الظهورات: ما قالته سيدتنا لإيدا بيردمان للعالم أجمع

تلقت السيدة إيدا بيردمان من أمستردام، في الفترة ما بين 25 مارس 1945 و31 مايو 1959، ستة وخمسين رؤيا صوفية للسيدة العذراء مريم المقدسة. كانت إيدا بيردمان (من مواليد 1905) امرأة بسيطة للغاية وذات مظهر عادي تعيش في شقة مع أختها وتعمل كاتبة في مكتب.

في 25 مارس 1945، ظهر للمرة الأولى. وكان مرشدها الروحي لفترة طويلة هو الأب الدومينيكاني فريب، الذي كان أيضًا شاهدًا على هذا الظهور في بيت الرائي. يمكن تلخيص الظهورات في أمستردام على النحو التالي: الظهورات الأربعة الأولى – تشكل أساسًا تمهيديًا لجميع الرسائل لأنها تحتوي بالفعل على جميع الموضوعات الأكثر أهمية مسبقًا. تشكل الظهورات الثلاثة والعشرون الأولى رسالة موحدة، ثم بدءًا من 16 نوفمبر 1950، تغيرت اللغة لتصبح أكثر عقائدية. ظهورات السيدة العذراء القديسة في إيدا حدثت كلها تقريبًا في بيت الرؤيا في أمستردام، وقليل منها فقط في الأراضي الألمانية وفي كنيسة سان توماسو في أمستردام. كانت السيدة العذراء تنقل كل رسالة إلى الرائي ببطء، وغالبًا على فترات زمنية طويلة. في عام 1953، أوضحت السيدة لأداتها على الأرض، الرائية إيدا، أن الرسائل ليست مخصصة لدولة واحدة بل لجميع الشعوب وتطلب الكشف عنها. مريم، أو مريم، بهذه الظهورات لفتت الانتباه إلى أهم العقائد المريمية في الآونة الأخيرة، وهي أنها تريد أن تكون "Coredemptrix، Mediatrix، Advocate"، ثلاث أفكار في مظهر واحد.

في الجزء الأول من جميع الرسائل، تريد السيدة تسليط الضوء على صورتها وصلاتها وعملها العالمي. فهو يحفز ظهوره ويحمينا من الكوارث والحروب. وفي وجه الروح الشرير، حامل الأنبياء الكذبة، سيأتي الروح القدس. إن كان العالم قد تخلى عن الصليب، فهذا ما ترغب به السيدة. أن يتم زرعها في مركز العالم.

حدث الظهور الأول في 25 مارس 1945: «على يساري أرى فوق شخصية امرأة ترتدي ثوبًا أبيض طويلًا. يبدو لي أن هذا الرقم هو رقم SS. بِكر؛ أخبرتني، وأظهرت لي أصابعها، أن ثلاثة تعني مارس، وأربعة تعني أبريل، وخمسة تعني مايو (بقولها هذا، أرتني أولاً ثلاثة أصابع، ثم أربعة وخمسة مرة أخرى). وبعد ذلك مباشرة تظهر العذراء القديسة المسبحة وتقول أنه بها يجب على المرء أن يواظب على الصلاة. وأرى أيضًا عددًا كبيرًا من الجنود، كثيرون منهم حلفاء، وتظهرهم لي العذراء القديسة. ثم يأخذ صليب المسبحة ويشير إلى المسيح. أراني الجنود مرة أخرى وقال إنهم لن يطولوا في العودة إلى ديارهم. ولذلك فإن السيدة العذراء تحمي هؤلاء الجنود". عندما سُئل عما إذا كانت مريم الكلية القداسة، تلقى بيردمان هذا الجواب: «سوف ينادونني بالسيدة الأم». بعد هذه الإجابة، توضع الرائية أمام صليب عليها أن ترفعه: ترفعه ببطء شديد وتثبت أنه ثقيل. فجأة يختفي كل شيء. وتظل إيدا مقتنعة، من هذه التجربة الصوفية، بضرورة تكريس حياتها المستقبلية لخدمة رسائل "سيدة كل الشعوب".

في 21 أبريل 1945، شعرت إيدا بأنها في الكنيسة ورأت صورة السيدة محاطة بالزهور. الآلاف من الناس أمامها راكعون على ركبهم. ثم تقول: «تحفظون السلام إن آمنتم به». وأخيراً يرى الرائي موكباً طويلاً يمر به، إنه موكب معجزة أمستردام.

مع الظهور الثالث، ترى إيدا العذراء القديسة تصلي للبشرية والرائية نفسها من أجل ممارسة الممارسات التكفيرية، ينفتح طريق طويل وصعب للراغبين.

حدث الظهور الرابع في 29 أغسطس 1945. تشعر إيدا بحزن شديد في يدها؛ تخبرها السيدة أن هذا الشعور بالحزن سيتبعه فرح. يرى الرائي أشعة الضوء والمباني الكبيرة والعديد من الكنائس. وتضيف السيدة أن كل هذا يجب أن يصبح مجتمعًا دينيًا عظيمًا. تكتب إيدا هكذا: «يدي تؤلمني بشدة. تأتي العواصف على تلك الكنائس. السيدة العذراء تظهر لي ثلاثة باباوات. على اليسار أعلاه يوجد البابا بيوس العاشر، وعلى اليمين البابا الجديد. إس إس. أخبرني برج العذراء أن هؤلاء الباباوات مناضلون، ولا تزال هناك أشياء كثيرة بحاجة إلى التغيير في الكنيسة، وقبل كل شيء، سيحتاج تدريب رجال الدين إلى التغيير. ثم أرى صفوفًا من رجال الدين الشباب يمرون، وأخيراً أرى حمامة تطير".

المجموعة الأولى من الظهورات – هذه الظهورات الأربعة تختتم الجزء التمهيدي للرسائل، وهي جزء من الثلاثة والعشرين الأولى التي تشكل، بحسب الخبراء، الرسالة الوحدوية التي ذكرناها أعلاه. يتضمن الظهور الخامس رؤية عظيمة لجميع الشعوب وبعض الرموز ذات الأهمية الكبيرة. ثم تأخذ السيدة ذات الرداء الأبيض يد الرائية (اليد التي تؤلمها بشدة) وتقودها إلى ما يشبه الحديقة الرائعة (الجنة) وتقول لها: «هذه هي العدالة ويجب أن نجدها، وإلا فسيفسد العالم». خسر مرة أخرى". ترى إيدا بيردمان الفاتيكان والبابا والعديد من الأديرة والكنائس وتسمع صوتًا مرفوعًا: «تعليم جديد أكثر ملاءمة للعصر والاجتماعي». عند هذه النقطة ترى الرائية حمامة سوداء تحلق فوق الكنيسة (الروح القديم) وبعد ذلك مباشرة لا ترى إلا حمامة بيضاء (الروح القديمة التي تحول الروح الجديدة). ثم يرى كلمة «الرسائل العامة» مكتوبة في الهواء ويسمع السيدة تقول بصوت حزين: «هذا هو الطريق الصالح، لكنه لا يُمارس». ثم يرى الرائي شخصية بيضاء متلألئة تسحب صليبًا كبيرًا على الأرض: «أرى صلبانًا معقوفة تتساقط، ثم تختفي النجوم. الآن أرى الكرة الأرضية أمامي والسيدة، وهي تضع قدمها عليها، وتقول: "لقد وضعت قدمي على العالم. سأساعدهم، وعليهم أن يستمعوا إلي".

من الظهور السادس إلى الثالث والعشرين، كشفت السيدة العذراء بتفصيل كبير عن النضالات الصعبة من أجل انتصار الحقيقة والعدالة ومحبة الآخرين. المجموعة الثانية من الظهورات – من الظهور الرابع والعشرين تقول إيدا: «أرى السيدة ممسكة بنفسها على الكرة الأرضية. ويظهر خلفها صليب كبير وشريط مكتوب عليه "سيدة كل الأمم"». في هذا الظهور، تتحدث السيدة العذراء بشكل خاص عن ألمانيا والحاجة إلى القيام بعمل كبير بين الكاثوليك في هذا البلد لتطوير تبشير جديد تحت حماية السماء.

في ظهور 11 فبراير 1951 (السابع والعشرين) ماريا إس إس. تظهر نفسها على أنها "أم جميع الشعوب" في ضوء واضح للغاية. ويقول في رسالته إن على سكان كل أقطار الأرض أن يعتبروا أنفسهم وحدة واحدة حول الصليب الواحد. وفي الظهور اللاحق، عهدت العذراء القديسة إلى إيدا، الرائية، بمهمة رسم صورتها على الكرة الأرضية ونشر صلاة سيدة جميع الشعوب بصورتها في اللوحة. في الظهور الثلاثين ماريا SS. لقد تركت عقيدة جديدة ونهائية ستكون موضع خلافات عديدة: "شفيع ووكيل الطمأنينة لجميع الشعوب، محتضنًا صليب الابن". ستكون هذه هي العقيدة المريمية الأخيرة.

في الظهورات الأخرى، تتعهد سيدة جميع الشعوب بتوضيح عمل المنقذة والمحامية، وخطة العالم الإلهي وتطهير الأرض والبشر. وكثيرا ما يخاطب البابا واللاهوتيين.

في الظهور الرابع والخمسين، في 18/19 شباط/فبراير، تعلن المخلصة والوسيطة والشفيعة، سيدة جميع الشعوب، أنها ستقود البابا بيوس الثاني عشر قريبًا إلى وفاته. الظهور الأخير (السادس والخمسون) حدث في 31 مايو 1959: ظهرت السيدة في كل مجدها، وكأنها جاءت من دمعة في السماء. وهو أكثر إشعاعًا من المعتاد، وذو مظهر سماوي ومجد، ويلبس على رأسه تاجًا من نور ساطعًا. ثم تحت تلك الصورة المجيدة ترى إيدا قطعة من السماء الزرقاء الصافية، ولا تزال أسفل الجزء العلوي من الكرة الأرضية، كلها سوداء. ثم تحرك السيدة إصبعها وتهز رأسها بالرفض، وتنبه الرائي قائلة: «تكفر». ومن تلك الكرة المظلمة السوداء تخرج رؤوس كثيرة من الناس من كل الأنواع. ترى صاحبة الرؤية هؤلاء الناس يصعدون إلى سطح نصف الكرة الأرضية، وترى مخلوقات من أجناس وأنواع بشرية مختلفة. السيدة، وهي تنظر إلى الرؤيا، تمد يديها على هؤلاء الرجال بحركة مباركة، والآن لم يعد لديها مثل هذا الوجه الحزين وتقول: "كفروا عن خطاياكم". وفجأة تختفي السيدة ويرى الرائي مكانها رقاقة عملاقة مع كأس. الكأس مصنوع من الذهب الرائع وتتدفق منه تيارات كثيفة من الدم: يتدفق الدم على الأرض وينتشر في جميع أنحاء الكرة الأرضية. وفجأة تتحول الأرض كلها إلى قربان مقدس واحد منير ومنير، يخرج منه شكل نور يحوم في الهواء ويقول: "من يأكلني ويشربني فله الحياة الأبدية ويقبل الروح الحق". كل ما أعلنته السيدة العذراء في هذه الظهورات تحقق في السنوات الخمس والعشرين التالية.

التجارب الإفخارستية – إن ما يسمى بـ “التجارب الإفخارستية” هي استمرار لرسائل سيدة جميع الشعوب. تبدأ هذه التجارب في 17 يوليو 1958 وتستمر حتى وقت قريب. إنهم يحللون العصر الحالي ويشكلون دعوة للتفكير للمسؤولين. ويعلنون أيضًا اليقين بأن أزمة الكنيسة سيتم التغلب عليها تمامًا بمساعدة سيدة جميع الشعوب الحاسمة. عادة ما تحدث هذه التجارب أثناء تناول الرائي إيدا بيردمان: أصبحت المضيفة كما لو كانت على قيد الحياة وتلقت رسائل قصيرة من المسيح. وأظهرت هذه الرسائل العيوب والمخاطر التي واجهها المجمع الفاتيكاني الثاني في قبول عقائد التحديث الزائفة وسهولة اختراقها. «العقيدة الإلهية والشرائع صالحة في كل العصور وجديدة في كل زمان»، هكذا عبرت السيدة العذراء عن نفسها في ذلك الوقت. بهذه الرسائل حاولت السيدة تصحيح الانحرافات المحتملة بالإشارات المناسبة. بينما في تورزوفكا (انظر 1958) أو في آيزنبرغ (انظر 1955؛ 1984) يبدو أن النقطة المركزية هي المنظور المروع (كما في لاساليت وفاطمة)، الذي يدعو جميع المؤمنين إلى التحول الفوري لتجنب الكارثة النهائية، هذه الرسائل والرسائل "الخبرات الإفخارستية" تتلاقى في نقطة مركزية: اهتمام السيدة العذراء ونصائحها لإرشاد قادة الكنيسة إلى عدم ارتكاب الأخطاء في طريق التبشير والتحديث؛ علاوة على ذلك، فهو يخاطب ويحث المؤمنين وذوي الإرادة الصالحة من جميع الأجناس وجميع الشعوب على الاتحاد حول الصليب الواحد والأم الواحدة لتحقيق خلاص العالم وتحريره من قوة الشر لإكرام الله ومجده. وتقديس جميع البشر. "الكنيسة والشعب بلا أم هما جسد بلا روح".

في الأول من تموز (يوليو) 1، أعطى أسقف هارلم/أمستردام، المونسنيور هويبرز، الإذن بنشر صلاة سيدة كل الأمم. كما وافق على التبجيل الخاص لمريم باعتبارها أم وسيدة كل الأمم ونشر الكتابات المتعلقة بالظهورات. تمت الموافقة على التكريم العلني للعذراء تحت عنوان "سيدة كل الأمم" في 1951 مايو 31 من قبل المونسنيور هنريك بومرز والأسقف المساعد آنذاك المونسنيور جوزيف م.

في 31 مايو 2002، أصدر الأسقف جوزيف م. بونت إعلانًا رسميًا اعترف به بالطبيعة الخارقة للطبيعة لظهورات السيدة العذراء بلقب سيدة جميع الشعوب، وبالتالي وافق رسميًا على الظهورات. منذ الرسالة الأولى، في 25 مارس 1945، تتحدث السيدة العذراء عن صلاتها، كما لو أنها أصبحت معروفة الآن: «يجب أن تُعلن الصلاة». والحقيقة أنه لم يكشف عنها إلا بعد ست سنوات، بينما كان الرائي في ألمانيا:

أيها الرب يسوع المسيح، ابن الآب، أرسل الآن روحك إلى الأرض.

وليسكن الروح القدس في قلوب جميع الشعوب، فيحفظوا من الفساد والمصائب والحروب. فلتكن سيدة جميع الأمم، التي كانت مريم ذات يوم، شفيعتنا. آمين.