ماذا يعلِّم يسوع عن التعثر والغفران؟

لعدم رغبتي في إيقاظ زوجي ، مشيت على أصابع قدمي للنوم في الظلام. دون علمي ، كان كلب البودل القياسي الخاص بنا الذي يبلغ وزنه 84 رطلاً قد طوى السجادة بجوار سريري. تعثرت وضربت الأرض - بقوة. لا أعتقد أن ماكس قرر إسقاطي عندما هاجم السجادة. لكن تسليته تركت لي آلام في الظهر وركبة ملتوية.

هل فكرت يومًا في أن سلوكنا غير المبالي يمكن أن يتسبب في تعثر الناس في عقيدتهم؟ قال يسوع ، "العثرات لا بد أن تأتي ، ولكن ويل لمن تأتي بواسطته! سيكون من الأفضل له أن يعلق حجر رحى حول عنقه ويلقي في البحر ، بدلاً من أن يتعثر أحد هؤلاء الصغار "(لوقا 17: 1-2 NASB).

ما هو العائق؟
يُعرِّف الكتاب المقدس بالحروف الزرقاء العائق بأنه "أي شخص أو شيء يقع به الشخص (في فخ) الخطأ أو الخطيئة". قد لا ننوي أن نتسبب في تعثر شخص ما في إيمانه ، لكن أفعالنا ، أو عدم وجودها ، يمكن أن يقود الآخرين إلى الخطأ أو الخطيئة.

في غلاطية ، واجه بولس الرسول بطرس لأنه تسبب في تعثر المؤمنين. كما أدى نفاقه إلى ضلال المؤمنين برنابا.

"عندما جاء صفا إلى أنطاكية ، عارضته علانية ، لأنه أدين. لأنه قبل أن يأتي بعض الرجال إلى يعقوب ، كان يأكل مع الوثنيين. ولكن عندما وصلوا ، بدأ في التراجع والانفصال عن الوثنيين لأنه خاف ممن ينتمون إلى جماعة الختان. وانضم إليه اليهود الآخرون في رياءه حتى تضلل برنابا بنفاقهم "(غلاطية 2: 11-13).

مثل بطرس ، فإن الضغط من أجل الامتثال أو عدم لفت الانتباه إلى أنفسنا يمكن أن يدفعنا إلى التنازل عن قيمنا الإيمانية. قد نعتقد أن أفعالنا لا تهم. لكن أفعالنا لها تأثير على الآخرين وعلى أنفسنا.

اليوم ، يتم قصفنا باستمرار بآراء وبرامج مختلفة ، يتعارض الكثير منها بشكل مباشر مع تعاليم الكتاب المقدس. إن الضغط للتوافق مع ثقافة عالمية ضد المسيح شديد.

أحيانًا عندما أرى شخصًا يقاتل علنًا من أجل ما هو صواب ، بدلاً من التوافق مع الرأي العام ، أفكر في شدرخ وميشخ وعبدنغو ، الشبان الثلاثة الذين وقفوا عندما ركع الجميع أمام صنم ذهب (دانيال 3). تسببت مقاومتهم في إلقاءهم في أتون النار.

يكلفنا مقاومة الثقافة والدفاع عن إيماننا. لكن يسوع حذر من أن السير مع التيار وكونه عقبة تقود الشباب المؤمنين إلى الخطأ يكلف أكثر. قال يسوع ، "خير ... أن تُلقى في البحر وحجر رحى مربوط حول عنقك من أن يعثر أحد هؤلاء الصغار" (لوقا 17: 2).

في الفرن ، التقى شدراك وميشخ وعبدنغو بالمسيح قبل التجسد. جذبت حمايتهم المعجزة انتباه الحاكم الوثني. لم تحترق شعرة واحدة! وما زالت شجاعتهم تلهمنا اليوم. يكافئ يسوع من معه ، في هذه الحياة وإلى الأبد.

لا تتعثر في جريمة
بعد أن طلب يسوع من تلاميذه أن يحرسوا أنفسهم ، تحدث عن التعامل مع أولئك الذين هم على خطأ. هل كان يغير الموضوع؟ لا أعتقد ذلك.

"لذا كن حذرا. إذا أخطأ إليك أخوك أو أختك ، عيّرهما "(لوقا 17: 3).

عندما يخطئ أحد المؤمنين إلينا ، لا يقول يسوع أن يتجاهله. يقول إنه يوبخهم. لماذا يقول ذلك؟ أعتقد أنه يريد حمايتنا من الاستياء والتواطؤ السلبي في خطاياهم. وهذا أيضًا يعطي هذا الأخ أو الأخت فرصة للتوبة. إذا كانوا يخطئون معنا ، فمن المحتمل أنهم يظلمون الآخرين أيضًا. لوم الخطيئة يحمي كليهما. لا نريد أن نسمح بالسلوك الخاطئ.

اغفر لهم - مرارًا وتكرارًا
وإن تابوا فاغفر لهم. حتى لو أخطأوا إليك سبع مرات في يوم واحد ورجعوا إليك سبع مرات قائلين "أنا أتوب" فاغفر لهم "(لوقا 17: 3-4).

الرقم سبعة غالبًا ما يمثل الاكتمال. هذا يعني أننا نستمر في التسامح بغض النظر عن عدد المرات التي يكررون فيها خطأهم (متى 18: 21-22).

إذا جاءني أحدهم سبع مرات في اليوم وقال: "أنا أتوب" ، فلن أثق بهم. الخبر السار هو أن يسوع لا يقول أن نثق بهم. يقول ليغفر لهم.

التسامح يعني "ترك ، ترك". كما يعني "إلغاء الدين". في متى 18: 23-35 ، يخبرنا يسوع بمثل الملك الذي غفر الدين الهائل لعبد ضده. ثم خرج العبد المسفوح ليحصل على ديون صغيرة من خادم زميل. عندما لم يتمكن الرجل من الدفع ، ألقى المدين المعفى عنه زميله في السجن.

بعد أن يغفر ملكه كثيرًا ، تتوقع أن يكون هذا الرجل حريصًا على مسامحة أولئك الذين يدينون له بأقل من ذلك بكثير. صدم مغفرته كل من رآه.

بالطبع ، يمثل الملك يسوع ، ملك الملوك. نحن الخادم الذي غفر لنا كثيرا. إن عدم مسامحة خطيئة أخف بعد تلقي الكثير من النعمة - بعد كل شيء ، خطيتنا صلبت ابن الله - أمر شرير ومخيف.

عندما علم الملك بعدم مغفرة هذا الرجل ، سلمه ليعذب. كل من تسكن في قلبه مرارة يعرف هؤلاء الجلادون. كلما فكرت في ذلك الشخص أو في الطريقة التي أخطأ بها ، فإنك تعاني.

عندما نرفض مسامحة أولئك الذين أساءوا إلينا ، فإننا نتعثر على إهانتهم ويقع علينا الآخرون. الغفران يحمي قلوبنا من المرارة. تقول عبرانيين 12:15 أن المرارة يمكن أن تدنس الكثيرين. عندما يرانا الشباب المؤمنون نحمل ضغينة بعد أن يغفر الله لنا ، نصبح عقبة يمكن أن تقودهم إلى الخطيئة.

زيادة إيماننا
أجاب التلاميذ بطريقة مشابهة جدًا لك وأنا: "زد إيماننا!" (لوقا 17: 5).

ما مقدار الإيمان المطلوب لمسامحة من يكرر الإساءة؟ ليس بقدر ما تعتقد. يروي يسوع قصة لتوضيح أن الغفران لا يعتمد على حجم إيماننا ، بل على موضوع إيماننا.

فأجاب: "إذا كان لديك إيمان صغير مثل حبة الخردل ، يمكنك أن تقول لهذا التوت ،" اقتلع واغرس في البحر ، وسوف يطيعك "(لوقا 17: 6).

ربما يقول أن حبة الإيمان الخردل يمكن أن تقتلع شجرة المرارة. يواصل التأكيد على الفرق بين فعل شيء ما لأننا نريده وفعله لأن يسوع يخبرنا.

"افترض أن لدى أحدكم عبد يحرث أو يعتني بشاة. هل يقول للعبد عند رجوعه من الحقل: تعال الآن واجلس لتأكل؟ بل لا يقول: أعدوا لي العشاء ، وأعدوا أنفسكم وانتظروني وأنا آكل وأشرب ؛ وبعد ذلك تأكل وتشرب؟ هل يشكر الخادم على فعل ما قيل له؟ لذلك أنت أيضًا ، بعد أن فعلت كل ما قيل لك أن تفعله ، يجب أن تقول: نحن فقط قمنا بواجبنا "(لوقا 17: 6-10).

يقوم الخادم بمسؤولياته ، ليس لأنه يشعر بذلك ، ولكن لأنه واجبه. حتى عندما يعود الخادم متعبًا وجائعًا من العمل في الحقل ، فإنه يعد عشاء سيده قبل عشاءه.

عندما يطلب منا يسوع أن نغفر ، فإننا نغفر ، ليس لأن ذلك مناسب أو لأننا نريد ذلك. نحن نغفر لأنه سيدنا ونحن خدامه. نفعل هذا لإرضاء سيدنا.

المسامحة واجب. نحن لا ننتظر المزيد من الإيمان للطاعة. نختار أن نطيع وهو يعطينا القوة للتخلي عن الأخطاء التي عانينا منها.

عندما نميل لتقديم تنازلات ، يمكننا أن نتذكر تحذير يسوع وأن نكون منتبهين لأنفسنا. قال يسوع أن العقبات ستأتي إلى العالم. يمكننا أن نكون حريصين على ألا نكون كذلك.