ما هو المطهر؟ يخبرنا القديسين

شهر مقدس للموتى:
- سوف يريح هؤلاء النفوس العزيزة والمقدسة ، من خلال إثارة لنا لدعمهم ؛
- سوف يفيدنا ، لأنه إذا ساعد فكر الجحيم على تجنب الخطيئة المميتة ، فإن تفكير المطهر يأخذنا بعيدًا عن الأوردة ؛
- يمجد الرب ، لأن الجنة ستنفتح على الكثير من النفوس التي تغني للرب من أجل الشرف والثناء إلى الأبد.

المطهر هو حالة التطهير التي تجد فيها النفوس التي انتقلت إلى حياة أخرى أو مع بعض العقوبة التي لا يزال يتعين خدمها ، أو مع الخطايا الوريدية التي لم تغفر لها ، بعد الموت.

يقول القديس توما: «مكتوب عن الحكمة أنه لا يوجد شيء ملطخ فيها. الآن الروح تلطخ نفسها بدقة مع الخطيئة ، التي يمكن أن تطهر نفسها ولكن مع التكفير عن الذنب. ولكن غالبًا ما يحدث أن التكفير الكامل والكامل لا يتم على الأرض. ثم ننتقل إلى الأبد حاملاً الديون مع العدالة الإلهية: حيث لا يتم دائمًا اتهام جميع الذنوب الوضيعة وكرهها ؛ ولا دائما في الاعتراف لا تبقى العقوبة بسبب الخطيئة الخطيرة أو الوريدية كليا. ومن ثم لا تستحق هذه النفوس الجحيم ، ولا يمكنهم دخول السماء. يجب أن يكون هناك مكان كفارة ، وهذه الكفارة تتم بعقوبات أكثر أو أقل أو أكثر أو أقل ».

«عندما يعيش الإنسان بقلبه ملتصق بالأرض فهل يغير فجأة من محبته؟ يجب أن تستهلك النار المطهرة شوائب الحب ؛ حتى تحترق نار المحبة الإلهية التي تشعل المباركة.

عندما يكون لدى الإنسان إيمان ضعيف ، يكاد ينطفئ ، وتعيش الروح كما لو كانت مغلفة في الجهل والظل وتسترشد بالقواعد الأرضية ، كيف يمكن أن يتحمل فجأة ذلك النور العالي جداً ، اللامع ، الذي لا يمكن الوصول إليه ، وهو الرب؟ من خلال المطهر ستنتقل عينيه تدريجياً من الظلام إلى النور الأبدي ».

المطهر هو الحالة التي تمارس فيها النفوس الباردة نفسها في الرغبات المقدسة لتكون دائما وفقط مع الله ، المطهر هو الحالة التي يجعل فيها الله ، من خلال عمل حكيم ورحيم ، النفوس جميلة ومثالية. هناك اللمسات الأخيرة للفرشاة ؛ هناك عمل الإزميل الأخير بحيث تستحق الروح البقاء في الغرف السماوية ؛ هناك اليد الأخيرة حتى يمكن أن تُعطر الروح تمامًا وتُحَنَّق بدم ربنا يسوع المسيح ويمكن أن يرحب بها في رائحة طيبة من قبل الآب السماوي. المطهر هو العدل الإلهي والرحمة في نفس الوقت. كيف أن العدل والرحمة معا لغز السر الكامل. إن الله هو الذي يقوم بالعمل الذي لم يكن لديه حماسة تحقيق الروح بنفسه على الأرض.

بعد إطلاق سراحها من سجن الجسد ، ستحتضن الروح بلمحة واحدة كل أفعالها الداخلية والخارجية الفردية ، مع كل الظروف التي كانت مصحوبة بها. سيقدم حسابًا لكل شيء ، حتى من كلمة خاملة وباطلة ، حتى لو كان ذلك قبل سبعين عامًا. "كل كلمة رجال لا أساس لها سوف تحسب يوم الدين". في يوم الدينونة ، ستظهر لنا الخطايا أكثر جدية مما كانت عليه خلال الحياة ، فبالنسبة للتعويض العادل ، فإن الفضائل سوف تتألق بروعة أكثر حيوية.

تم نقل متدين باسم ستيفانو في إلهام لمحكمة الله ، وتم اختزاله إلى معاناة على فراش موته ، عندما انزعج فجأة واستجاب لمحاور غير مرئي. استمع إخوانه المتدينون الذين أحاطوا بالفراش إلى الرعب إلى ردوده: - صحيح ، فعلت هذا العمل ، لكنني فرضت سنوات عديدة من الصيام. - أنا لا أنكر هذه الحقيقة ، لكني كنت أبكي لسنوات عديدة. - لا يزال هذا صحيحًا ، لكن في الكفارة خدمت جارتي لمدة ثلاث سنوات متواصلة. - ثم ، بعد لحظة صمت ، هتف: - آه! حول هذه النقطة ليس لدي ما أجيبه. أنت تتهمني بحق ، وليس لدي أي شيء آخر في دفاعي سوى أن أوصي نفسي برحمة الله اللامتناهية.

يخبرنا القديس جون كليماكوس ، الذي أبلغ عن هذه الحقيقة التي كان شاهد عيان ، أن هذا المتدين عاش أربعين عامًا في ديره ، الذي كان يتمتع بهدية الألسنة والعديد من الامتيازات العظيمة الأخرى ، والتي تقدمت إلى حد بعيد الرهبان الآخرين عن الطبيعة النموذجية لحياته وقساوة تكفيره ، ويختتم بهذه الكلمات: "تعيس عني! ماذا سأصبح وماذا أتمنى لو كنت ابن الصحراء والتكفير وجد نفسه بلا حماية في وجه بعض الخطايا الخفيفة؟ ».

لقد نما الإنسان يومًا بعد يوم في الفضيلة ، وبإخلاصه في الاستجابة للنعمة الإلهية ، وصل إلى درجة عالية من الكمال ، عندما أصيب بمرض خطير. شقيقه ، المبارك جيوفاني باتيستا تولومي ، الغني بالمزايا أمام الله ، لم يكن قادراً بكل صلاته الحارة على الشفاء. لذلك تلقت الأسرار الأخيرة بشفقة مؤثرة ، وقبل فترة وجيزة من انتهاء صلاحيتها ، كانت لديها رؤية لاحظت فيها المكان المخصص لها في المطهر ، في عقاب لبعض العيوب التي لم تدرس بما يكفي لتصحيحها خلال حياتها ؛ في الوقت نفسه ، تجلى لها مختلف العذاب التي تعاني منها الأرواح هناك ؛ وبعد ذلك انتهى بالتوصية بصلاة أخيه الكريم.
بينما كان الجثمان ينقل إلى الدفن ، اقترب المبارك يوحنا المعمدان من النعش ، وأمر أخته بالنهوض ، واستيقظت من نوم عميق ، وعادت معجزة مدهشة إلى الحياة. في الوقت الذي استمر في العيش على الأرض ، روى الروح القدس على دينونة الله مثل هذه الأشياء لجعله يرتجف من الرعب ، ولكن أكثر من أي شيء آخر أكد حقيقة كلماته كانت الحياة التي قادها: كانت كفراته صارمة للغاية إن امتلاكها ، لا يرضيها التقشفات المشتركة بين جميع القديسين الآخرين ، مثل الوقفات الاحتجاجية ، والكيليكات ، والصوم ، والتخصصات ، اخترع أسرارًا جديدة لشهداء جسدها.
وبما أنها كانت في بعض الأحيان تُنظَر إليها وتوبخها ، والجشع كما كانت مع الذل والمعارضة ، لم تكن قلقة بشأن ذلك ، وأولئك الذين استردوها أجابت: أوه! إذا كنت تعرف صدق أحكام الله ، فلن تتكلم هكذا!

في رمز الرسل نقول أن يسوع المسيح بعد موته "نزل إلى الجحيم". «اسم الجحيم ، يقول التعليم المسيحي لمجلس ترينت ، يعني تلك الأماكن الخفية ، حيث يتم الاحتفاظ بالروح التي لم تحصل بعد على النعيم الأبدي في السجن. الأول هو سجن أسود ومظلم ، حيث تتعذب أرواح المنتهبين باستمرار ، مع أرواح نجسة ، بنار لا تنطفئ أبدًا. هذا المكان ، الذي هو جحيم صحيح ، ما زال يُدعى gehenna و الهاوية.
«هناك جهنم أخرى وجدت فيها نار المطهر. في نفوس الصالحين تتألم لوقت ، لكي تتطهر بالكامل ، قبل أن يفتحوا مدخل الوطن السماوي. لأن لا شيء ملطخ يمكن أن يدخله.

«الجحيم الثالث هو أنه قبل مجيء يسوع المسيح ، استقبلت أرواح القديسين ، وتمتعوا فيها براحة هادئة ، خالية من الألم ، عزاء ومدعومين بأمل فداءهم. إنهم النفوس المقدسة التي انتظرت يسوع المسيح في رحم إبراهيم وتم إطلاق سراحهم عندما نزل إلى الجحيم. ثم ألقى المخلص على الفور ضوءًا ساطعًا بينهم ، مما ملأهم بفرح لا يُحصى وجعلهم يستمتعون بالنعمة السيادة ، التي تم العثور عليها في رؤية الله. ثم حدث وعد المسيح للسارق: "اليوم ستكون معي في الجنة "[لو 23,43:XNUMX]».

يقول سانت توماس: "هناك شعور محتمل للغاية ، والذي يوافق ، علاوة على ذلك ، على كلمات القديسين والوحي الخاص ، هو أنه من أجل التكفير عن المطهر سيكون هناك مكان مزدوج. الأول مقدر لعموم النفوس ، وهو يقع بالأسفل ، بالقرب من الجحيم ؛ والثاني سيكون للحالات الخاصة ، وستظهر منه العديد من المظاهر ".

شهد القديس برنارد ، الذي كان يحتفل بالقداس المقدس في الكنيسة التي تقف بالقرب من نوافير القديس بولس الثلاثة في روما ، درجًا انتقل من الأرض إلى السماء ، وعلى الملائكة الذين جاءوا وذهبوا من المطهر ، إزالة النفوس من هناك وإخراجهم جميعاً إلى السماء.