ماذا يقول الكتاب المقدس عن الألقاب الدينية؟

ماذا قال يسوع عن استخدام الألقاب الدينية؟ هل يقول الكتاب المقدس أننا لا يجب أن نستخدمها على الإطلاق؟
أثناء زيارته للمعبد في القدس قبل أيام قليلة من صلبه ، اغتنم يسوع الفرصة لتعليم الجموع. بعد تحذير الجماهير (وتلاميذه) من نفاق القادة اليهود ، يحذرهم أكثر من الألقاب الدينية التي يتمتع بها هؤلاء القادة دون جدوى.

تعاليم المسيح بخصوص الألقاب الدينية واضحة ودقيقة. يقول: "... إنهم (القادة اليهود) يحبون المركز الأول للعشاء ... وتحياتي في الأسواق ، ويطلق عليهم الرجال" الحاخام ، الحاخام ". ولكن لا يجب أن تدعى حاخامًا ، لأن أحدهم سيدك ... وأيضًا ، لا تدعو أي شخص على وجه الأرض هو أبيك ؛ لانك واحد هو ابوك الذي في السموات. ولا يمكن أن يطلق عليها المعلمة ؛ واحد هو سيدك ، المسيح (متى 23: 6-10 ، HBFV في الكل).

تُترجم الكلمة اليونانية "رحبي" في متى 23 إلى "ربّي" في الآية 7. والمعنى الحرفي لها هو "سيدي" (القوي) أو "أعظم" (تعريفات ثاير اليونانية). من الواضح أن استخدام هذا التصنيف الديني هو واحد من العديد من العناوين الممنوعة في الكتب المقدسة.

باتر اليونانية حيث يتم الحصول على الكلمة الإنجليزية "الأب". تسمح بعض الطوائف ، مثل الكاثوليك ، باستخدام هذا اللقب لكهنةه. إن استخدامه كاعتراف بمكانة الرجل الدينية أو تدريبه أو سلطته محظور في الكتاب المقدس. وهذا يشمل تسمية رئيس الكنيسة الكاثوليكية بالتجديف "الأب الأقدس". ومع ذلك ، فمن المقبول تمامًا الإشارة إلى والد أحد الرجال على أنه "أب".

الكلمة التي نحصل منها على "سيد" اللغة الإنجليزية في الآيات 8 و 10 من متى 23 مستمدة من kathegetes اليونانية (Strong's # G2519). يشير استخدامه كعنوان إلى شخص مدرس أو مرشد مع ضمني امتلاك منصب أو مكتب ديني قوي. يسوع ، كإله العهد القديم ، يدعي الاستخدام الحصري لـ "السيد" لنفسه!

الألقاب الدينية الأخرى غير المقبولة ، التي تستند إلى القصد الروحي لتعاليم يسوع في متى 23 ، هي "البابا" و "نائب المسيح" وغيرهم من الكاثوليك. تُستخدم هذه التعيينات للإشارة إلى شخص يعتقد أنه أعلى سلطة روحية على الأرض (الموسوعة الكاثوليكية لعام 1913). تشير كلمة "النائب" إلى شخص يتصرف بدلاً من شخص آخر أو كبديل له

بصفته "الأب الأقدس" ، فإن لقب "البابا" ليس خطأً فحسب ، بل تجديف أيضًا. وذلك لأن هذه الطوائف تنقل الاعتقاد بأن الشخص قد أعطي سلطة وسلطة إلهية على المسيحيين. هذا ضد ما يعلمه الكتاب المقدس ، والذي ينص على أنه لا ينبغي لأي شخص أن يحكم على إيمان الآخر (انظر ١ بطرس ٥: ٢ - ٣).

لم يمنح المسيح أبداً أي إنسان القوة المطلقة لإملاء العقيدة لجميع المؤمنين الآخرين والسيطرة على إيمانهم. حتى الرسول بطرس ، الذي يعتبره الكاثوليك البابا الأول ، لم يطالب بنفسه بهذه السلطة. وبدلاً من ذلك ، أشار إلى نفسه على أنه "رفيق مسن" (1Pe 5: 1) ، وهو واحد من العديد من المؤمنين المسيحيين الناضجين الذين خدموا في الكنيسة.

لا يريد الله أن يؤمن به أولئك الذين يؤمنون به بألقاب تسعى زوراً أن تنقل لشخص ما "رتبة" أو سلطة روحية أكبر من الآخرين. علم الرسول بولس أنه لا يدعي أيضًا سلطانًا على إيمان أي شخص ، بل يعتبر نفسه شخصًا ساعد في زيادة فرح الشخص بالله (كورنثوس الثانية 2:1).

كيف يرتبط المسيحيون ببعضهم البعض؟ إشارتان مقبولتان في العهد الجديد إلى المؤمنين الآخرين ، بما في ذلك أولئك الأكثر نضجًا في الإيمان ، هما "أخ" (رومية 14: 10 ، 1 كورنثوس 16:12 ، أفسس 6:21 ، إلخ) و "أخت" (رومية 16: 1). ، 1 كورنثوس 7:15 ، يعقوب 2:15 ، إلخ.).

تساءل البعض عما إذا كان اختصار "السيد" ، الذي نشأ في منتصف القرن السادس عشر كشكل مختصر لكلمة "سيد" ، مقبول للاستخدام. في العصر الحديث ، لا يستخدم هذا المصطلح كعنوان ديني ولكن بدلاً من ذلك يستخدم عمومًا كمرجع مجاملة عامة لذكر بالغ. من المقبول عمومًا الاستخدام.