ما يجب أن يعرفه المسيحيون عن سنة اليوبيل

اليوبيل تعني قرن الكبش باللغة العبرية ويتم تعريفه في لاويين 25: 9 على أنه سنة سبتية بعد دورات السبع سنوات ، بإجمالي تسع وأربعين سنة. كانت السنة الخمسون مناسبة للاحتفال والبهجة للإسرائيليين. لذلك كان لابد من دق قرن الكبش في اليوم العاشر من الشهر السابع لبدء السنة الخمسين للفداء.

كانت سنة اليوبيل سنة راحة للإسرائيليين والأرض. كان لدى الإسرائيليين إجازة لمدة عام من عملهم وستستريح الأرض لتنتج محصولًا وفيرًا بعد راحتها.

اليوبيل: وقت للراحة
تضمنت سنة اليوبيل الإعفاء من الدين (لاويين 25: 23-38) وجميع أنواع العبودية (لاويين 25: 39-55). وكان من المقرر إطلاق سراح جميع السجناء والسجناء خلال هذا العام ، وإلغاء الديون وإعادة جميع الأصول إلى أصحابها الأصليين. يجب أن يتوقف كل العمل لمدة عام. كان الهدف من سنة اليوبيل أن يخصص الإسرائيليون سنة راحة للرب ، مدركين أنه قد وفر لهم احتياجاتهم.

كانت هناك مزايا لأنها لم تمنح الناس فترة راحة فحسب ، بل كانت النباتات لا تنمو إذا عمل الناس بجهد كبير على الأرض. بفضل مؤسسة الرب لمدة عام للراحة ، كان لدى الأرض الوقت للتعافي وإنتاج محصول أكبر في السنوات المقبلة.

أحد الأسباب الرئيسية التي دفعت الإسرائيليين إلى السبي هو أنهم لم يحفظوا سنوات الراحة هذه كما أمر الرب (لاويين 26). كشف الإسرائيليون ، الذين فشلوا في الراحة في سنة اليوبيل ، أنهم لم يثقوا في الرب لتزويدهم بهم ، لذا حصدوا عواقب عصيانهم.

تنذر سنة اليوبيل بعمل الرب يسوع الكامل والكافي ، فمن خلال موت يسوع وقيامته ، يخلص الخطاة من ديونهم الروحية وعبودية الخطيئة. اليوم ، يمكن للخطاة أن ينقذوا من كلٍّ من الاتحاد والشركة مع الله الآب والتمتع بالشركة مع شعب الله.

لماذا الإفراج عن الديون؟
على الرغم من أن سنة اليوبيل تضمنت الإعفاء من الديون ، يجب أن نكون حريصين على عدم قراءة فهمنا الغربي للإفراج عن الديون في هذه الحالة بالذات. إذا كان أحد أفراد الأسرة الإسرائيليين مدينًا ، فيمكنه أن يطلب من الشخص الذي زرع أرضه دفع مبلغ مقطوع بناءً على عدد السنوات التي سبقت سنة اليوبيل. ثم يتم تحديد السعر حسب العدد المتوقع للمحاصيل التي سيتم إنتاجها قبل اليوبيل.

على سبيل المثال ، إذا كان عليك دين مائتين وخمسين ألفًا ، وبقيت خمس سنوات قبل اليوبيل ، وكان كل حصاد يساوي خمسين ألفًا ، فسيعطيك المشتري مائتين وخمسين ألفًا مقابل حق فلاحة الأرض. بحلول وقت اليوبيل ، كنت قد استردت أرضك لأن الدين قد تم سداده. لذلك ، للتوضيح ، لا يمتلك المشتري الأرض بل يؤجرها. يتم سداد الدين من المحاصيل التي تنتجها الأرض.

ليس من الممكن معرفة كيف تم تحديد السعر الدقيق لكل سنة حصاد ، ولكن من المعقول أن نقترح أن السعر أخذ في الاعتبار بعض السنوات التي كان من الممكن أن تكون أكثر ربحية من غيرها. في وقت اليوبيل ، كان بإمكان الإسرائيليين أن يبتهجوا بالديون التي تم إنهاؤها واستُخدمت البلاد بالكامل مرة أخرى. ومع ذلك ، لن تشكر المستأجر على إعفائه من ديونك. كان اليوبيل بمثابة "حفلة حرق الرهن العقاري" اليوم. كنت تحتفل مع الأصدقاء بأن هذا الدين الكبير قد تم سداده.

يُعفى الدين أو يُلغى لسداده بالكامل.

ولكن لماذا سنة اليوبيل كل 50 سنة؟

كانت السنة الخمسون وقت إعلان الحرية لجميع سكان إسرائيل. كان القصد من القانون أن يستفيد منه جميع السادة والخدم. يدين الإسرائيليون بحياتهم لمشيئة الله السيادية ، فقط من خلال ولائهم له كانوا أحرارًا ويمكنهم أن يأملوا في أن يكونوا أحرارًا ومستقلين عن جميع المعلمين الآخرين.

هل يستطيع المسيحيون الاحتفال به اليوم؟
تنطبق سنة اليوبيل على الإسرائيليين فقط. ومع ذلك ، فهو مهم لأنه يذكر شعب الله بالراحة من أعمالهم. في حين أن سنة اليوبيل ليست ملزمة للمسيحيين اليوم ، فهي تقدم أيضًا صورة جميلة لتعاليم العهد الجديد عن الغفران والفداء.

جاء المسيح الفادي لتحرير العبيد وأسرى الخطيئة (رومية 8: 2 ؛ غلاطية 3:22 ؛ 5:11). لقد دفع دين الخطية الذي يدين به الخطاة للرب الإله على الصليب بدلاً عنا عندما مات يسوع من أجلنا (كولوسي 2: 13-14) ، مغفراً دينهم إلى الأبد في بحر دمه. لم يعد شعب الله عبيدًا ، ولم يعودوا عبيدًا للخطية ، بعد أن حررهم المسيح ، لذلك يمكن للمسيحيين الآن أن يدخلوا في بقية ما يوفره الرب. يمكننا الآن التوقف عن العمل لنجعل أنفسنا مقبولين لدى الله بأعمالنا لأن المسيح قد غفر لشعب الله وغفره (عبرانيين 4: 9-19).

ومع ذلك ، فإن سنة اليوبيل ومتطلبات الراحة تظهر للمسيحيين أن الراحة يجب أن تؤخذ على محمل الجد. مدمن العمل مشكلة متنامية في جميع أنحاء العالم. لا يريد الرب لشعب الله أن يجعلوا العمل صنمًا ، معتقدين أنهم إذا عملوا بجد بما فيه الكفاية في وظيفتهم أو في أي شيء يفعلونه ، فيمكنهم توفير احتياجاتهم الخاصة.

للسبب نفسه ، يريد الرب أن يبتعد الناس عن أجهزتهم. قد يبدو أحيانًا أن الأمر يستغرق أربع وعشرين ساعة من وسائل التواصل الاجتماعي أو حتى جهاز الكمبيوتر أو الأجهزة الأخرى للتركيز على عبادة الرب. قد يبدو التركيز أكثر على الرب بدلاً من التركيز على راتبنا.

مهما كان الأمر ، فإن سنة اليوبيل بالنسبة لك تؤكد على الحاجة إلى الثقة بالرب في كل لحظة من كل يوم وشهر وسنة من حياتنا. على المسيحيين أن يكرسوا حياتنا كلها للرب الذي هو أعظم هدف في سنة اليوبيل. يمكن لكل شخص أن يجد وقتًا للراحة ، وأن يغفر للآخرين على الطريقة التي ظلمونا بها ، وأن يثقوا في الرب.

أهمية الراحة
الراحة هي أحد أهم عناصر السبت. في اليوم السابع من سفر التكوين ، نرى الرب مستريحًا لأنه أكمل عمله (تكوين 2: 1-3 ؛ خروج 31:17). يجب أن يرتاح الجنس البشري في اليوم السابع لأنه مقدس ومنفصل عن أيام العمل الأخرى (تكوين 2: 3 ؛ خروج 16: 22-30 ؛ 20: 8-11 ؛ 23:12). تشمل أنظمة سنة السبت واليوبيل الراحة للأرض (خروج 23: 10-11 ؛ لاويين 25: 2-5 ؛ 11 ؛ 26: 34-35). لمدة ست سنوات ، تخدم الأرض البشرية ، لكن الأرض يمكن أن تستريح في السنة السابعة.

تكمن أهمية السماح بباقي الأرض في حقيقة أن الرجال والنساء الذين يعملون في الأرض يجب أن يفهموا أنه ليس لديهم حقوق سيادية على الأرض. بدلاً من ذلك ، فهم يخدمون السيد صاحب الأرض (خروج 15:17 ؛ لاويين 25:23 ؛ تثنية 8: 7-18). يخبرنا المزمور 24: 1 بوضوح أن الأرض هي للرب وكل ما فيها.

الباقي هو موضوع كتابي أساسي في حياة إسرائيل. الراحة تعني أن تجوالهم في البرية قد انتهى وأن إسرائيل يمكن أن تنعم بالأمان على الرغم من كونها محاطة بأعدائها. في مزمور 95: 7-11 ، يتعلق هذا الموضوع بتحذير بني إسرائيل ألا يقسووا قلوبهم كما فعل أجدادهم في البرية. نتيجة لذلك ، فشلوا في التكيف مع التغيير الموعود بالنسبة لهم.

عبرانيين 3: 7-11 يتناول هذا الموضوع ويقدم له منظور آخر الزمان. يشجع الكاتب المسيحيين على دخول مكان الراحة الذي أعطاهم الرب. لفهم هذه الفكرة ، يجب أن نذهب إلى متى 11: 28-29 ، التي تقول ، "تعالوا إليّ ، كل الذين يكدحون ويثقلون الأعباء ، وأنا سأريحكم. احمل نيري عليك وتعلم مني ، فأنا وديع ومتواضع القلب وستجد الراحة لأرواحك ".

يمكن العثور على الراحة الكاملة في المسيح
يمكن للمسيحيين الذين يجدون الراحة في المسيح أن يختبروا الراحة اليوم على الرغم من عدم اليقين في حياتهم. يجب أن تُفهم دعوة يسوع في متى 11: 28- 30 في الكتاب المقدس بأكمله. هذا الفهم غير مكتمل ما لم يُذكر أن المدينة والأرض اللذين يتوق إليهما شهود العهد القديم المخلصون (عبرانيين 11:16) هما مكان استراحتنا السماوي.

يمكن لبقية الأيام الأخيرة أن تصبح حقيقة فقط عندما يصبح حمل الله الوديع والمتواضع "رب الأرباب وملك الملوك" (رؤيا 17:14) ، ويستريح من "يموت في الرب" من عملهم. "إلى الأبد" (رؤيا 14: 13). في الواقع ، سيكون هذا راحة. بينما ينتظر شعب الله ذلك الوقت ، فإنهم يستريحون الآن في يسوع وسط شؤون الحياة بينما ننتظر التكميل النهائي لراحتنا في المسيح ، في أورشليم الجديدة.