مجلس اليوم 18 سبتمبر 2020 من بندكتس السادس عشر

بندكتس السادس عشر
البابا 2005-2013

لقاء عام ، 14 فبراير 2007 (ترجمة © Libreria Editrice Vaticana)
«وكان معه الاثنتي عشرة وبعض النساء».
حتى في نطاق الكنيسة البدائية ، فإن الوجود الأنثوي ليس إلا ثانويًا. (...) يمكن العثور على وثائق أكثر شمولاً حول كرامة المرأة ودورها الكنسي في القديس بولس. ينطلق من المبدأ الأساسي ، الذي ينص على أنه بالنسبة للمعمد ليس فقط "لم يعد هناك يهودي أو يوناني ، عبد أو حر" ، ولكن أيضًا "لا ذكر ولا أنثى". والسبب هو أننا "كلنا واحد في المسيح يسوع" (غل 3,28: 1) ، أي أننا جميعًا نشترك في نفس الكرامة الأساسية ، على الرغم من أن لكل واحد وظائفه الخاصة (راجع 12,27 كو 30: 1-11,5). يعترف الرسول كالمعتاد أنه في المجتمع المسيحي يمكن للمرأة أن "تتنبأ" (XNUMX كو XNUMX: XNUMX) ، أي أن تتحدث علانية تحت تأثير الروح ، بشرط أن يكون ذلك لبنيان المجتمع وأن يتم ذلك في بطريقة كريمة. (...)

لقد رأينا بالفعل شخصية بريسكا أو بريسيلا ، زوجة أكيلا ، اللتين ذُكرتا بشكل مفاجئ في حالتين أمام زوجها (انظر أعمال الرسل 18,18:16,3 ؛ رومية 16,3: 2): كلاهما مؤهل صريحًا من قبل بولس على أنهما "معاونيه" ( رومية 16,1: 2) ... وتجدر الإشارة أيضًا ، على سبيل المثال ، إلى أن الرسالة القصيرة إلى فليمون وجهها بولس أيضًا إلى امرأة تُدعى "أفيا" (راجع فم 16,6.12) ... في مجتمع كولوسي كان من المفترض أن تحتل مكانة مرموقة. على أية حال ، هي المرأة الوحيدة التي ذكرها بولس من بين متلقي إحدى رسائله. في مكان آخر ، يذكر الرسول "فيبي" ، مؤهلًا ليكون دياكونوس لكنيسة كنخريا ... (روم 12 ، 15-4,2). على الرغم من أن العنوان في ذلك الوقت لم يكن له بعد قيمة وزارية محددة من النوع الهرمي ، إلا أنه يعبر عن ممارسة حقيقية وسليمة للمسؤولية من قبل هذه المرأة لصالح المجتمع المسيحي ... في نفس سياق الرسائل ، يتذكر الرسول بدقة أسماء أخرى النساء: ماريا معينة ، ثم تريفينا ، وتريفوزا ، وبرسيس "العزيزة" ، بالإضافة إلى جوليا (روم XNUMX ، XNUMX ، XNUMX ب XNUMX). (...) في كنيسة فيليبي ، كان لا بد من التمييز بين امرأتين تدعى "Evodia and Syntyche" (فيل XNUMX ، XNUMX): تشير الإشارة التي يشير إليها بولس إلى الانسجام المتبادل إلى أن المرأتين أدتا وظيفة مهمة داخل هذا المجتمع . في الأساس ، كان لتاريخ المسيحية تطورًا مختلفًا تمامًا لولا المساهمة السخية للعديد من النساء.