ماذا يعني التوبة من الخطيئة؟

يعرّف قاموس وبستر لكلية العالم الجديد التوبة بأنها "التوبة أو التوبة. الشعور بالاستياء ، خاصة لارتكاب خطأ ؛ إكراه؛ ندم ندم ". تُعرف التوبة أيضًا باسم تغيير العقلية ، والابتعاد ، والعودة إلى الله ، والابتعاد عن الخطيئة.

التوبة في المسيحية تعني خروجاً صادقاً ، في العقل والقلب ، من الذات إلى الله ، وهي تنطوي على تغيير في العقلية تؤدي إلى الفعل: الانفصال عن الله نحو الطريق الخاطئ.

يعرّف قاموس إردمان الكتاب المقدس التوبة بمعناها الكامل على أنها "تغيير كامل في التوجه الذي ينطوي على حكم على الماضي وإعادة توجيه متعمدة للمستقبل".

التوبة في الكتاب المقدس
في سياق الكتاب المقدس ، تعترف التوبة بأن خطايانا تسيء إلى الله ، ويمكن أن تكون التوبة سطحية ، مثل الندم الذي نشعر به بسبب الخوف من العقاب (مثل قابيل) أو يمكن أن تكون عميقة ، مثل فهم مقدار خطايا ليسوع المسيح وكيف تغسلنا نعمته الخلاصية (مثل تحول بولس).

تم العثور على طلبات التوبة في جميع أنحاء العهد القديم ، مثل حزقيال 18:30:

"لذلك ، يا بيت إسرائيل ، سأحكم عليك ، كل حسب طرقه ، يعلن السيادة الرب. نادم! الابتعاد عن جميع جرائمك ؛ عندها لن تكون الخطية خطوتك ". (نيف)
هذه الدعوة النبوية للتوبة هي صرخة محبة للرجل والمرأة للعودة إلى الاعتماد على الله:

"تعال ، دعنا نعود إلى الرب ، لأنه مزقنا ، لشفائنا ؛ لقد أسقطتنا وسوف يربطنا ". (هوشع 6: 1 ، ESV)

قبل أن يبدأ يسوع خدمته الأرضية ، بشر يوحنا المعمدان:

"توبوا لأن ملكوت السموات قريب." (متى 3: 2 ، ESV)
كما طلب يسوع التوبة:

قال يسوع "لقد حان الوقت. ملكوت الله قريب. توبوا وصدقوا الأخبار السارة! " (مرقس 1:15 ، نيف)
بعد القيامة ، استمر الرسل في دعوة الخطاة إلى التوبة. هنا في أعمال 3: 19-21 ، كرز بطرس لرجال إسرائيل غير المخلصين:

"توبوا ، وارجعوا ، حتى يمكن أن تُلغى خطاياكم ، وأن تأتي أوقات الانتعاش من حضرة الرب ، وأنه يمكن أن يرسل المسيح المعين لك ، يسوع ، الذي يجب أن تتلقاه السماء حتى وقت الاستعادة كل الأشياء التي تحدث عنها الله بفم أنبيائه القدامى منذ زمن بعيد. "(ESV)
التوبة والخلاص
التوبة هي جزء أساسي من الخلاص ، الذي يتطلب الابتعاد عن الحياة التي تحكمها الخطيئة نحو حياة تتميز بطاعة الله. يقود الروح القدس الشخص إلى التوبة ، لكن التوبة نفسها لا يمكن اعتبارها "عملًا صالحًا" يضيف إلى خلاصنا.

يذكر الكتاب المقدس أن الناس يخلصون فقط بالإيمان (أفسس 2: 8-9). ومع ذلك ، لا يمكن أن يكون هناك إيمان بالمسيح بدون توبة ولا توبة بدون إيمان. الاثنان لا ينفصلان.