فهم التعريف الإسلامي للجهاد

في السنوات الأخيرة ، أصبحت كلمة الجهاد مرادفة في كثير من العقول لشكل من أشكال التطرف الديني الذي يسبب الكثير من الخوف والشك. يُعتقد عمومًا أنها تعني "الحرب المقدسة" ، وبشكل خاص تمثل جهود الجماعات الإسلامية المتطرفة ضد الآخرين. بما أن الفهم هو أفضل طريقة لمحاربة الخوف ، فلنلقي نظرة على التاريخ والمعنى الحقيقي لكلمة الجهاد في سياق الثقافة الإسلامية. سنرى أن التعريف الحديث للجهاد يتعارض مع المعنى اللغوي للكلمة وأيضاً معتقدات معظم المسلمين.

كلمة جهاد مستمدة من جذر عربي JHD ، والتي تعني "النضال". وتشمل الكلمات الأخرى المستمدة من هذا الجذر "الجهد" و "العمل" و "التعب". الجهاد في جوهره هو محاولة لممارسة الدين في وجه الظلم والاضطهاد. يمكن أن يأتي الجهد لمحاربة الشر في قلبك أو الدفاع عن دكتاتور. يتم تضمين الجهد العسكري كخيار ، لكن المسلمين يعتبرون ذلك كملاذ أخير ، ولا يقصدون بأي شكل من الأشكال "نشر الإسلام بالسيف" ، كما يوحي النموذج النمطي الآن.

الأوزان والأوزان المضادة
إن النص المقدس للإسلام ، يصف القرآن الجهاد بأنه نظام من الضوابط والتوازنات ، على النحو الذي وضعه الله "للسيطرة على شعب عن طريق شخص آخر". عندما يتعدى شخص أو جماعة على حدودهم وينتهك حقوق الآخرين ، فإن المسلمين لديهم الحق والواجب في "السيطرة" عليهم وإعادتهم إلى الإنترنت. هناك آيات كثيرة من القرآن تصف الجهاد بهذه الطريقة. مثال:

"وإن لم يسيطر الله على مجموعة من الناس عن طريق جماعة أخرى ،
ستمتلئ الأرض من الخبث.
ولكن الله مليء
كرم العوالم "- القرآن 2: 251

فقط الحرب
إن الإسلام لا يتسامح أبداً مع العدوان غير المبرر الذي يشنه المسلمون. في الواقع ، القرآن يأمر في القرآن بعدم الشروع في العداء أو القيام بأي عمل عدواني أو انتهاك حقوق الآخرين أو إيذاء الأبرياء. كما يحظر إصابة أو تدمير الحيوانات أو الأشجار. تشن الحرب فقط عند الضرورة للدفاع عن المجتمع الديني من القمع والاضطهاد. ينص القرآن على أن "الاضطهاد أسوأ من المجزرة" و "لا عداء إلا لمن يمارس الظلم" (القرآن 2: 190-193). لذلك ، إذا كان غير المسلمين مسالمين أو غير مبالين بالإسلام ، فلا يوجد سبب مبرر لإعلان الحرب عليهم.

يصف القرآن الأشخاص المصرح لهم بالقتال:

إنهم هم الذين طُردوا من منازلهم
تتحدى القانون ، دون سبب سوى قول:
"ربنا الله".
لم يسيطر الله على مجموعة من الناس عن طريق جماعة أخرى ،
كان من المؤكد أنه كان سيتم تدمير الأديرة والكنائس ،
المعابد والمساجد ، حيث يتم إحياء ذكرى اسم الله في قدر وفير ... "
القرآن 22:40
لاحظ أن الآية تحديدا تحمي جميع دور العبادة.

وأخيرًا ، يقول القرآن أيضًا: "لا إكراه في الدين" (2: 256). إن إجبار شخص لديه سيف على اختيار الموت أو الإسلام هو فكرة غريبة عن الإسلام في الروح والممارسة التاريخية. لا توجد أي سابقة تاريخية مشروعة لشن "حرب مقدسة" من أجل "نشر الدين" وإجبار الناس على اعتناق الإسلام. مثل هذا الصراع سيشكل حربا غير مقدسة ضد المبادئ الإسلامية كما هو منصوص عليه في القرآن.

إن استخدام مصطلح الجهاد من قبل بعض الجماعات المتطرفة كمبرر لعدوان عالمي واسع النطاق هو ، بالتالي ، فساد للمبدأ الحقيقي وممارسة الإسلام.