ماذا يعني رؤية وجه الله في الكتاب المقدس

توفر عبارة "وجه الله" ، كما هي مستخدمة في الكتاب المقدس ، معلومات مهمة عن الله الآب ، ولكن يمكن بسهولة إساءة فهم العبارة. إن سوء الفهم هذا يجعل الكتاب المقدس يبدو أنه يناقض هذا المفهوم.

تبدأ المشكلة في سفر الخروج ، عندما تحدث النبي موسى مع الله على جبل سيناء ، وطلب من الله أن يُظهر لموسى مجده. الله يحذر: "... لا يمكنك رؤية وجهي ، لأنه لا أحد يستطيع رؤيتي والعيش". (خروج 33:20 ، يقول)

ثم وضع الله موسى في شق في الصخرة ، وغطى موسى بيده حتى يمر الله ، ثم أزال يده حتى لا يرى موسى ظهره.

استخدم الصفات البشرية لوصف الله
يبدأ حل المشكلة بحقيقة بسيطة: الله روح. ليس له جسد: "الله روح ، وعلى عباده أن يسجدوا بالروح والحق". (يوحنا 4:24 ، يقول)

لا يستطيع العقل البشري استيعاب كائن روح نقي ، بدون شكل أو مادة مادية. لا يوجد شيء في التجربة البشرية قريب من مثل هذا الكائن ، لذا لمساعدة القراء على التواصل مع الله بطريقة مفهومة ، استخدم كتبة الكتاب المقدس صفات بشرية للتحدث عن الله. في المقطع من الخروج أعلاه ، الله أيضًا لقد استخدم مصطلحات بشرية للتحدث عن نفسه. نقرأ في الكتاب المقدس عن وجهه ويده وأذنيه وعينيه وفمه وذراعه القوية.

تطبيق الخصائص البشرية على الله يسمى التجسيم ، من الكلمات اليونانية anthropos (رجل أو إنسان) و morphe (شكل). أنثروبومورفيسم هي أداة للفهم ، لكنها أداة غير كاملة. الله ليس إنسانًا وليس له خصائص جسم الإنسان ، مثل الوجه ، وبينما لديه مشاعر ، فهي ليست تمامًا مثل المشاعر البشرية.

على الرغم من أن هذا المفهوم يمكن أن يكون مفيدًا في مساعدة القراء على الارتباط بالله ، إلا أنه يمكن أن يسبب مشاكل إذا تم تناوله بشكل حرفي للغاية. يقدم الكتاب المقدس دراسة جيدة توضيحا.

هل رأى أحد وجه الله وعاش؟
تتفاقم مشكلة رؤية وجه الله بسبب عدد الشخصيات الكتابية الذين ظهروا ليروا الله لا يزال حياً. موسى هو المثال الأول: "الرب يتكلم مع موسى وجهاً لوجه وهو يتحدث إلى صديق". (خروج 33:11 ، يقول)

في هذه الآية ، "وجهاً لوجه" هي صورة كلام ، وهي عبارة وصفية لا يجب أن تؤخذ حرفياً. لا يمكن أن يكون ، لأن الله ليس له وجه. بدلاً من ذلك ، فهذا يعني أن الله وموسى كانا يشتركان في صداقة عميقة.

كافح البطريرك يعقوب طوال الليل مع "رجل" وتمكن من النجاة من جرح في الفخذ: "فدعا يعقوب المكان فنوئيل قائلاً:" لأنني رأيت الله وجهاً لوجه ، لكن حياتي نجت. ". (تكوين 32:30 ، يقول)

فنوئيل تعني "وجه الله". ومع ذلك ، فإن "الرجل" الذي صارع معه يعقوب كان على الأرجح ملاك الرب ، أو تجسد سابق لعيد الغطاس أو ظهور يسوع المسيح قبل ولادته في بيت لحم. كانت صلبة بما يكفي للقتال ، لكنها كانت مجرد تمثيل مادي لله.

كما رأى جدعون ملاك الرب (قضاة 6:22) ، وكذلك منوح وزوجته ، والدا شمشون (قضاة 13:22).

كان النبي إشعياء شخصية أخرى في الكتاب المقدس قال إنه رأى الله: "في سنة موت الملك عزيا ، رأيت الرب ، عالٍ ومتعظم ، جالسًا على العرش. وملأ قطار ثوبه الهيكل ». (إشعياء 6: 1 ، يقول)

ما رآه إشعياء كان رؤيا لله ، تجربة خارقة للطبيعة قدمها الله لكشف المعلومات. لاحظ جميع أنبياء الله هذه الصور الذهنية ، التي كانت صورًا ولكنها ليست لقاءات جسدية من الإنسان إلى الله.

انظر يسوع الإله الإنسان
في العهد الجديد ، رأى الآلاف من الناس وجه الله في إنسان ، يسوع المسيح. أدرك البعض أنه كان الله. معظم لا.

بما أن المسيح كان إلهًا كاملاً وإنسانًا كاملاً ، فإن شعب إسرائيل رأى فقط شكله البشري أو المرئي ولم يمت. ولد المسيح لامرأة يهودية. وبمجرد أن نشأ ، بدا وكأنه رجل يهودي ، ولكن لا يوجد وصف جسدي له في الأناجيل.

على الرغم من أن يسوع لم يقارن وجهه البشري بأي شكل من الأشكال بالله الآب ، فقد أعلن عن وحدة غامضة مع الآب:

قال له يسوع: "لقد كنت معكم لفترة طويلة ، لكنك لم تعرفني يا فيليب؟ من رآني فقد رأى الآب. كيف تقولون أرنا الآب؟ (يوحنا 14: 9 ، يقول)
"أنا والآب واحد". (يوحنا 10:30 ، يقول)
في النهاية ، كان أقرب البشر إلى رؤية وجه الله في الكتاب المقدس هو تجلي يسوع المسيح ، عندما شهد بطرس ويعقوب ويوحنا إعلانًا مهيبًا عن طبيعة يسوع الحقيقية على جبل حرمون. حجب الله الآب المشهد كسحابة ، كما فعل كثيرًا في سفر الخروج.

يقول الكتاب المقدس أن المؤمنين سيرون ، في الواقع ، وجه الله ، ولكن في السماء الجديدة والأرض الجديدة ، كما أعلن في رؤيا 22: 4: "سيرون وجهه واسمه على جباههم". (NIV)

سيكون الفرق أنه في هذه المرحلة ، سيموت المؤمنون وسيكونون في أجسادهم. إن معرفة كيف سيجعل الله مرئيًا للمسيحيين سيتعين عليه الانتظار حتى ذلك اليوم.