البوذية: لماذا يتجنب البوذيون التعلق؟

إن مبدأ عدم التعلق ضروري لفهم وممارسة البوذية ، ولكن مثل العديد من مفاهيم هذه الفلسفة الدينية ، يمكن أن يربك القادمين الجدد أو يثبطهم.

رد الفعل هذا شائع بين الناس ، خاصة في الغرب ، عندما يبدأون في استكشاف البوذية. إذا كان من المفترض أن تكون هذه الفلسفة حول الفرح ، يتساءلون ، فلماذا يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لقول أن الحياة مليئة بالمعاناة (dukkha) ، وأن عدم الارتباط هو هدف وأن الاعتراف بالفراغ (shunyata) هو خطوة نحو التنوير؟

البوذية هي في الحقيقة فلسفة الفرح. أحد أسباب الارتباك بين الوافدين الجدد هو حقيقة أن المفاهيم البوذية لها أصلها في اللغة السنسكريتية ، والتي لا تترجم كلماتها دائمًا بسهولة إلى اللغة الإنجليزية. الأمر الآخر هو حقيقة أن الإطار المرجعي الشخصي للغربيين يختلف تمام الاختلاف عن إطار الثقافات الشرقية.

نقاط يجب تذكرها: مبدأ عدم التعلق بالبوذية
الحقائق الأربعة النبيلة هي أساس البوذية. تم تسليمها من قبل بوذا كوسيلة لل السكينة ، حالة من الفرح الدائم.
على الرغم من أن الحقائق النبيلة تؤكد أن الحياة هي المعاناة وأن الارتباط هو أحد أسباب هذه المعاناة ، فإن هذه الكلمات ليست ترجمات مخلصة للكلمات السنسكريتية الأصلية.
يمكن ترجمة كلمة dukkha بشكل أفضل من خلال "عدم الرضا" بدلاً من المعاناة.
لا توجد ترجمة دقيقة لكلمة upadana ، تسمى attachment. يشدد المفهوم على أن الرغبة في التعلق بالأشياء هي مشكلة ، وليس أنك يجب أن تتخلى عن كل شيء محبوب.
التخلي عن الوهم والجهل الذي يغذي الحاجة للتعلق يمكن أن يساعد في إنهاء المعاناة. يتم تحقيق ذلك من خلال مسار نوبل ثمانية أضعاف.
لفهم مفهوم عدم التعلق ، تحتاج إلى فهم مكانه في الهيكل العام للفلسفة والممارسة البوذية. تُعرف المقدمات الأساسية للبوذية باسم "الحقائق النبيلة الأربع".

أساسيات البوذية
الحقيقة الأولى النبيلة: الحياة تعاني

علم بوذا أن الحياة كما نعرفها اليوم مليئة بالمعاناة ، الترجمة الإنجليزية هي الأقرب إلى كلمة dukkha. هذه الكلمة لها دلالات عديدة ، بما في ذلك "عدم الرضا" ، والتي ربما تكون ترجمة أفضل من "المعاناة". يعني القول بأن الحياة تعاني بالمعنى البوذي أن نقول أنه أينما ذهبنا ، فإننا نتبعها شعور غامض بأن الأشياء ليست مرضية تمامًا ، وليست صحيحة تمامًا. إن الاعتراف بعدم الرضا هذا هو ما يسميه البوذيون الحقيقة النبيلة الأولى.

ومع ذلك ، من الممكن معرفة سبب هذه المعاناة أو السخط وهذا يأتي من ثلاثة مصادر. بادئ ذي بدء ، نحن غير سعداء لأننا لا نفهم حقًا الطبيعة الحقيقية للأشياء. غالبًا ما يتم ترجمة هذا الارتباك (avidya) عن طريق الجهل ومبدأه هو سمة مميزة لحقيقة أننا لا ندرك الترابط بين جميع الأشياء. على سبيل المثال ، تخيل أن هناك "أنا" أو "أنا" موجودة بشكل مستقل ومنفصل عن جميع الظواهر الأخرى. ربما يكون هذا هو سوء الفهم الرئيسي الذي حددته البوذية وهو مسؤول عن السببين التاليين للمعاناة.

الحقيقة النبيلة الثانية: إليكم أسباب معاناتنا
رد فعلنا على سوء الفهم هذا حول انفصالنا عن العالم يؤدي إلى التعلق / التعلق أو النفور / الكراهية. من المهم أن تعرف أن الكلمة السنسكريتية للمفهوم الأول ، upadana ، ليس لها ترجمة إنجليزية دقيقة ؛ معناه الحرفي "قابل للاحتراق" ، على الرغم من أنه غالبًا ما يُترجم على أنه "مرفق". وبالمثل ، فإن كلمة السنسكريتية التي تعني "الكراهية / الكراهية" ، ديفيشا ، لا تحتوي أيضًا على ترجمة حرفية إنجليزية. تُعرف هذه المشاكل الثلاث معًا - الجهل والتعلق / والكراهية - بالسموم الثلاثة والاعتراف بها هو الحقيقة النبيلة الثانية.

الحقيقة النبيلة الثالثة: من الممكن إنهاء المعاناة
علم بوذا أيضًا أنه من الممكن عدم المعاناة. هذا في صميم التفاؤل الجيد للبوذية: الاعتراف بوقف الدكها. يتم تحقيق ذلك من خلال التخلي عن الوهم والجهل اللذين يغذيان المرفق / المرفق والكراهية / الكراهية التي تجعل الحياة غير مرضية. وقف هذه المعاناة له اسم معروف للجميع تقريبا: السكينة.

الحقيقة النبيلة الرابعة: هذه هي طريقة إنهاء المعاناة
أخيرًا ، علم بوذا سلسلة من القواعد والأساليب العملية للانتقال من حالة الجهل / التعلق / الكراهية (dukkha) إلى حالة الفرح / الرضا الدائمة (السكينة). من بين هذه الأساليب ، مسار الثمانية المشهور الشهير ، وهو عبارة عن سلسلة من توصيات الحياة العملية المصممة لتحريك الممارسين على طول طريق نيرفانا السريع.

مبدأ عدم التعلق
عدم الارتباط هو في الواقع ترياق لمشكلة المرفقات / المرفقات الموصوفة في الحقيقة النبيلة الثانية. إذا كان التعلق أو التعلق شرطًا تكون فيه الحياة غير مرضية ، فمن الواضح أن عدم التعلق هو حالة مواتية لإرضاء الحياة ، وهي حالة من السكينة.

من المهم أن نلاحظ ، مع ذلك ، أن المجلس البوذي لا يتعلق بفصل الناس عن حياتك أو تجاربك ، بل بالأحرى مجرد الاعتراف بعدم الارتباط المتأصل في البداية. هذا هو الفرق الأساسي بين الفلسفة البوذية وغيرها. بينما تحاول الأديان الأخرى تحقيق حالة النعمة من خلال العمل الجاد والرفض النشط ، تعلم البوذية أننا سعداء بشكل أساسي وأن الأمر يتعلق ببساطة بالتخلي عن عاداتنا الخاطئة والتخلي عنها. وتصوراتنا المسبقة حتى نتمكن من تجربة جوهر بوداهود. في كل واحد منا.

عندما نرفض وهم وجود "الأنا" الموجودة بشكل منفصل ومستقل عن الآخرين والظواهر ، ندرك فجأة أنه ليس من الضروري فصل أنفسنا لأننا كنا دائمًا مترابطين مع جميع الأشياء. لحظة.

يقول معلم الزن جون Daido Loori أنه يجب فهم عدم الارتباط على أنه وحدة مع كل الأشياء:

"من وجهة النظر البوذية ، فإن عدم الارتباط هو عكس الانفصال تمامًا. للحصول على مرفق ، تحتاج إلى شيئين: العنصر الذي تعلق به والعنصر الذي يعلقه. - الهجوم ، من ناحية أخرى ، هناك وحدة ، هناك وحدة لأنه لا يوجد شيء ملزم. إذا كنت متحدًا مع الكون كله ، فلا يوجد شيء خارجك بحيث تصبح فكرة التعلق سخيفة. من سيركز على ماذا؟ "
إن العيش في عدم ارتباط يعني أننا ندرك أنه لم يكن هناك أي شيء يمكن التركيز عليه أو الالتزام به في المقام الأول. وبالنسبة لأولئك الذين يمكنهم التعرف عليها حقًا ، فهي حقًا حالة من الفرح.