الكتاب المقدس: لماذا أراد الله أن يُذبح إسحاق؟

السؤال: لماذا أمر الله إبراهيم أن يضحي بإسحق؟ ألم يعرف الرب ماذا سيفعل؟

الجواب: باختصار ، قبل الإجابة على سؤالك عن ذبيحة إسحاق ، نحتاج إلى ملاحظة جانب مهم من شخصية الله الكاملة. في كثير من الأحيان ، لا ترتبط دوافعك وأسباب القيام بعمل معين (أو عدم القيام بذلك) بالبشر الذين قد يمتلكونه.

لأن الله كلي القدرة وخالق كل المعرفة (إشعياء 55: 8) ، أفكاره أعظم بكثير من أفكارنا. أما بالنسبة لذبيحة إسحاق ، فيجب أن نكون حريصين على عدم الحكم على الله على أساس معاييرنا الصواب والخطأ.

على سبيل المثال ، من منظور إنساني بحت (غير مسيحي) ، ربما تؤثر تضحية إسحاق من قبل والده على معظم الناس على أنها غير ضرورية في أحسن الأحوال وفي أسوأ الأحوال. السبب الذي دفع لإبراهيم لسبب تطبيق عقوبة الإعدام على ابنه لم يكن عقابًا على الخطية الجسيمة التي ارتكبها. بدلاً من ذلك ، أُمر ببساطة بالانتحار كذبيحة للرب (تكوين 22: 2).

الموت هو عدو الإنسان العظيم (كورنثوس الأولى 1:15 - 54) لأنه ، من وجهة نظر إنسانية ، له هدف لا يمكننا التغلب عليه. نميل إلى أن نجدها مكروهة بشكل خاص عندما ، كما يبدو في حالة إسحاق ، تتعطل حياة الشخص بسبب أفعال الآخرين. هذا هو أحد الأسباب العديدة التي تجعل معظم المجتمعات تعاقب بشدة أولئك الذين يقتلون ويسمحون بالقتل فقط في ظروف خاصة (مثل الحرب ، والعقاب على بعض الجرائم البشعة ، وما إلى ذلك).

يوضح سفر التكوين 22 اختبار إيمان إبراهيم عندما أُمر شخصياً بالتضحية "بإبنه الوحيد" إسحاق من قبل الله (تكوين 22: 1 - 2). يقال له أداء القربان على جبل موريا. كملاحظة جانبية مثيرة للاهتمام ، وفقًا لتقاليد الحاخامات ، تسببت هذه التضحية في وفاة سارة. يعتقدون أنها ماتت بعد أن غادر إبراهيم إلى موريا عندما اكتشفت نوايا زوجها الحقيقية. لكن الكتاب المقدس لا يدعم هذا الافتراض.

وصل إبراهيم إلى جبل موريا حيث ستتم التضحية ، ويقوم إبراهيم بجميع الاستعدادات اللازمة لتقديم ابنه إلى الرب. يصنع مذبحًا ، ويربط إسحاق ويضعه على كومة من الخشب. بينما يرفع السكين ليأخذ حياة ابنه ، يظهر ملاك.

رسول الله لا يوقف الموت فحسب ، بل يكشف لنا أيضًا لماذا كانت التضحية مطلوبة. يتحدث عن الرب ، يقول: "لا تضع يدك على الصبي ... الآن أعلم أنك تخاف من الله ، حيث أنك لم تخف ابنك ، ابنك الوحيد عني" (تكوين 22:12).

على الرغم من أن الله يعرف "النهاية من البداية" (إشعياء 46:10) ، فإن هذا لا يعني أنه كان يعرف 100٪ ما سيفعله إبراهيم فيما يتعلق بإسحاق. إنها تتيح لنا دائمًا تحديد خياراتنا ، والتي يمكننا تغييرها في أي وقت.

على الرغم من أن الله كان يعلم ما هو أكثر احتمالاً أن يفعله إبراهيم ، فإنه لا يزال بحاجة إلى اختباره لمعرفة ما إذا كان سيتبعه ويطيعه على الرغم من حبه لابنه الوحيد. كل هذا يتنبأ بالعمل غير الأناني الذي كان سينجزه الآب ، بعد حوالي ألفي سنة ، عندما اختار طوعًا تقديم ابنه الوحيد ، يسوع المسيح ، كذبيحة بلا خطيئة بسبب حبه الرائع لنا.

كان لدى إبراهيم الإيمان بالتضحية بإسحاق إذا لزم الأمر لأنه فهم أن الله لديه القدرة على إحيائه من الأموات (عبرانيين 11:19). كل هذه البركات العظيمة التي كانت ستحدث لنسله وللعالم كله أصبحت ممكنة بفضل هذا العرض الاستثنائي للإيمان (تكوين 22:17 - 18).