البوذية: فلسفة أم دين؟

البوذية ، على الرغم من القليل من البوذية ، هي ممارسة للتأمل والتحقيق لا تعتمد على الإيمان بالله أو في الروح أو في شيء خارق. لذلك ، تقول النظرية ، لا يمكن أن يكون دينًا.

عبر سام هاريس عن رؤيته للبوذية في مقاله "قتل بوذا" (شامبالا صن ، مارس 2006). يعجب هاريس بالبوذية ، ووصفها بأنها "أغنى مصدر للحكمة التأملية التي أنتجتها كل حضارة". لكنه يعتقد أنه سيكون من الأفضل أن يتم إبعاده عن البوذيين.

ويشكو هاريس من أن "حكمة بوذا محصورة حاليًا في دين البوذية". والأسوأ من ذلك ، أن التعرف المستمر على البوذيين مع البوذية يوفر دعمًا ضمنيًا للاختلافات الدينية في عالمنا. يجب أن يكون "البوذي" غير مقبول في العنف والجهل بالعالم ".

تأتي عبارة "اقتل بوذا" من زين تقول "إذا قابلت بوذا في الشارع ، اقتله". يفسرها هاريس على أنه تحذير ضد تحول بوذا إلى "صنم ديني" وبالتالي عدم وجود جوهر تعاليمه.

لكن هذا هو تفسير هاريس لهذه العبارة. في Zen ، يعني "قتل بوذا" إطفاء الأفكار والمفاهيم حول بوذا لتحقيق بوذا الحقيقي. هاريس لا يقتل بوذا. إنه ببساطة يستبدل فكرة دينية لبوذا بفكرة أخرى غير دينية يحبها.

من نواح عديدة ، حجة "الدين مقابل الفلسفة" مصطنعة. لم يكن الفصل الواضح بين الدين والفلسفة الذي نصر عليه اليوم موجودًا في الحضارة الغربية حتى حوالي القرن الثامن عشر ولم يكن هناك مثل هذا الفصل في الحضارة الشرقية. الإصرار على أن البوذية يجب أن تكون شيئًا وليس الآخر هو بمثابة إجبار منتج قديم على تغليف حديث.

في البوذية ، يعتبر هذا النوع من التغليف المفاهيمي حاجزًا أمام التنوير. بدون إدراك ذلك ، نستخدم مفاهيم مسبقة الصنع عن أنفسنا والعالم من حولنا لتنظيم وتفسير ما نتعلمه ونختبره. تتمثل إحدى وظائف الممارسة البوذية في محو جميع خزائن الملفات الاصطناعية في رؤوسنا حتى نتمكن من رؤية العالم كما هو.

وبالمثل ، فإن القول بأن البوذية هي فلسفة أو الدين ليس موضوعًا حول البوذية. إنها مناقشة لأحكامنا المسبقة فيما يتعلق بالفلسفة والدين. البوذية هي ما هي عليه.

العقيدة ضد التصوف
تعتمد حجة البوذية كفلسفة بقوة على حقيقة أن البوذية أقل عقائدية من معظم الديانات الأخرى. لكن هذه الحجة تتجاهل التصوف.

من الصعب تعريف التصوف ، ولكن بشكل أساسي هي التجربة المباشرة والحميمة للواقع المطلق ، أو المطلق ، أو الله.تتضمن موسوعة ستانفورد للفلسفة شرحًا أكثر تفصيلاً للتصوف.

البوذية غامضة للغاية ، والتصوف ينتمي إلى الدين وليس الفلسفة. من خلال التأمل ، اختبرت سيدهارتا غوتاما وعيًا يتجاوز الموضوع والموضوع ، الذات والآخر ، الحياة والموت. تجربة التنوير هي شرط لا بد منه للبوذية.

التعالي
ما هي الديانة؟ يميل أولئك الذين يدعون أن البوذية ليست دينًا إلى تعريف الدين كنظام معتقد ، وهو مفهوم غربي. تُعرّف المؤرخة الدينية كارين أرمسترونغ الدين بأنه بحث عن التعالي الذي يتجاوز الذات.

ويقال أن الطريقة الوحيدة لفهم البوذية هي ممارستها. من خلال الممارسة ، يُنظر إلى قوتها التحويلية. البوذية التي تبقى في عالم المفاهيم والأفكار ليست البوذية. إن الجلبس والطقوس والرموز الأخرى للدين ليست فسادًا للبوذية ، كما يتصور البعض ، بل تعبيرات عنها.

هناك قصة زن قام فيها أستاذ بزيارة سيد ياباني للتحقيق في زن. قدم السيد الشاي. عندما كان كوب الزائر ممتلئًا ، استمر السيد في التدفق. انسكب الشاي من الكأس وعلى الطاولة.

"الكأس ممتلئ!" قال الأستاذ. "لن يأتي بعد الآن!"

قال السيد "مثل هذا الكأس ، أنت مليء بآرائك وتكهناتك. كيف يمكنني أن أريكم زين إذا لم تفرغي فنجانك أولاً؟ "

إذا كنت ترغب في فهم البوذية ، أفرغ كوبك.