ماذا يعني التقديس؟

الخلاص هو بداية الحياة المسيحية. بعد أن ابتعد الإنسان عن خطاياه وقبول يسوع المسيح كمخلص له ، فقد دخل الآن في مغامرة جديدة ووجود مليء بالروح.

وهي أيضًا بداية عملية تُعرف بالتقديس. بمجرد أن يصبح الروح القدس القوة الموجهة للمؤمن ، فإنه يبدأ في إقناع الفرد وتغييره. تُعرف عملية التغيير هذه بالتقديس. من خلال التقديس ، يجعل الله الإنسان أكثر قداسة وأقل خطية وأكثر استعدادًا لقضاء الأبدية في السماء.

ماذا يعني التقديس؟
التقديس هو نتيجة سكن الروح القدس في المؤمن. يمكن أن يحدث ذلك فقط بعد أن يتوب الخاطئ عن خطيئته ويقبل حب وعرض مغفرة يسوع المسيح.

تعريف التقديس هو: "التقديس. يُفرق على أنه مقدس ؛ قدس تطهر أو خالية من الخطيئة. لإعطاء العقوبة الدينية ل ؛ جعلها شرعية أو ملزمة ؛ إعطاء الحق في التبجيل أو الاحترام ؛ لجعلها منتجة أو تساعد على البركة الروحية ". في الإيمان المسيحي ، عملية التقديس هذه هي التحول الداخلي لتصبح أشبه بيسوع.

بصفته الله المتجسد ، المتجسد ، عاش يسوع المسيح حياة كاملة ، منسجمة تمامًا مع إرادة الآب. جميع الناس ، على العكس من ذلك ، ولدوا في الخطيئة ولا يعرفون كيف يعيشون بشكل كامل في إرادة الله. وحتى المؤمنين الذين خلصوا من الدينونة والدينونة الناجمة عن الأفكار والأفعال الخاطئة ، ما زالوا يواجهون التجارب ، يخطئون ويحاربون الجزء الخاطئ من طبيعتهم. لتشكيل كل فرد ليكون أقل دنيوية وأكثر سماوية ، يقوم الروح القدس بعملية الاقتناع والإرشاد. بمرور الوقت ، إذا كان المؤمن على استعداد للتشكيل ، فإن هذه العملية ستغير الشخص من الداخل إلى الخارج.

العهد الجديد لديه الكثير ليقوله عن التقديس. تشمل هذه الآيات على سبيل المثال لا الحصر:

رسالة بولس الثانية إلى تيموثاوس ٢: ٢١ ـ "لذلك ، إذا طهر أحد نفسه مما هو مخزي ، فسيكون إناءًا مكرمًا ، مقدسًا ، مفيدًا لرب البيت ، جاهزًا لكل عمل صالح".

رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس ٦:١١ - "وهكذا كان بعضكم. ولكنك قد اغتسلت ، وقد تقدّست ، وقد تبرّرت باسم الرب يسوع المسيح وبروح إلهنا ".

رسالة بولس إلى أهل رومية ٦: ٦ ـ "نحن نعلم أن أنفسنا القديمة قد صُلبت معه حتى يتحول جسد الخطيئة إلى لا شيء ، حتى لا نكون بعد عبيدًا للخطية".

فيلبي 1: 6 - "وأنا متأكد من هذا ، أن من بدأ عملاً صالحًا فيك ، سوف يكمله في يوم يسوع المسيح."

الرسالة إلى العبرانيين ١٢:١٠ ـ "لأنهم قاموا بتأديبنا لفترة قصيرة كما بدا لهم أفضل ، لكنهم يؤدبوننا لخيرنا ، حتى نتمكن من مشاركة قداسته".

إنجيل يوحنا ١٥: ١ـ ٤ ـ "أنا الكرمة الحقيقية ، وأبي هو صانع النبيذ. كل غصن لا يثمر في داخلي ، يزيله وكل غصن يأتي بثمر ، يقطع حتى يثمر أكثر. أنت بالفعل نظيف للكلمة التي قلتها لك. ابق في داخلي وانا فيك. بما أن الغصن لا يقدر أن يأتي بثمر ما لم يثبت في الكرمة ، فلا تقدرون أنتم إلا إذا ثبتوا فيّ ".

كيف نتقدس؟
التقديس هو عملية يغير بها الروح القدس الإنسان. إحدى الاستعارات المستخدمة في الكتاب المقدس لوصف العملية هي استعارة الخزاف والطين. الله هو الخزاف ، يخلق كل إنسان ، يشربهم بالنفس والشخصية وكل ما يجعلهم فريدين. كما أنها تجعلهم أكثر شبهاً به بمجرد أن يختاروا اتباع يسوع.

الإنسان هو الطين في هذه الاستعارة ، يتشكل من أجل هذه الحياة ، والآخر ، بإرادة الله أولاً من خلال عملية الخلق ، ثم من خلال عمل الروح القدس. ولأنه خلق كل الأشياء ، فإن الله يسعى إلى تكميل أولئك الذين يرغبون في أن يكونوا كاملين ليكونوا ما قصده ، بدلاً من الكائنات الخاطئة التي يختارها الناس. "لأننا نحن عمله مخلوقين في المسيح يسوع للأعمال الصالحة التي أعدها الله سلفًا لكي نسلك فيها" (أفسس 2: 10).

الروح القدس ، أحد مظاهر طبيعة الله ، هو مظهره الذي يحيا في المؤمن ويشكله. قبل صعوده إلى السماء ، وعد يسوع تلاميذه بأنهم سيحصلون على مساعدة من السماء لتذكر تعاليمه ، وأن يتعزوا ، وأن يتدربوا على أن يكونوا أكثر قداسة. "إذا كنت تحبني ، فسوف تحفظ وصاياي. وسأطلب من الآب فيعطيك معونة أخرى ، لتكون معك إلى الأبد ، وأيضًا روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله ، لأنه لا يراه ولا يعرفه. أنت تعرفه لأنه يثبت عندك ويكون فيك "(يوحنا 14: 15-17).

من الصعب جدًا على الرجال الخطاة أن يحفظوا الوصايا تمامًا ، لذا فإن الروح القدس يقنع المسيحيين عندما يخطئون ويشجعهم عندما يفعلون الصواب. إن عملية الاقتناع والتشجيع والتغيير هذه تجعل كل شخص أكثر شبهاً بالشخص الذي يريده الله أن يكون أكثر قداسةً وأكثر شبهاً بيسوع.

لماذا نحتاج التقديس؟
لمجرد أن شخصًا ما يخلص لا يعني أن الفرد مفيد للعمل في ملكوت الله ، فبعض المسيحيين يستمرون في السعي وراء أهدافهم وطموحاتهم ، والبعض الآخر يصارع الخطايا والتجارب القوية. هذه التجارب لا تجعلهم أقل خلاصًا ، لكن هذا يعني أنه لا يزال هناك عمل يتعين القيام به ، بحيث يمكن استخدامها لأغراض الله بدلاً من أغراضهم الخاصة.

شجع بولس تلميذه تيموثاوس على الاستمرار في السعي وراء البر حتى يكون نافعًا للرب: "الآن في البيت الكبير ، لا توجد آنية من الذهب والفضة فحسب ، بل توجد أيضًا آنية من الخشب والخزف ، بعضها للاستخدام الشرفاء ، والبعض الآخر للاستخدام الشرفاء. العار. لذلك ، إذا طهر أحد نفسه مما هو مهين ، فسيكون إناءً مكرمًا ، ويُعتبر مقدسًا ، ومفيدًا لرب البيت ، ومستعدًا لكل عمل صالح "(2 تيموثاوس 2: 20-21). أن تكون جزءًا من عائلة الله يعني العمل من أجل خيرها ومن أجل مجد الله ، ولكن بدون التقديس والتجديد لا يمكن لأحد أن يكون فعالًا بقدر ما يمكن أن يكون.

إن السعي وراء التقديس هو أيضًا وسيلة لمتابعة القداسة. على الرغم من أن حالة الله الطبيعية كاملة ، إلا أنه ليس من الطبيعي أو السهل على الخطاة ، حتى الخطاة الذين خلصهم النعمة ، أن يكونوا قديسين. في الواقع ، سبب عدم قدرة الناس على الوقوف أمام الله أو رؤية الله أو الذهاب إلى الجنة هو أن طبيعة الناس خاطئة وليست مقدسة. في سفر الخروج ، أراد موسى أن يرى الله ، لذلك تركه الله يرى ظهره. فقط هذه اللمحة الصغيرة غيرت موسى بالفعل. يقول الكتاب المقدس: "عندما نزل موسى من جبل سيناء ولوحا شريعة العهد في يده ، لم يدرك أن وجهه كان مشعًا لأنه تكلم مع الرب. عندما رأى هارون وجميع الإسرائيليين موسى ، كان وجهه متوهجًا وخافوا من الاقتراب منه "(خروج 34: 29-30). لبقية حياته ، ارتدى موسى حجابًا لتغطية وجهه ، ولم يخلعه إلا عندما كان في محضر الرب.

هل انتهينا من تكريسنا؟
يريد الله أن يخلص كل شخص ثم يكون مثله حتى يتمكن من الوقوف في حضوره الكامل ، بدلاً من مجرد لمحة عن ظهره. وهذا جزء من سبب إرساله للروح القدس: "ولكن كما دعاك هو قدوس ، فأنت أيضًا قديس في كل سلوكك ، لأنه مكتوب:" كن قديسين ، لأني أنا قدوس "(1). بطرس 1 ، 15-16). من خلال السير في عملية التقديس ، يصبح المسيحيون أكثر استعدادًا لقضاء الأبدية في حالة قداسة مع الله.

في حين أن فكرة أن يتم تشكيلها وصقلها باستمرار قد تبدو مملة ، فإن الكتاب المقدس يؤكد أيضًا لمن يحبون الرب أن عملية التقديس ستنتهي. في السماء ، "لكن لا شيء نجس يدخلها أبدًا ، ولا من يعمل مكروهًا أو كاذبًا ، بل فقط أولئك الذين كتبوا في سفر حياة الحمل" (رؤيا 21:27). مواطنو السماء الجديدة والأرض الجديدة لن يخطئوا مرة أخرى. ومع ذلك ، حتى اليوم الذي يرى فيه المؤمن يسوع ، سواء انتقل إلى الحياة التالية أو عاد ، سيحتاج إلى الروح القدس لتقديسهم باستمرار.

كتاب فيلبي يقول الكثير عن التقديس ، وقد شجع بولس المؤمنين: "لذلك ، يا حبيبي ، كما أطعت دائمًا ، لذا الآن ، ليس فقط في حضوري ، ولكن أيضًا في غيابي ، حل مشكلة خلاصك بخوف ورعدة ، لأن الله هو الذي يعمل فيك بإرادته أو للعمل لرضاه "(فيلبي 2: 12-13).

في حين أن تجارب هذه الحياة قد تكون جزءًا من عملية التطهير ، فإن المسيحيين في النهاية سيتمكنون من الوقوف أمام مخلصهم ، ويفرحوا إلى الأبد بحضوره ويكونون جزءًا من مملكته إلى الأبد.

كيف يمكننا السعي وراء التقديس في حياتنا اليومية؟
إن قبول عملية التقديس واعتناقها هي الخطوة الأولى في رؤية التغيير في الحياة اليومية. من الممكن أن تخلص ولكن عنيدًا ، يتمسَّك بالخطيئة أو التعلق المفرط بالأشياء الأرضية ويمنع الروح القدس من القيام بالعمل. من المهم أن يكون لديك قلب خاضع وأن نتذكر أنه من حق الله بصفته الخالق والمخلص أن يحسن خليقته. "ولكن الآن يا رب أنت أبونا. نحن الطين وأنت خزافنا. كلنا عمل يديك "(إشعياء 64: 8). الطين قابل للتشكيل ، يصمم نفسه تحت يد الفنان. يجب أن يكون لدى المؤمنين نفس الروح القابلة للتشكيل.

الصلاة هي أيضًا جانب مهم من جوانب التقديس. إذا أقنع الروح شخصًا بخطيئة ، فإن الصلاة من أجل الرب للمساعدة في التغلب عليها هي أفضل خطوة أولى. يرى بعض الناس ثمار الروح في المسيحيين الآخرين الذين يرغبون في تجربة المزيد. وهذا شيء نأتي به إلى الله في الصلاة والدعاء.

العيش في هذه الحياة مليء بالصراعات والآلام والتحولات. كل خطوة تقرب الناس من الله تهدف إلى تقديس وإعداد المؤمنين للأبدية في المجد. الله كامل ، أمين ، ويستخدم روحه لتشكيل خليقته لهذا الغرض الأبدي. التقديس من أعظم بركات المسيحيين.