفة "لأنه ، مثل الشخص الذي اختار أن يكون والدًا أرضيًا ليسوع ، علم ابن الله أن يقوم بعمل يدوي". "لقد كلف بمهمة تعليم ابن الله وظيفة ، مثل نجار".

وتابع: "نحن لا ندعو لأن نكون عبيدا لمهنة ، أو لإيجاد معنانا النهائي للحياة في عملنا ، ولكن للسماح لعملنا بتمجيد الله ، وبناء المجتمع البشري ، ليكون مصدر فرح للجميع". . "تم تصميم ثمرة عملك لتستمتع بها أنت والآخرين ، ولكن ليس على حساب إيذاء الآخرين أو حرمانهم من الأجر العادل أو إثقالهم ، أو الحصول على ظروف عمل تتجاوز الكرامة الإنسانية".

ووجد أوبري درسًا مشابهًا قائلًا "إن عملنا دائمًا في خدمة أسرتنا ومجتمعنا ومجتمعنا والعالم نفسه".

في حين يأمل بعض رجال الأعمال والعمال في رؤية نهاية سريعة للقيود على الشركات وإغلاقها بهدف إبطاء انتشار فيروس التاجي ، حذر أوبر من أن فتح شركة غير ضرورية لكسب المال قد لا يكون حذرًا. استخدم مثال ملعب لكرة القدم ، ركز بشكل مفرط على الافتتاح في أغسطس ، على الرغم من أنه يضع الناس في موقف يحتمل أن ينشر مرضًا خطيرًا.

وقال "لا أعرف ما إذا كان هذا هو القرار الأكثر حكمة الذي يخرج من روح الخدمة ، في هذه اللحظة بالذات". "إنه ليس شيئًا يتعين علينا القيام به الآن."

"سانت شدد أوبر على أن جوزيف يعطينا صورة عمل الخدمة المتواضعة. "إذا أردنا العودة إلى العمل الآن ، فنحن بحاجة إلى التأكد من أنه ينمو من روح التواضع والخدمة وتعزيز الصالح العام".

يحتج بعض من لديهم وظائف على ظروف العمل التي يجدونها خطيرة. قاموا بتنظيم احتجاجات وإضرابات في 1 مايو على أمازون ، Instacart ، Whole Foods ، Walmart ، Target ، FedEx وغيرها ، مستشهدين بمخاوف تتعلق بالصحة والسلامة أثناء تفشي المرض ، حسبما أفاد موقع الأخبار والتعليق The Intercept.

وقال أوبر إنه حتى هؤلاء المتظاهرين يجب أن يدركوا أهمية العمل بروح التواضع والخدمة وتعزيز الصالح العام.

كما انعكس Calloway على المواقف المزدوجة للعمال الذين يعارضون حماية فيروسات التاجية ، بينما يحتج العمال الآخرون على طلب حماية أفضل.

وقال "نحن في منطقة مجهولة". "هناك ننتقل إلى الجانب الروحي من الطلب من القديس يوسف أن يمنحنا الحكمة لمساعدتنا في معرفة ما يجب فعله في هذا الوضع الصعب. كن حذرا ، بالطبع ، نحن لا نريد نشر هذا. ولكن في الوقت نفسه ، يتعين على الناس العودة إلى العمل. لا يمكننا الاستمرار في هذا الوقت الطويل. لا يمكننا دعمه. "

وقال كالاوي إنه لا يجب على أي عامل أن يعمل بمفرده وأن "يكون أنانيًا بشأن وظيفته".

وقال "المهمة تهدف لمساعدة نفسه والآخرين". "عندما نصبح بخيلين وأنانيين نبدأ في التراكم ، ونأخذ أجورًا ضخمة لأنفسنا بينما يتلقى عمالك سنتات."

قال الكاهن إن القديس يوسف وصف بأنه "الأبر" في العهد الجديد وكان يمكن أن يكون رجلاً صالحًا في عمله.

بالنسبة لأوبري ، فإن عيد سان جوزيبي لافوراتوري هو وقت لتذكر "العمال غير المرئيين".

وقال اوبري "بغض النظر عن مدى تواضع الوظيفة وكيف يمكن اعتبارها قليلة المهارة أو شبه الماهرة ، فهي ضرورية للغاية لنوعية حياة الأمة". "بغض النظر عن كيفية نظر المجتمع للعمل ، فإنه يصبح مهمة بالغة الأهمية. إذا لم يتم تنفيذ هذه المهمة ، فلا يمكن أن يحدث عمل مرموق وأكثر احترامًا. "

اجتذب وباء الفيروس التاجي الدعم والاعتراف بالعمل الخطر للأطباء والممرضات. وأشار أوبر إلى أن مدبرة المستشفيات ومدبرات المنزل قد تمر دون أن يلاحظها أحد ، ولكنها مهمة للحفاظ على انخفاض العدوى والحفاظ على سلامة الأطباء والممرضات والمرضى ، في حين يستحق موظفو دعم المستشفيات أيضًا التقدير الواجب.

وقال الكاهن إن مراقبي البقالة "يعرضون حياتهم للخطر حرفياً من خلال التفاعل مع الجمهور" حتى يتمكن الناس من الاستمرار في إطعامهم.

"فجأة لم تعد الفتاة في مكتب صرف Kroger مجرد فتاة في المدرسة الثانوية سنتعامل معها ونستمر معها. قال اوبر "كن شخصا أساسيا يساعد الناس على تلبية احتياجاتهم". "إنه يعرض صحته الجسدية للخطر ، ويتواجد في عالم عام ، ويتفاعل مع مئات الأشخاص يوميًا".

وأشار كالواي إلى أن العديد من الناس سيكرسون أنفسهم للقديس يوسف في العيد في الأول من مايو ، وهي ممارسة شجعها كتابه.