كيف واجه القديس جيروم غضبه المفرط

كان من المعروف أن القديس جيروم يهاجم الناس ويطلق تعليقات غاضبة ، لكن توبته هي التي أنقذه.
الغضب شعور وهو في حد ذاته ليس خطيئة. من الممكن أيضًا أن يدفعنا الغضب إلى القيام بشيء بطولي والدفاع عن أولئك الذين يتعرضون للاضطهاد.
ومع ذلك ، فمن الأسهل بكثير أن ندع الغضب يستنزفنا ، وبالتالي لم تعد كلماتنا تعكس إيماننا المسيحي.

عرف القديس جيروم ذلك جيدًا ، حيث كان معروفًا بغضبه المفرط. لم يكن فخورًا بغضبه وغالبًا ما يندم على كلماته فور قولها.

يمكن لأفعال الناس أن تثيره بسهولة ، ولم تكن مناقشاته مع العلماء الآخرين لطيفة.

فلماذا إذًا تم تقديس القديس جيروم كقديس إذا كان مثل هذا الشخص الغاضب والمعروف على نطاق واسع بكلماته المسيئة؟

مر البابا سيكستوس الخامس أمام لوحة للقديس جيروم ممسكًا بصخرة وعلق: "أنت محق في حمل هذا الحجر ، لأنه بدونه ما كانت الكنيسة لتطوبك أبدًا".

كان سيكستوس يشير إلى ممارسة القديس جيروم لضرب نفسه بحجر كلما تعرض للإغراء ، أو كتعويض عن خطاياه. كان يعلم أنه لم يكن كاملاً وأنه سيصوم ويصلي ويصرخ إلى الله كثيرًا من أجل الرحمة.

وجدت نفسي ، كما هي ، مهجورة لقوة هذا العدو ، ألقيت بنفسي بالروح عند قدمي يسوع ، وأستحمهم بدموعي ، وقمت بترويض جسدي بالصوم لأسابيع. لا أخجل من الكشف عن إغراءاتي ، لكن يؤلمني أنني لم أعد ما كنت عليه. غالبًا ما جمعت بين الليل والنهار ، أبكي وأتنهد وأضرب صدري حتى يعود الهدوء المنشود. كنت أخشى الزنزانة ذاتها التي كنت أعيش فيها ، لأنها شهدت الاقتراحات السيئة لعدوي: ولأنني غاضب ومسلح بشدة ضد نفسي ، ذهبت بمفردي إلى أكثر أجزاء الصحراء سرية ووادي عميق أو صخرة شديدة الانحدار ، كان مكان صلاتي ، لقد رميت هذا الكيس البائس من جسدي.

بالإضافة إلى هذه الآلام الجسدية التي ألحقها بنفسه ، فقد كرس نفسه أيضًا لدراسة اللغة العبرية ، لقمع الإغراءات العديدة التي كانت ستهاجمه.

عندما اشتعلت النيران في روحي بأفكار سيئة ، من أجل إخضاع جسدي ، أصبحت عالمة لراهب كان يهوديًا ، لأتعلم الأبجدية العبرية منه.

كان القديس جيروم سيكافح مع الغضب لبقية حياته ، ولكن كلما سقط ، كان يصرخ إلى الله ويفعل كل ما في وسعه لتحسين كلمته.

يمكننا أن نتعلم من مثال القديس جيروم وأن نفحص حياتنا ، خاصة إذا كنا عرضة للغضب. هل نأسف على هذا الغضب الذي يؤذي الآخرين؟ أم أننا فخورون وغير راغبين في الاعتراف بخطئنا؟

ما يفصلنا عن القديسين ليس أخطائنا ، ولكن قدرتنا على طلب المغفرة من الله والآخرين. إذا فعلنا ذلك ، فلدينا الكثير من الأشياء المشتركة مع القديسين أكثر مما قد نتوقعه