ماذا تعني حقا دعاء "ليتقدس اسمك"

إن الفهم الصحيح لبداية الصلاة الربانية يغير الطريقة التي نصلي بها.

صلي "ليتقدس اسمك"
عندما علّم يسوع أتباعه الأوائل أن يصلّوا ، قال لهم أن يصلّوا (على حدّ تعبير نسخة الملك جيمس) ، "مقدّسون باسمك".

تشي كوسا؟

إنه الطلب الأول في الصلاة الربانية ، لكن ما الذي نقوله حقًا عندما نصلي هذه الكلمات؟ إنها عبارة لا تقل أهمية عن فهمها كما يسهل إساءة فهمها ، وأيضًا لأن الترجمات والإصدارات المختلفة للكتاب المقدس تعبر عنها بشكل مختلف:

"احترموا قدسية اسمك". (الكتاب المقدس الإنجليزي العام)

"ليكن اسمك مقدسا." (ترجمة كلمة الله)

"أتمنى أن يكرم اسمك." (ترجمة جيه بي فيليبس)

"ليكن اسمك مقدسًا دائمًا." (إصدار القرن الجديد)

من المحتمل أن يسوع كان يردد صلاة كدوشات هاشم ، وهي صلاة قديمة تم نقلها عبر القرون على أنها البركة الثالثة للأمدة ، وهي البركات اليومية التي يتلوها اليهود المتدينون. سيقول اليهود في بداية صلواتهم: "أنت مقدس واسمك مقدس وقديسك يحمدونك كل يوم. طوبى لك يا أدوني الإله القدوس ".

لكن في هذه الحالة ، قدم يسوع بيان كيدوشات هاشم باعتباره التماسًا. غير "أنت مقدس واسمك مقدس" إلى "ليكن اسمك مقدسًا".

وفقًا للمؤلف فيليب كيلر:

ما نود قوله بلغة حديثة هو شيء من هذا القبيل: "أتمنى أن يتم تكريمك وتبجيلك واحترامك من أنت. أتمنى أن تكون سمعتك واسمك وشخصيتك وشخصيتك سليمة ، لا تشوبها شائبة ، ولا تشوبها شائبة. لا يمكن فعل أي شيء لتقويض أو تشويه السجل الخاص بك.

وهكذا ، بقولنا "مقدس اسمك" ، إذا كنا صادقين ، فإننا نتفق على حماية سمعة الله وحماية سلامة وقداسة "هاشم" الاسم. لذلك فإن كلمة "تقديس" تعني ثلاثة أشياء على الأقل:

1) الثقة
ذات مرة ، عندما كان شعب الله يتجولون في صحراء سيناء بعد تحررهم من العبودية في مصر ، اشتكوا من نقص المياه. ثم قال الله لموسى أن يتكلم على منحدر صخري حيث خيموا ، واعدًا أن الماء سيتدفق من الصخرة. وبدلاً من التحدث إلى الصخرة ، ضربها موسى بعصاه التي لعبت دورًا في العديد من المعجزات في مصر.

قال الله فيما بعد لموسى وهارون ، "لأنكما لم تؤمنا بي ، لتدعوني مقدسًا في أعين شعب إسرائيل ، لذلك لا تجيبا هذه الجماعة إلى الأرض التي أعطيتهم إياها" (عدد 20: 12 ، ESV). إن الإيمان بالله - والثقة به والقبول بكلمته - "يقدس" اسمه ويدافع عن سمعته.

2) أطع
فلما أعطى الله وصاياه لشعبه قال لهم فاحفظوا وصاياي وتعملوا بها. أنا الرب. ولا تدنس اسمي القدوس لأتقدس بين شعب إسرائيل "(لاويين 22: 31-32). بعبارة أخرى ، فإن أسلوب حياة الخضوع والطاعة لله "يقدس" اسمه ، ليس تزهرًا قانونيًا ، بل سعيًا يوميًّا آسرًا لله وطرقه.

3) الفرح
عندما نجحت محاولة داود الثانية لإعادة تابوت العهد إلى أورشليم - رمز حضور الله مع شعبه - غلبه الفرح لدرجة أنه خلع ثيابه الملكية ورقص مع التخلي في الموكب المقدس. أما زوجته ، ميكال ، فقد قامت بتوبيخ زوجها لأنها ، على حد قولها ، "لقد كشف نفسه على أنه أحمق عند رؤية الخادمات موظفاته!" فأجاب داود: "كنت أرقص لأكرم الرب الذي اختارني بدلاً من أبيك وعائلته ليجعلني قائداً لشعبه إسرائيل. وسأستمر في الرقص لتكريم الرب "(2 صموئيل 6: 20-22 ، GNT). الفرح - في العبادة ، في التجربة ، في تفاصيل الحياة اليومية - يكرم الله. عندما تنضح حياتنا "بفرح الرب" (نحميا 8: 10) ، يتقدس اسم الله.

"مقدس اسمك" هو طلب وموقف مشابه لموقف صديق لي ، الذي كان يرسل أطفالها إلى المدرسة كل صباح مع تحذير ، "تذكر من أنت" ، وتكرار اللقب وتوضيح أنهم كان يتوقع منهم أن يجلبوا الكرامة ، لا الخزي ، لهذا الاسم. هذا ما نقوله عندما نصلي: "ليتقدس اسمك".