فهم النسخة الكاثوليكية من الوصايا العشر

الوصايا العشر هي توليف الشريعة الأخلاقية التي أعطاها الله لموسى على جبل سيناء. بعد خمسين يومًا من مغادرة الإسرائيليين عبوديتهم في مصر وبدء نزوحهم إلى أرض الموعد ، دعا الله موسى إلى قمة جبل سيناء ، حيث كان الإسرائيليون يُعسكرون. هناك ، في وسط سحابة يخرج منها الرعد والبرق ، والتي يمكن أن يراها الإسرائيليون عند قاعدة الجبل ، أمر الله موسى بالقانون الأخلاقي وكشف الوصايا العشر ، والمعروفة أيضًا باسم الوصايا العشر.

في حين أن نص الوصايا العشر هو جزء من الوحي اليهودي المسيحي ، فإن الدروس الأخلاقية الواردة في الوصايا العشر عالمية ويمكن تحديدها عن طريق العقل. لهذا السبب ، تم الاعتراف بالوصايا العشر من قبل الثقافات غير اليهودية وغير المسيحية كممثلين للمبادئ الأساسية للحياة الأخلاقية ، مثل الاعتراف بأن أشياء مثل القتل والسرقة والزنا خاطئة وأن الاحترام للآباء والآخرين في السلطة هناك حاجة. عندما ينتهك الشخص الوصايا العشر ، يعاني المجتمع ككل.

هناك نسختان من الوصايا العشر. بينما يتبع كلاهما النص الموجود في خروج 20: 1-17 ، فإنهما يقسمان النص بشكل مختلف لأغراض الترقيم. الإصدار التالي هو الذي يستخدمه الكاثوليك والأرثوذكس واللوثريون ؛ يتم استخدام النسخة الأخرى من قبل المسيحيين في الطوائف الكالفينية و Anabaptist. في النص غير الكاثوليكي ، ينقسم نص الوصية الأولى الموضح هنا إلى قسمين ؛ تسمى الجملتان الأوليان الوصية الأولى ، بينما تسمى الجملتان الثانيتان الوصية الثانية. يتم إعادة ترقيم بقية الوصايا وفقًا لذلك ، ويتم الجمع بين الوصيتين التاسعة والعاشرة المذكورة هنا لتشكيل الوصية العاشرة للنسخة غير الكاثوليكية.

01

الوصية الأولى
انا الرب الهك الذي اخرجك من ارض مصر من بيت العبودية. لن يكون لديك آلهة غريبة أمامي. لن تفعل لنفسك شيئًا منحوتًا ، ولا تشبه أي شيء في السماوات أعلاه ، أو في الأرض بالأسفل ، ولا تلك الأشياء الموجودة في المياه تحت الأرض. لن تعبدهم ولا تخدمهم.
تذكرنا الوصية الأولى أنه لا يوجد سوى إله واحد وأن العبادة والشرف له وحده. يشير "آلهة غريبة" ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى الأصنام الذين هم آلهة كاذبة ؛ على سبيل المثال ، خلق الإسرائيليون صنمًا لعجل ذهبي ("شيء منحوت") ، كانوا يعبدونه كإله ينتظر عودة موسى من جبل سيناء مع الوصايا العشر.

لكن "الآلهة الغريبة" لها أيضًا معنى أوسع. نعبد آلهة غريبة عندما نضع أي شيء في حياتنا أمام الله ، سواء كان شخصًا ، أو مالًا ، أو ترفيهًا ، أو شرفًا شخصيًا ومجدًا. كل الأشياء الجيدة تأتي من الله. إذا جئنا إلى الحب أو الرغبة في هذه الأشياء في حد ذاتها ، وليس لأنهم هبات من الله يمكن أن تساعدنا على أن تقودنا إلى الله ، فإننا نضعها على الله.

02
الوصية الثانية
لا تنطق باسم الرب الهك عبثا.
هناك طريقتان رئيسيتان يمكننا من خلالهما أن نأخذ اسم الرب دون جدوى: أولاً ، استخدامه في لعنة أو بلا داعٍ ، كما هو الحال في النكتة ؛ وثانيًا ، استخدامه في قسم أو وعد لا ننوي الالتزام به. في كلتا الحالتين ، نحن لا نظهر الله التبجيل والشرف الذي يستحقه.

03
الوصية الثالثة
تذكر أنك تبقى مقدسًا في يوم السبت.
في القانون القديم ، كان يوم السبت هو اليوم السابع من الأسبوع ، وهو اليوم الذي استراح فيه الله بعد خلق العالم وكل ما فيه. بالنسبة للمسيحيين بموجب القانون الجديد ، يوم الأحد - اليوم الذي قام فيه يسوع المسيح من بين الأموات ونزل الروح القدس على مريم العذراء المباركة والرسل في يوم الخمسين - هو يوم الراحة الجديد.

نحافظ على الأحد المقدس بوضعه جانباً لعبادة الله وتجنب أي عمل لا طائل منه. نفعل نفس الشيء في أيام الالتزام المقدسة ، التي لها نفس الوضع في الكنيسة الكاثوليكية يوم الأحد.

04
الوصية الرابعة
أكرم أباك وأمك.
نحترم أبينا وأمنا من خلال معاملتهما بالاحترام والمحبة التي تستحقهما. يجب أن نطيعهم في كل شيء ، طالما أن ما يطلبون منا فعله هو أخلاقي. من واجبنا أن نعتني بهم في سنواتهم الأخيرة ، لأنهم اعتنوا بنا عندما كنا صغارًا.

تمتد الوصية الرابعة إلى ما وراء آبائنا إلى جميع أولئك الذين يمتلكون سلطة شرعية علينا ، على سبيل المثال المعلمين والقساوسة والمسؤولين الحكوميين وأرباب العمل. على الرغم من أننا قد لا نحبهم بنفس الطريقة التي نحب بها والدينا ، إلا أنه لا يزال يتعين علينا احترامهم واحترامهم.

05
الوصية الخامسة
لا تقتل.
الوصية الخامسة تحظر أي قتل غير مشروع للبشر. إن القتل مشروع في ظروف معينة ، مثل الدفاع عن النفس ، والسعي لحرب عادلة وتطبيق عقوبة الإعدام من قبل السلطة القانونية رداً على جريمة خطيرة للغاية. القتل - قتل الأبرياء من البشر - ليس شرعيًا أبدًا ، ولا الانتحار ، أو قتل المرء.

مثل الوصية الرابعة ، فإن نطاق الوصية الخامسة أوسع مما قد يبدو في البداية. يحظر التسبب في ضرر متعمد للآخرين ، سواء في الجسد أو في النفس ، حتى لو كان هذا الضرر لا يسبب الموت الجسدي أو تدمير حياة النفس مما يؤدي إلى خطيئة مميتة. الترحيب بالغضب أو الكراهية ضد الآخرين هو أيضا انتهاك للوصية الخامسة.

06
الوصية السادسة
لا ترتكب الزنا.
كما هو الحال في الوصايا الرابعة والخامسة ، فإن الوصية السادسة تتجاوز المعنى الدقيق لكلمة الزنا. في حين أن هذه الوصية تحظر الاتصال الجنسي مع زوجة أو زوج آخر (أو مع امرأة أو رجل آخر ، إذا كنت متزوجًا) ، إلا أنها تتطلب منا أيضًا تجنب كل الشوائب والبدانة ، الجسدية والروحية.

أو ، للنظر إليها من الاتجاه المعاكس ، تتطلب هذه الوصية أننا عفيفون ، أي كبح جميع الرغبات الجنسية أو غير المحتشمة التي تقع خارج مكانها الصحيح في الزواج. وهذا يشمل قراءة أو مشاهدة المواد غير النقية ، مثل المواد الإباحية ، أو الانخراط في الأنشطة الجنسية الانفرادية مثل الاستمناء.

07
الوصية السابعة
لا تسرق.
تتخذ السرقة العديد من الأشكال ، بما في ذلك العديد من الأشياء التي لا نعتقد عادةً أنها سرقة. تتطلب الوصية السابعة ، بمعناها الواسع ، أن نعمل بشكل عادل تجاه الآخرين. والعدالة تعني إعطاء كل شخص ما يستحقه.

لذا ، على سبيل المثال ، إذا اقترضنا شيئًا ما ، فعلينا أن نعيده ، وإذا قمنا بتعيين شخص للقيام بعمل ما وفعل ، فعلينا أن ندفع لهم ما قلنا لهم أننا سنفعله. إذا عرض شخص ما أن يبيع لنا سلعة ثمينة بسعر منخفض للغاية ، يجب أن نتأكد من أنهم يعرفون أن السلعة ذات قيمة ؛ وإذا حدث ذلك ، فعلينا التفكير فيما إذا كان العنصر قد لا يكون لبيعه. حتى الإجراءات التي تبدو غير ضارة مثل الغش في الألعاب هي شكل من أشكال السرقة لأننا نأخذ شيئًا - النصر ، مهما بدا الأمر سخيفًا أو غير مهم - من شخص آخر.

08
الوصية الثامنة
لن تشهد شاهد زور ضد جارك.
الوصية الثامنة تتبع السابعة ليس فقط من حيث العدد ولكن منطقيًا. "شهادة الدب" تعني الكذب وعندما نكذب على شخص ما ، نضر بشرفه وسمعته. إنه ، إلى حد ما ، شكل من أشكال السرقة يأخذ شيئًا من الشخص الذي نكذب عليه: اسمه الجيد. هذه الكذبة تعرف بالافتراء.

لكن آثار الوصية الثامنة تذهب إلى أبعد من ذلك. عندما نفكر بشكل سيء في شخص ما دون أن يكون لدينا سبب للقيام بذلك ، فإننا ننخرط في الحكم المتهور. نحن لا نعطي هذا الشخص ما هو مستحق ، أي فائدة الشك. عندما ننخرط في الثرثرة أو الغيبة ، لا نعطي الشخص الذي نتحدث عنه فرصة للدفاع عن نفسه. حتى لو كان ما نقوله عنها صحيحًا ، يمكننا أن ننخرط في الاستنتاج ، أي إخبار خطايا شخص آخر لشخص ليس لديه الحق في معرفة تلك الخطايا.

09
الوصية التاسعة
لا تريد زوجة جارك
شرح الوصية التاسعة
قال الرئيس السابق جيمي كارتر ذات مرة أنه "شغف في قلبه" ، متذكراً كلمات يسوع في متى 5:28: "كل أولئك الذين ينظرون إلى امرأة مفعم بالحيوية قد ارتكبوا بالفعل زنا معها في قلبه". الرغبة في زوج أو زوجة شخص آخر تعني وجود أفكار غير نظيفة عن ذلك الرجل أو المرأة. حتى لو لم يتصرف المرء على مثل هذه الأفكار ولكنه يعتبرها ببساطة لمتعة الفرد الخاصة ، فهذا انتهاك للوصية التاسعة. إذا جاءت هذه الأفكار بشكل لا إرادي لك وحاولت إخراجها من رأسك ، فإن هذا ليس خطيئة.

يمكن اعتبار الوصية التاسعة امتدادًا للجزء السادس. عندما يكون التركيز في الوصية السادسة على النشاط البدني ، يكون التركيز في الوصية التاسعة على الرغبة الروحية.

10
الوصية العاشرة
لا ترغب في سلع جارك.
مثلما توسع الوصية التاسعة في الوصية السادسة ، الوصية العاشرة هي امتداد لحظر سرقة الوصية السابعة. الرغبة في ممتلكات شخص آخر هي الرغبة في الاستيلاء على هذه الممتلكات دون سبب عادل. يمكن أن يأخذ ذلك أيضًا شكل الحسد ، لإقناعك بأن شخصًا آخر لا يستحق ما لديه ، خاصة إذا لم يكن لديك الشيء المطلوب في السؤال.

بشكل عام ، تعني الوصية العاشرة أننا يجب أن نكون سعداء بما لدينا وسعداء للآخرين الذين لديهم ممتلكاتهم الخاصة.