المسيح مؤلف القيامة والحياة

يقول الرسول بولس ، متذكراً السعادة للخلاص المستعاد: أما موت آدم فقد دخل إلى هذا العالم ، لأن خلاص المسيح يُعاد إلى العالم مرة أخرى (راجع روم 5:12). ومرة أخرى: الإنسان الأول المأخوذ من الأرض هو الأرض. يأتي الرجل الثاني من السماء ، وبالتالي فهو سماوي (1 كو 15: 47). ويقول أيضًا: "كما جلبنا صورة رجل الأرض" ، أي العجوز في الخطيئة ، "سنحمل أيضًا صورة الرجل السماوي" (1 كو 15: 49) ، أي لدينا خلاص لقد افترض الإنسان ، وفديه ، وجدد ، وطهر في المسيح. بحسب الرسول نفسه ، يأتي المسيح أولاً لأنه مؤلف قيامته وحياته. ثم يأتي أولئك الذين ينتمون إلى المسيح ، أي أولئك الذين يعيشون باتباع مثال قداسته. هؤلاء لديهم الأمن على أساس قيامته وسيحملون معه مجد الوعد السماوي ، كما يقول الرب نفسه في الإنجيل: من يتبعني لن يهلك بل سيموت من الموت إلى الحياة (راجع يو ​​5:24).
وهكذا فإن شغف المخلص هو حياة وخلاص الإنسان. لهذا السبب أراد أن يموت من أجلنا ، حتى نؤمن به إلى الأبد. بمرور الوقت أراد أن يصبح ما نحن عليه ، حتى نعيش معه إلى الأبد ، مع تحقيق وعده الأبدي.
أقول هذا هو نعمة الألغاز السماوية ، هذه هي هدية عيد الفصح ، هذا هو عيد السنة الذي نرغب فيه بشدة ، هذه هي بدايات الحقائق الواهبة للحياة.
لهذا الغموض ، فإن الأطفال الذين يولدون في الغسل الحيوي للكنيسة المقدسة ، الذين يولدون من جديد في بساطة الأطفال ، يجعلون براءة براءاتهم صدى. بحكم عيد الفصح ، يواصل الآباء المسيحيون والأولياء ، من خلال الإيمان ، سلالة جديدة لا تعد ولا تحصى.
بالنسبة إلى عيد الفصح ، تزهر شجرة الإيمان ، ويصبح الخط المعمودي مثمرًا ، ويضيء الليل بنور جديد ، وتنزل هبة السماء ويضفي سرها على تغذيتها السماوية.
بالنسبة لعيد الفصح ، ترحب الكنيسة بجميع الرجال في حضنها وتحولهم إلى شعب واحد وعائلة واحدة.
مصلّو المادّة الإلهيّة والقدرة المطلقة واسم الأشخاص الثلاثة يغنون مزمور العيد السنوي مع النبي: "هذا هو اليوم الذي صنعه الرب: دعونا نفرح ونفرح فيه" (مز 117: 24). أي يوم؟ انا اتعجب. ما أعطى الحياة البداية ، البداية في النور. هذا اليوم هو مهندس الروعة ، أي الرب يسوع المسيح نفسه. قال عن نفسه: أنا اليوم: كل من يمشي في النهار لا يتعثر (يو 8 ، 12) ، أي: من يتبع المسيح في كل شيء ، يسير على خطاه سيصل إلى عتبة النور الأبدي. هذا ما طلبه من الآب عندما كان لا يزال هنا مع الجسد: أبي ، أريد أن أكون حيث أنا أيضًا أولئك الذين آمنوا بي: بحيث كما أنت في داخلي وأنا فيكم ، فإنهم أيضًا يبقون فينا (را. 17 يو 20 ، XNUMX).