ماذا اعتقد يسوع عن الهجرة؟

ومن يستقبل الغريب يدخل إلى الحياة الأبدية.

أي شخص يتخيل أن يسوع ليس لديه أي اهتمام بالجدال حول معاملتنا للغريب على حدودنا يحتاج إلى حضور المزيد من دراسة الكتاب المقدس. أحد أفضل أمثاله المحبوبة يتعلق بالسامري الصالح: غير مرحب به في الأراضي الإسرائيلية لأنه لم يكن "واحدًا منهم"، سليل زرع الأعضاء المحتقر الذي لا ينتمي إليه. السامري وحده يظهر التعاطف مع الإسرائيلي الجريح الذي لو كان بكامل قوته لكان قد لعنه. يسوع يعلن السامري جارًا حقيقيًا.

إن احترام الإنجيل للغريب ظهر قبل ذلك بكثير. تبدأ حكاية إنجيل متى عندما تقدس مجموعة من الأولاد خارج المدينة ملكًا مولودًا حديثًا بينما تخطط السلطات المحلية لقتله. منذ بداية خدمته، كان يسوع يشفي ويعلم الناس الذين يتدفقون إليه من المدن العشر، وهي 10 مدن تشمل تسعًا من الجانب الخطأ من الحدود. وسرعان ما وضع السوريون ثقتهم فيه. امرأة فينيقية سورية لديها ابنة مريضة تتجادل مع يسوع بدافع الشفاء وبدافع الإعجاب.

في تعليمه الأول والوحيد في الناصرة، يعكس يسوع كيف تجد النبوة في كثير من الأحيان منزلاً بين الغرباء مثل أرملة صرفة ونعمان السرياني. الكلمة الطيبة نفسها، التي يتم تسليمها محليًا، يتم بصقها. وكأن التوقيت مناسب، فهرب منه أهل الناصرة من المدينة. في هذه الأثناء، تصبح امرأة سامرية عند البئر رسولة إنجيلية ناجحة. وفي وقت لاحق عند الصلب، كان قائد المئة الروماني هو أول من شهد على الفور: "حقًا كان هذا الرجل ابن الله!" (متى 27:54).

قائد مئة آخر - ليس مجرد غريب بل عدو - يطلب الشفاء لعبده ويظهر ثقة كبيرة في سلطة يسوع حتى أن يسوع يعلن: "حقًا، لم أجد أحدًا في إسرائيل إيمانًا مثل هذا. أقول لكم إن كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويأكلون مع إبراهيم وإسحاق ويعقوب في ملكوت السماوات ”(متى 8: 10-11). يطرد يسوع الأرواح الشريرة من الجدريين ويشفي البرص السامريين بنفس سرعة علاج شعبنا المرضى الذين يعانون من آلام مماثلة.

خلاصة القول: الرحمة الإلهية لا تقتصر على أمة واحدة أو انتماء ديني واحد. وكما أن يسوع لن يحصر تعريفه للعائلة في علاقات الدم، فهو أيضًا لن يرسم خطًا بين محبته وأولئك الذين يحتاجون إليها، بغض النظر عمن يكونون.

في مثل دينونة الأمم، لم يسأل يسوع أبدًا: "من أين أنت؟"، بل فقط "ماذا فعلت؟" والذين يستقبلون الغريب هم من الداخلين إلى الحياة الأبدية.

إن يسوع نفسه، الذي يستقبل الغريب بنفس الترحيب والرحمة مثل مواطنيه، يثير أيضًا لدى هؤلاء الغرباء دليلًا أكثر حماسًا على الثقة في كلمته. ينحدر يسوع من سلسلة طويلة من المهاجرين واللاجئين — من آدم وحواء مرورًا بإبراهيم وموسى إلى مريم ويوسف الذين أُجبروا على الفرار إلى مصر — جعل يسوع من ضيافة الغريب ركيزة لتعليمه وخدمته.