المباركة آنا كاترينا إميريك: الثواب والعقاب في الحياة الأخرى

Da باولو تيشوني - اجوستو 7، 2019

في الرؤى التي تلت ذلك، استرشدت آنا كاتارينا إميريش بالمبارك نيكولاس فلو. في عام 1819، في الليلة التي سبقت الأحد التاسع عشر، بعد العنصرة، تكررت رواية الإنجيل المتعلقة وليمة العرس. رأيت الطوباوي كلوز، شيخًا ضخمًا، شعره كالفضة، ويحيط به تاج منخفض لامع مرصع بالأحجار الكريمة. كان يحمل في يده تاجًا من الأحجار الكريمة، ويرتدي قميصًا بلون الثلج يصل إلى كاحليه. سألته لماذا لم يكن لديه سوى تاج لامع في يديه بدلاً من الأعشاب. ثم بدأ يتحدث بإيجاز وجدية عن موتي ومصيري. أخبرني أيضًا أنه يريد أن يأخذني بالسيارة إلى حفل زفاف كبير. فوضع التاج على رأسي وحلقت معه. دخلنا إلى مبنى معلق في الهواء. هنا كان من المفترض أن أكون عروساً ولكني شعرت بالخجل والخوف. لم أستطع فهم الموقف، شعرت بالحرج الشديد. كان هناك حفل زفاف غير عادي ورائع في القصر. بدا الأمر كما لو كان عليّ أن أسجل ملاحظة وأرى في المشاركين ممثلي جميع الظروف الاجتماعية والمستويات في العالم، وما فعلوه من خير أو شر. على سبيل المثال، كان البابا يمثل كل الباباوات في التاريخ، والأساقفة الحاضرين هناك، وكل الأساقفة في التاريخ، إلخ. في البداية تم إعداد طاولة للمتدينين الذين كانوا يشاركون في وليمة الزفاف. ورأيت البابا والأساقفة جالسين مع المحتالين ومتمنطقين بثيابهم. ومعهم العديد من الرهبان الآخرين من ذوي الرتب العالية والمنخفضة، محاطين بجوقة من الطوباويين والقديسين من سلالتهم، وأسلافهم ورعاتهم، الذين تصرفوا حسبهم، وحكموا، وأثروا، وقرروا. على هذه الطاولة كان هناك أيضًا أزواج متدينون من أنبل الرتب، وقد دُعيت للجلوس بينهم، كواحد من نظرائهم، مع تاجي. لقد فعلت ذلك على الرغم من أنني كنت أشعر بالخجل الشديد. هؤلاء لم يكونوا أحياء حقًا ولم يكن لهم تيجان. وبما أنني شعرت بالحرج، فإن من دعاني تصرف بدلاً مني. كان الطعام الموجود على المائدة شخصيات رمزية، وليس طعامًا أرضيًا. لقد فهمت لمن ينتمي كل شيء وقرأت في كل القلوب. خلف غرفة الطعام كان هناك العديد من الغرف والقاعات الأخرى من جميع الأنواع التي يأتي إليها أشخاص آخرون ويقيمون فيها. تم طرد العديد من المتدينين من مائدة الزفاف. ولم يكونوا مستحقين البقاء لأنهم اختلطوا بالعلمانيين وخدموهم أكثر من الكنيسة نفسها. تمت معاقبتهم أولاً ثم تم إخراجهم من الطاولة وتم جمع شملهم في غرف أخرى قريبة أو بعيدة. وبقي عدد الصالحين قليلًا جدًا. وكانت هذه المائدة الأولى والساعة الأولى، وذهب المتدين. ثم أعدت طاولة أخرى لم أجلس عليها بل بقيت بين المتفرجين. ظل الطوباوي كلوز يحوم فوقي دائمًا ليقدم لي المساعدة. وصل عدد كبير. من الأباطرة والملوك ورجال الدولة. لقد جلسوا على هذه الطاولة الثانية، التي خدم عليها اللوردات العظماء الآخرون. وعلى هذه المائدة ظهر القديسون مع أسلافهم. بعض الحكام أخذوا مني معلومات. لقد اندهشت وكان كلوز يجيبني دائمًا. لم يجلسوا لفترة طويلة. كان معظم الضيوف ينتمون إلى نفس العائلة ولم يكن سلوكهم جيدًا بل ضعيفًا ومربكًا. لم يجلس الكثيرون حتى على الطاولة وتم إخراجهم على الفور.

ثم ظهرت مائدة أحد النبلاء الكرام، ورأيت بين آخرين المرأة التقية من العائلة المذكورة. ثم ظهرت مائدة البرجوازيين الأثرياء. لا أستطيع أن أقول كم كان الأمر مثير للاشمئزاز. تم طرد معظمهم وتم إنزالهم مع أقرانهم النبلاء إلى حفرة مليئة بالروث، مثل المجاري. وظهرت طاولة أخرى في حالة جيدة يجلس عليها كبار السن من البرجوازيين والفلاحين المخلصين. كان هناك الكثير من الناس الطيبين، حتى أقاربي ومعارفي. وتعرفت أيضًا على والدي وأمي بينهم. ثم ظهر أيضًا أحفاد الأخ كلوز، وهم أناس طيبون وأقوياء حقًا ينتمون إلى البرجوازية النقية. وجاء الفقراء والمقعدين، وكان بينهم كثير من المصلين، ولكن أيضًا بعض الأشرار الذين تم إعادتهم. كان لي الكثير لأفعله معهم. ولما انتهت مأدبة الموائد الستة أخذني القديس. قادني إلى سريري الذي أخذني منه. كنت منهكًا جدًا وفقدت الوعي، لم أستطع التحرك أو حتى الاستيقاظ، لم تظهر علي أي علامات، شعرت وكأنني مصاب بالشلل. لقد ظهر لي الطوباوي كلوز مرة واحدة فقط، لكن زيارته كان لها معنى كبير في حياتي، حتى لو لم أتمكن من فهمه ولا أعرف السبب الدقيق.

الجحيم

عن الجحيم، كان لدى آنا كاتارينا الرؤية التالية: عندما اجتاحتني العديد من الآلام والأمراض، أصبحت جبانة حقًا وتنهدت. ربما كان من الممكن أن يمنحني الله يومًا هادئًا فقط. أنا أعيش في الجحيم. فلقيت توبيخا شديدا من دليلي الذي قال لي:
"للتأكد من عدم مقارنة حالتك بهذه الطريقة بعد الآن، أريد أن أظهر لك الجحيم حقًا." لذلك قادني إلى أقصى الشمال ، على الجانب حيث تصبح الأرض أكثر انحدارًا ، ثم أبعد عن الأرض. لدي انطباع بأنني جئت إلى مكان رهيب. ينحدر من خلال مسارات الصحراء الجليدية ، في منطقة فوق نصف الكرة الأرضية ، من الجزء الشمالي من نفسه. كانت الطريق مهجورة ، وبينما كنت أمشي فيها ، لاحظت أنها تزداد قتامة وأكثر جليدية. أتذكر فقط ما رأيته أشعر جسدي كله يرتجف. كانت أرض معاناة لا حصر لها ، مرشوشة ببقع سوداء ، هنا وهناك ارتفع الفحم والدخان الكثيف من الأرض. كل شيء كان ملفوفًا في ظلمة عميقة ، مثل ليلة أبدية ". وقد تبين بعد ذلك للراهبة التقية، في رؤية واضحة إلى حد ما، كيف نزل يسوع، مباشرة بعد انفصاله عن الجسد، إلى ليمبو. وأخيراً رأيته (الرب) يتقدم بجاذبية كبيرة نحو مركز الهاوية ويقترب من الجحيم. كان لها شكل صخرة عملاقة ، مضاءة بضوء معدني رهيب وأسود. خدم باب مظلم ضخم كمدخل. كان الأمر مخيفًا حقًا ، مغلقًا بمسامير ومسامير متوهجة حفزت شعورًا بالرعب. فجأة سمعت هديرًا وصراخًا قبيحًا ، وفتحت البوابات وظهر عالم رهيب وشرير. هذا العالم يتوافق تمامًا مع عكس ذلك تمامًا للقدس السماوية والظروف التي لا تعد ولا تحصى من التطويقات ، والمدينة ذات الحدائق الأكثر تنوعًا ، والمليئة بالفاكهة والزهور الرائعة ، ومساكن القديسين. كل ما ظهر لي كان عكس النعيم. كل شيء يحمل علامة اللعنة ، الألم والمعاناة. في أورشليم السماوية بدا كل شيء مستوحى من ديمومة المبارك ومنظم وفقا لأسباب وعلاقات السلام اللامتناهي للانسجام الأبدي. هنا يظهر كل شيء في تناقض ، في تنافر ، مغمور في الغضب واليأس. في السماء يمكن للمرء أن يتأمل في المباني الجميلة والواضحة التي لا توصف والتي لا توصف ، هنا بدلاً من ذلك العكس تمامًا: سجون لا تعد ولا تحصى ، وكهوف المعاناة ، واللعنة ، واليأس ؛ هناك في الجنة ، هناك أروع الحدائق المليئة بالفاكهة لوجبة إلهية ، هنا الصحارى البغيضة والمستنقعات المليئة بالمعاناة والآلام وكلها أفظع ما يمكن تخيله. الحب والتأمل والفرح والغبطة والمعابد والمذابح والقلاع والجداول والأنهار والبحيرات والحقول الرائعة ومجتمع القديسين المبارك والمتناغم يتم استبداله في الجحيم بالمرآة المعارضة لملكوت الله المسالم والخلاف الأبدي الممزق. من اللعينة. تركزت جميع الأخطاء والأكاذيب البشرية في نفس المكان وظهرت في عدد لا يحصى من المعاناة والألم. لم يكن هناك شيء صحيح ، لم يكن هناك فكر مطمئن ، مثل العدالة الإلهية.

ثم فجأة تغير شيء ما، فتحت الملائكة الأبواب، وحدث صراع وهروب وشتائم وصراخ وأنين. هزمت الملائكة المنفردة مجاميع كاملة من الأرواح الشريرة. كان على الجميع أن يتعرفوا على يسوع ويعبدوه. كان هذا عذاب الملعونين. وتم تقييد عدد كبير منهم في دائرة حول الآخرين. وفي وسط الهيكل كانت هناك هاوية يكتنفها الظلام، وقد تم تقييد لوسيفر وألقي فيها بينما تصاعد بخار أسود. حدثت هذه الأحداث وفقًا لقوانين إلهية معينة.
إذا لم أكن مخطئًا، فقد سمعت أنه سيتم تحرير لوسيفر وسيتم فك قيوده، قبل خمسين أو ستين عامًا من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين الميلادي، لفترة معينة. شعرت أن أحداثًا أخرى ستحدث في أوقات معينة، لكنني نسيتها. كان لا بد من إطلاق سراح بعض النفوس اللعينة لتستمر في معاناة عقوبة الانجراف إلى الإغراء وإبادة البشر. وأعتقد أن هذا يحدث في عصرنا، على الأقل بالنسبة للبعض منهم؛ وسيتم إطلاق سراح آخرين في المستقبل.

في 8 يناير 1820، في متينستر، أعطى أوفربيرج للقسيس نيسينج من ديلمن جرة على شكل برج تحتوي على آثار لآنا كاتارينا، التي غادرت مونستر إلى دولمن مع الجرة تحت ذراعها. على الرغم من أن الأخت إميريش لم تكن تعلم شيئًا عن نية أوفربيرج إرسال الآثار لها، إلا أنها رأت القسيس يعود إلى ديتيلمن ومعه شعلة بيضاء تحت ذراعه. وقال لاحقاً: «لقد دهشت كيف لم يحترق، وكدت أبتسم عندما رأيته يمشي دون أن يلاحظ ضوء النيران الملونة بألوان قوس قزح على الإطلاق. في البداية لم أر سوى هذه النيران الملونة، ولكن عندما اقتربت من منزلي تعرفت أيضًا على الجرة. مر الرجل أمام منزلي واستمر في طريقه. لم أتمكن من الحصول على الآثار. كنت آسفًا حقًا لاعتقادي أنه أخذهم إلى الجانب الآخر من المدينة. هذه الحقيقة جعلتني قلقة للغاية. وفي اليوم التالي أعطاها نيسينج الجرة. وكان سعيدا جدا. وفي 12 كانون الثاني (يناير) أخبر "الحاج" عن الرؤيا الموجودة على الأثر: «رأيت روح شاب تقترب في شكل غني بالبهاء، وفي ثوب يشبه ثوب مرشدي. وأشرقت فوق رأسه هالة بيضاء، وأخبرني أنه تغلب على طغيان الحواس، وبالتالي نال الخلاص. لقد حدث الانتصار على الطبيعة تدريجياً. عندما كان طفلاً، رغم أن الغريزة كانت تأمره بتمزيق الورد، إلا أنه لم يفعل ذلك، فبدأ يتغلب على طغيان الحواس. بعد هذه المحادثة دخلت في حالة من النشوة، وحصلت على رؤية جديدة: رأيت هذه الروح، مثل صبي يبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا، مشغولًا بألعاب مختلفة في حديقة ترفيهية جميلة وكبيرة؛ كان يرتدي قبعة غريبة، وسترة صفراء، مفتوحة وضيقة، تنزل إلى بنطاله، الذي كان على أكمامه دانتيل من القماش بالقرب من يده. تم ربط البنطال بإحكام شديد من جانب واحد. الجزء المثبت كان له لون آخر. كانت ركبتي البنطلون ملونة والأحذية ضيقة ومربوطة بشرائط. كانت الحديقة تحتوي على سياجات مقصوصة جميلة والعديد من الأكواخ والملاعب، التي كانت مستديرة من الداخل وتبدو مربعة الزوايا من الخارج. وكانت هناك أيضًا حقول بها العديد من الأشجار حيث كان الناس يعملون. كان هؤلاء العمال يرتدون ملابس مثل رعاة مغارة ميلاد الدير. تذكرت عندما كنت أنحني عليهم لأنظر إليهم أو أصلحهم. وكانت الحديقة مملوكة لأشخاص مميزين عاشوا في نفس المدينة المهمة التي يعيش فيها ذلك الطفل. كان المشي مسموحًا به في الحديقة. رأيت الأطفال يقفزون بسعادة ويكسرون الورود البيضاء والحمراء. لقد تغلب الشاب المبارك على غرائزه رغم أن الآخرين كانوا يمسكون بشجيرات الورد الكبيرة أمام أنفه. عند هذه النقطة قالت لي هذه النفس المباركة: “لقد تعلمت أن أقهر نفسي من خلال صعوبات أخرى:
وكان بين الجيران فتاة كانت زميلتي في اللعب، ذات جمال عظيم، أحببتها حبًا بريئًا عظيمًا. كان والداي متدينين وتعلما الكثير من العظات، وأنا، الذي كنت معهم، سمعت في كثير من الأحيان في الكنيسة، مدى أهمية مراقبة الإغراءات. فقط بالعنف الشديد والتغلب على نفسي، تمكنت من تجنب العلاقة مع الفتاة، كما حدث لاحقًا مع تنازلي عن الورود". ولما انتهى من كلامه رأيت هذه العذراء، جميلة جدًا، ومزهرة كالوردة، متجهة نحو المدينة. يقع المنزل الجميل لوالدي الصبي في ساحة السوق الكبيرة، وكان شكله رباعي الزوايا. تم بناء المنازل على الأقواس. وكان والده تاجرا ثريا. وصلت إلى المنزل ورأيت الوالدين والأطفال الآخرين. لقد كانت عائلة جميلة، مسيحية ومتدينة. كان والده يتاجر بالنبيذ والأقمشة. كان يرتدي ملابس فخمة جدًا وكان يحمل حقيبة جلدية معلقة على جانبه. لقد كان رجلاً كبيراً. وكانت الأم أيضًا امرأة قوية، وكان شعرها كثيفًا ورائعًا. وكان الشاب هو الأكبر بين أبناء هؤلاء الطيبين. خارج المنزل وقفت عربات محملة بالبضائع. وفي وسط السوق كانت هناك نافورة رائعة محاطة بشبكة حديدية فنية عليها صور لرجال مشهورين؛ وفي وسط النافورة برزت شخصية فنية تصب الماء.

في الزوايا الأربع للسوق كانت هناك مباني صغيرة تشبه صناديق الحراسة. وكانت المدينة التي تبدو وكأنها في ألمانيا، تقع في منطقة ثلاثية؛ من ناحية كان محاطًا بخندق مائي، ومن ناحية أخرى كان نهرًا كبيرًا يتدفق؛ كان بها سبع كنائس، لكن لم يكن بها أبراج ذات أهمية كبيرة. كانت الأسطح منحدرة، ومرتفعة، لكن واجهة منزل الشاب كانت رباعية الزوايا. رأيت الأخير يصل إلى دير منعزل للدراسة. وكان الدير يقع على جبل ينمو فيه العنب ويبعد عن مدينة أبيه نحو اثنتي عشرة ساعة. وكان مجتهداً جداً وحاراً جداً واثقاً تجاه والدة الإله القديسة، ولما لم يفهم شيئاً من الكتب، خاطب صورة مريم قائلاً لها: "أنت علمت طفلك، وأنت أيضاً أمي، علمني". أنا أيضاً!" وحدث أن مريم ظهرت له ذات يوم وبدأت تعطيه التعاليم. لقد كان بريئًا تمامًا وبسيطًا وغير رسمي معها ولم يكن يريد أن يصبح كاهنًا من باب التواضع، لكنه كان موضع تقدير لتفانيه. ومكثت في الدير ثلاث سنوات، ثم مرضت مرضًا خطيرًا، وماتت وهي في الثالثة والعشرين من عمرها فقط. ودفن أيضاً في نفس المكان. وكان أحد معارفه يصلي كثيراً عند قبره لعدة سنوات. لم يكن قادرًا على التغلب على أهوائه وكثيرًا ما وقع في الخطية؛ وكان يثق في الفقيد كثيرًا ويدعو له باستمرار. وأخيراً ظهرت له روح الشاب وأخبرته أن عليه أن يعلن على الملأ علامة دائرية على إصبعه مكونة من خاتم كان قد تلقاه أثناء زواجه السري من يسوع ومريم. وكان ينبغي على العارف أن يعلن هذه الرؤيا، والمقابلة المتعلقة بها، حتى يقتنع الجميع، بعد أن يجدوا العلامة على جسده، بصحة هذه الرؤيا.
ففعل الصديق ذلك، وأظهر الرؤيا. وتم استخراج الجثة والتأكد من وجود العلامة على الإصبع. لم يكن الشاب المتوفى مقدسا، لكنه ذكرني بوضوح بشخصية القديس لويس.

قادتني روح هذا الشاب إلى مكان يشبه أورشليم السماوية. بدا كل شيء لامعًا وشفافًا. وصلت إلى ساحة كبيرة تحيط بها مباني جميلة ولامعة، وفي وسطها طاولة طويلة ومغطاة ذات دورات لا توصف. ورأيت أقواساً من الزهور تخرج من المباني الأربعة المتقابلة التي تصل إلى وسط الطاولة، وقد اتحدت عليها بتقاطع بعضها البعض وتشكيل تاج واحد مزخرف. حول هذا التاج الرائع رأيت اسمي يسوع ومريم يتلألأان. كانت الأقواس مصنوعة من زهور من مختلف الأصناف والفواكه والأشكال اللامعة. لقد أدركت معنى كل شيء وكل شيء، حيث أن تلك الطبيعة كانت دائمًا بداخلي، كما هو الحال في جميع المخلوقات البشرية. في عالمنا الأرضي لا يمكن التعبير عن هذا بالكلمات. بعيدًا عن المباني، على جانب واحد فقط، كانت هناك كنيستان مثمنتان، إحداهما مخصصة لمريم والأخرى للطفل يسوع. في ذلك المكان، بالقرب من المباني المضيئة، ارتفعت أرواح الأطفال الهناء في الهواء. كانوا يرتدون ملابس عندما كانوا على قيد الحياة، ومن بينهم تعرفت على العديد من زملائي في اللعب. أولئك الذين ماتوا قبل الأوان. جاءت النفوس لتستقبلني. في البداية رأيتهم بهذا الشكل، ثم اكتسبوا الاتساق الجسدي كما كانوا في الحياة بالفعل. ومن بين كل هؤلاء، تعرفت على الفور على جاسبارينو، الأخ الأصغر لديريك، وهو فتى مؤذ ولكنه ليس سيئًا، توفي عن عمر يناهز الحادية عشرة بعد مرض طويل ومؤلم. لقد جاء لمقابلتي وأرشدني وشرح لي كل شيء، لقد اندهشت من رؤية جاسبارينو الفظ على ما يرام وجميل. وعندما شرحت له دهشتي من وصولي إلى هذا المكان، أجابني: "هنا لا تأتي بقدميك بل بروحك". هذه الملاحظة أعطتني فرحة كبيرة. ثم سرد لي بعض الذكريات وقال لي: «ذات مرة شحذت سكينك لأساعدك دون علمك. لذلك تغلبت على غرائزي لصالحي. لقد أعطتك والدتك شيئاً لتقطعه، لكنك لم تستطع أن تفعل ذلك لأن السكين لم يكن حاداً، فترهكت وبكيت. كنت خائفًا من أن توبخك والدتك. رأيت وقلت: أريد أن أرى إذا كانت الأم تصرخ؛ ولكن بعد ذلك، بعد أن تغلبت على هذه الغريزة الدنيئة، فكرت: "أريد أن أشحذ السكين القديم". لقد فعلت ذلك وساعدتك، وقد أفاد روحي. ذات مرة، عندما رأيت كيف كان الأطفال الآخرون يلعبون بطريقة سيئة، لم تعد ترغب في اللعب معنا، قائلة إن تلك ألعاب سيئة، وذهبت وجلست على القبر تبكي. لقد جئت خلفك لأسألك عن السبب، وأخبرتني أن شخصًا ما أرسلك بعيدًا، ومنحني الفرصة ليجعلني أفكر، وتغلبت على غريزتي، وتوقفت عن اللعب. وهذا جلب لي أيضًا ربحًا جيدًا. ذكرى أخرى عن ألعابنا هي عندما اعتدنا أن نرمي التفاح المتساقط على بعضنا البعض، وقلت أنه لا ينبغي لنا أن نفعل ذلك. كان جوابي هو أننا إذا لم نفعل ذلك فسوف يستفزنا الآخرون، فقلت "لا ينبغي لنا أبدًا أن نعطي الآخرين الفرصة لاستفزازنا وإغضابنا"، ولم ترمي أي تفاحات، فحققنا ربحًا أنا وأنا. لقد رميت عظمة عليك مرة واحدة فقط وبقي حزن هذا الفعل في قلبي.

كنا معلقين في الهواء، واقتربنا من الطاولة الموضوعة في السوق، ونتلقى نوعية من الطعام مقارنة بالاختبارات التي تم اجتيازها، ولم نتمكن من تذوقها إلا بفضل ما فهمناه. ثم تحدث صوت: "فقط أولئك الذين يستطيعون فهم هذه الأطباق يمكنهم تذوقها". كانت الأطباق في معظمها عبارة عن زهور وفواكه وأحجار لامعة وأشكال وأعشاب، وكان لها جوهر روحي مختلف عما هو موجود على الأرض. كانت هذه الأطباق محاطة بروعة لا توصف تمامًا وكانت موضوعة في أطباق مغمورة بطاقة صوفية رائعة. كانت الطاولة أيضًا مشغولة بأكواب من الكريستال بأشكال على شكل كمثرى، كنت أحتوي فيها ذات مرة على أدوية. وكانت إحدى الأطباق الأولى تتكون من جرعات المر الرائعة، ومن وعاء ذهبي ظهر كأس صغير، كان لغطاءه مقبض وعليه كأس صليب صغير ونهاية. حول الحافة كانت هناك أحرف زرقاء بنفسجية لامعة. لم أتمكن من تذكر النقش الذي علمت به فقط في المستقبل. وخرجت من الأوعية، على شكل هرم أصفر وأخضر، أجمل عناقيد المر التي دخلت مباشرة في الكؤوس. وظهر هذا المر كمجموعة من الأوراق ذات أزهار غريبة تشبه فصوصًا ذات جمال هائل؛ وفوقه كان هناك برعم أحمر يبرز حوله لون أزرق أرجواني جميل. وكانت مرارة هذا المر تعطي رائحة رائعة ومقوية للروح. لقد تلقيت هذا الطبق لأنني سراً، في صمت، كنت أحمل الكثير من المرارة في قلبي. بالنسبة لتلك التفاحات التي لم أختار أن أرميها للآخرين، استمتعت بالتفاح المضيء. كان هناك الكثير منهم، كلهم \uXNUMXb\uXNUMXbفي فرع واحد.

كما تلقيت طبقًا متعلقًا بالخبز الصلب الذي تقاسمته مع الفقراء، على شكل قطعة خبز قاسية ولكنها لامعة مثل الكريستال متعدد الألوان الذي انعكس على الطبق البلوري. لتجنب اللعبة الوقحة تلقيت فستانًا أبيض. لقد شرح لي جاسبارينو كل شيء. فاقتربنا أكثر فأكثر من الطاولة ورأيت حصاة على طبقي، كما فعلت في الماضي في الدير. ثم سمعت نفسي أخبرني أنني سأتلقى قبل وفاتي ثوبًا وحجرًا أبيض، عليه اسم لا يستطيع أحد سواي قراءته. وفي نهاية المائدة، كان حب الآخرين متبادلاً، متمثلاً بالملابس والفواكه والتركيبات والورود البيضاء وكل شيء أبيض، مع أطباق ذات أشكال رائعة. لا أستطيع أن أصف كل ذلك بشكل صحيح. قال لي جاسبارينو: "الآن نريد أن نظهر لك مشهد ميلادنا الصغير، لأنك أحببت دائمًا اللعب بمناظر ميلاد المسيح". فتوجهنا جميعًا نحو الكنائس، ودخلنا فورًا إلى كنيسة والدة الإله التي كان فيها جوقة دائمة ومذبح عُرضت عليه كل صور حياة مريم؛ ويمكن رؤية جوقات المصلين حولهم. من خلال هذه الكنيسة تصل إلى مغارة الميلاد الموجودة في الكنيسة الأخرى، حيث يوجد مذبح يمثل ميلاد الرب وكل صور حياته حتى العشاء الأخير؛ تمامًا كما رأيته دائمًا في الرؤى.
عند هذه النقطة قاطعت آنا كاتارينا نفسها لتحذر "الحاج" بقلق شديد من العمل من أجل خلاصه، أن يفعل ذلك اليوم وليس غدًا. الحياة قصيرة ودينونة الرب شديدة.

ثم تابع: «وصلت إلى مكان مرتفع، وشعرت بأنني صعدت إلى حديقة معروضة فيها الكثير من الفاكهة الرائعة، وكانت بعض الطاولات مزخرفة بشكل غني، وعليها العديد من الهدايا. رأيت النفوس تحوم حولها قادمة من كل مكان. ومنهم من شارك في نشاط العالم بدراسته وعمله، وساعد آخرين. هذه النفوس، بمجرد وصولها، بدأت تنتشر في الحديقة. ثم يظهرون واحداً تلو الآخر ليحصلوا على طاولة ويحصلوا على مكافأتهم. وفي وسط الحديقة كان يقف قاعدة نصف دائرية على شكل درج مملوءة بأجمل المسرات. أمام الحديقة وعلى جانبيها يزدحم الفقراء الذين يطالبون بشيء ما من خلال عرض الكتب. كان لهذه الحديقة ما يشبه الباب الجميل، حيث يمكن رؤية الشارع. ومن هذا الباب رأيت موكبًا قادمًا مكونًا من أرواح الحاضرين الذين شكلوا صفًا من الجانبين، للترحيب والترحيب بالقادمين، ومن بينهم الطوباوي ستولبرغ. وتحركوا في موكب منظم وكان معهم الأعلام والأكاليل. أربعة منهم حملوا على أكتافهم وسام الشرف، الذي وُضِع عليه القديس نصف المتكئ، ويبدو أنهم لا يحملون أي ثقل. وتبعه الآخرون وكان الذين ينتظرون وصوله يحملون الزهور والتيجان. وكانت إحداها أيضًا على رأس المتوفى متشابكة مع الورود البيضاء والأحجار الصغيرة والنجوم المتلألئة. ولم يوضع التاج على رأسها، بل كان يحوم فوقه، ويظل معلقا. في البداية، بدت هذه النفوس جميعها متشابهة بالنسبة لي، كما هو الحال بالنسبة للأطفال، ولكن بعد ذلك بدا أن كل واحدة منها لها حالتها الخاصة، ورأيت أنهم هم الذين أرشدوا الآخرين إلى الخلاص من خلال العمل والتعليم. رأيت ستولبرغ يحوم على فضلاته، التي اختفت عندما اقترب من هداياه. ظهر ملاك خلف العمود النصف دائري، بينما في الدرجة الثالثة من نفس العمود، المليئة بالفواكه الثمينة والمزهريات والزهور، ظهرت ذراع وسلمت كتابًا مفتوحًا لمن حولها. تلقى الملاك بدوره النفوس المحيطة، والكتب، التي وضع علامة على شيء ما ووضعها على الدرجة الثانية من العمود، على جانبه؛ ثم سلَّم إلى النفوس كتابات كبيرة وصغيرة، كانت كلما مرت يدًا بيد تتسع. من الجانب الذي كان فيه ستولبرغ، رأيت العديد من الكتابات الصغيرة تمر بجانبي. بدا لي أن هذه كانت شهادة على الاستمرار السماوي للعمل الأرضي لمثل هذه النفوس.

تلقى الطوباوي ستولبرغ، من "الذراع" البارزة من العمود، صفيحة كبيرة شفافة، ظهرت في وسطها كأس جميل وحول هذا العنب أرغفة صغيرة من الخبز والأحجار الكريمة وزجاجات الكريستال. شربت النفوس من الزجاجات واستمتعت بكل شيء. قام ستولبرغ بفرز كل شيء، واحدًا تلو الآخر. تواصلت النفوس مع بعضها البعض من خلال التواصل، وأخيراً صعد الجميع إلى الأعلى ليشكروا الرب.
بعد هذه الرؤيا أخبرني مرشدي أنه يجب علي أن أذهب إلى البابا في روما وأقوده إلى الصلاة؛ كان سيخبرني بكل شيء كان يجب أن أفعله.