عبادة الشنتو: التقاليد والممارسات

الشنتو (التي تعني طريق الآلهة) هي أقدم نظام إيمان أصلي في التاريخ الياباني. يمارس أكثر من 112 مليون شخص معتقداته وطقوسه.

من الأمور المركزية في شنتو الإيمان بعباد الكامي ، وهو جوهر الروح الذي يمكن أن يكون حاضرًا في كل الأشياء.
وفقًا لاعتقاد الشنتو ، فإن الحالة الطبيعية للإنسان هي النقاء. تأتي النجاسة من الأحداث اليومية ولكن يمكن تطهيرها من خلال الطقوس.
زيارة الأضرحة والتطهير والتلاوة وتقديم القرابين هي ممارسات شنتو أساسية.
لا تقام الجنازات في أضرحة الشنتو ، حيث يعتبر الموت نجسًا.
على وجه الخصوص ، ليس لدى شنتو إله مقدس ، ولا نص مقدس ، ولا شخصية مؤسسية ، ولا عقيدة مركزية. بدلاً من ذلك ، فإن عبادة كامي هي مركزية لعقيدة الشنتو. كامي هو جوهر الروح التي يمكن أن تكون حاضرة في كل شيء. يمكن أن تكون كل أشكال الحياة والظواهر الطبيعية والأشياء والبشر (أحياء أو متوفين) أوعية لكامي. يتم الحفاظ على تقديس الكامي من خلال الممارسة المنتظمة للطقوس والطقوس والتطهير والصلاة والقرابين والرقصات.

معتقدات الشنتو
لا يوجد نص مقدس أو إله مركزي في معتقد الشنتو ، لذلك تتم العبادة من خلال الطقوس والتقاليد. المعتقدات التالية تشكل هذه الطقوس.

كامي

يكمن الإيمان الأساسي في قلب شنتو في كامي: أرواح لا شكل لها تحرّك أي شيء عظيم. لتسهيل الفهم ، يُعرَّف كامي أحيانًا على أنه آلهة أو آلهة ، لكن هذا التعريف غير صحيح. شنتو كامي ليسوا قوى أعلى أو كائنات عليا ولا تملي الصواب والخطأ.

يعتبر كامي غير أخلاقي ولا يعاقب أو يكافئ بالضرورة. على سبيل المثال ، تسونامي له كامي ، لكن التعرض لتسونامي لا يعتبر عقابًا من كامي غاضب. ومع ذلك ، يُعتقد أن كامي يمتلك القوة والقدرة. في الشنتو ، من المهم استرضاء الكامي من خلال الطقوس والطقوس.

الطهارة والنجاسة
على عكس الآثام أو "الخطايا" في ديانات العالم الأخرى ، فإن مفاهيم الطهارة (كيومي) والنجاسة (كيجاري) مؤقتة وقابلة للتغيير في الشنتو. يتم التطهير من أجل الحظ السعيد والهدوء بدلاً من الالتزام بعقيدة ، على الرغم من وجود كامي ، فإن النقاء أمر ضروري.

في الشنتو ، الخيار الافتراضي لجميع البشر هو الخير. لقد وُلِد البشر أنقياء ، بدون "خطيئة أصلية" ، ويمكنهم بسهولة العودة إلى تلك الحالة. تنتج النجاسة عن أحداث يومية - مقصودة وغير مقصودة - مثل الإصابة أو المرض ، وتلوث البيئة ، والحيض والوفاة. أن تكون نجسًا هو فصل النفس عن الكامي ، مما يجعل الحظ السعيد والسعادة وراحة البال أمرًا صعبًا ، إن لم يكن مستحيلًا. الطهارة: أي طقس يقصد به تخليص العبد أو النجاسة.

يأتي Harae من التاريخ التأسيسي لليابان ، حيث تم تكليف اثنين من كامي ، Izanagi و Izanami ، من قبل كامي الأصلي لجلب الشكل والهيكل إلى العالم. بعد بعض القتال ، تزوجا وأنجبوا أطفالًا ، جزر اليابان وكامي التي سكنوها ، لكن في النهاية قتلت النار كامي إيزانامي. في حزن يائس ، اتبعت إزاناغي حبها للعالم السفلي وصُدمت لرؤية جثته المتعفنة المليئة بالديدان. هرب Izanagi من العالم السفلي وطهر نفسه بالماء ؛ وكانت النتيجة ولادة كامي الشمس والقمر والعواصف.

ممارسات الشنتو
ترتكز الشنتو على التمسك بالممارسات التقليدية التي تم تناقلها عبر قرون من التاريخ الياباني.

أضرحة الشنتو (جينجي) هي أماكن عامة بنيت لإيواء كامي. نرحب بأي شخص لزيارة الأضرحة العامة ، على الرغم من وجود ممارسات معينة يجب مراعاتها من قبل جميع الزوار ، بما في ذلك تقديس وتنقية المياه قبل دخول الضريح نفسه. يمكن أيضًا ممارسة عبادة كامي في أضرحة صغيرة في منازل خاصة (كاميدانا) أو أماكن مقدسة وطبيعية (موري).

طقوس تنقية الشنتو

الطهارة هي طقوس يتم إجراؤها لتخليص الإنسان أو الشيء من النجاسة (كيجاري). يمكن أن تتخذ طقوس التطهير أشكالًا عديدة ، بما في ذلك صلاة الكاهن ، أو التطهير بالماء أو الملح ، أو حتى التطهير الجماعي لمجموعة كبيرة من الناس. يمكن إتمام طقوس التطهير بإحدى الطرق التالية:

هارايجوشي وأوهنوسا. Ohnusa هو الاعتقاد بنقل الشوائب من شخص إلى كائن وتدمير الشيء بعد النقل. عند دخول ضريح شنتو ، يلوح الكاهن (شينشوكو) بقضيب تنقية (هاريغوشي) يتكون من عصا بها شرائط من الورق أو الكتان أو الخيط مثبتة فوق الزائرين لامتصاص الشوائب. سوف يتم تدمير haraigushi غير النقية نظريًا في وقت لاحق.

ميسوجي هاري. مثل Izanagi ، تتم طريقة التنقية هذه تقليديًا عن طريق غمر نفسك بالكامل تحت شلال أو نهر أو أي جسم مائي نشط آخر. من الشائع العثور على أحواض عند مدخل الأضرحة حيث يغسل الزوار أيديهم وأفواههم كنسخة مختصرة من هذه الممارسة.

Imi. عمل المنع وليس التطهير ، Imi هو فرض المحرمات في ظل ظروف معينة لتجنب النجاسة. على سبيل المثال ، إذا توفي أحد أفراد الأسرة مؤخرًا ، فلن تقوم الأسرة بزيارة الضريح ، لأن الموت يعتبر نجسًا. وبالمثل ، عندما يتأذى شيء ما في الطبيعة ، تقال الصلوات وتؤدى الطقوس لتهدئة كامي هذه الظاهرة.

اوهاري. في أواخر يونيو وديسمبر من كل عام ، تقام مراسم أوهاراي أو "التطهير العظيم" في الأضرحة في جميع أنحاء اليابان بقصد تطهير جميع السكان. في بعض الظروف ، يتم إجراؤه أيضًا بعد الكوارث الطبيعية.

الصحيفة المذكورة
Kagura هو نوع من الرقص يستخدم لتهدئة وتنشيط كامي ، خاصةً تلك الخاصة بالمتوفين حديثًا. كما يرتبط ارتباطًا مباشرًا بقصة أصل اليابان ، عندما رقصت كامي على أماتيراسو ، كامي الشمس ، لإخفائها لإعادة الضوء إلى الكون. مثل الكثير في الشنتو ، تختلف أنواع الرقصات من مجتمع إلى آخر.

صلوات وقرابين

غالبًا ما تكون الصلوات والعروض المقدمة إلى الكامي معقدة وتلعب دورًا مهمًا في التواصل مع الكامي. هناك أنواع مختلفة من الصلوات والقرابين.

نوريتو
نوريتو هي صلاة شنتو ، ينطق بها كل من الكهنة والمصلين ، والتي تتبع بنية نثرية معقدة. وعادة ما تحتوي على كلمات المديح للكامي ، بالإضافة إلى الطلبات وقائمة بالعروض. يُقال أيضًا أن نوريتو جزء من تطهير الكاهن للزوار قبل دخول الضريح.

ايما
إيما عبارة عن لوحات خشبية صغيرة يمكن للمصلين أن يكتبوا عليها صلاة الكامي. يتم شراء اللوحات من الضريح حيث تُترك لتلقي الكامي. غالبًا ما تتميز برسومات أو تصميمات صغيرة ، وغالبًا ما تتكون الصلوات من طلبات النجاح خلال أوقات الامتحانات وفي الأعمال التجارية وصحة الأطفال والزيجات السعيدة.

ofuda
Ofuda هي تميمة تم استلامها في ضريح شنتو باسم كامي وتهدف إلى جلب الحظ والأمان لأولئك الذين يعلقونها في منازلهم. أوماموري هي أصغر حجما وأكثر قابلية للنقل وتوفر السلامة والأمن لشخص واحد. يجب تجديد كلاهما كل عام.

أوميكوجي
أوميكوجي عبارة عن قصاصات صغيرة من الورق في أضرحة شنتو مكتوب عليها كتابات. سيدفع الزائر مبلغًا صغيرًا لاختيار omikuji بشكل عشوائي. فتح الورقة يحرر الحظ.

حفل زفاف شنتو

تقوي المشاركة في طقوس الشنتو العلاقات الشخصية والعلاقات مع الكامي ويمكن أن تجلب الصحة والسلامة والحظ السعيد لشخص أو مجموعة من الناس. بينما لا توجد خدمة أسبوعية ، هناك طقوس مختلفة لحياة المؤمنين.

هاتسومياميري
بعد ولادة الطفل ، يتم نقله إلى ضريح من قبل الوالدين والأجداد ليتم وضعه تحت حماية كامي.

شيتشيجوسان
في كل عام ، في يوم الأحد الأقرب من 15 نوفمبر ، يأخذ الآباء أبنائهم الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث وخمس سنوات وبناتهم في سن الثالثة والسابعة إلى الضريح المحلي ليشكروا الآلهة على طفولتهم الصحية ويطلبوا مستقبل محظوظ وناجح.

سيجين شيكي
في 15 كانون الثاني (يناير) من كل عام ، يزور الرجال والنساء في العشرينات من العمر ضريحًا لشكر كامي على بلوغه سن الرشد.

زواج
على الرغم من ندرتها المتزايدة ، تقام مراسم الزفاف تقليديًا بحضور أفراد الأسرة والكهنة في ضريح شنتو. عادة ما يحضره العروس والعريس وعائلاتهما المباشرة ، يتكون الحفل من تبادل الوعود والخواتم والصلاة والمشروبات وتقدمة لكامي.

وفاة
نادرًا ما تُقام الجنازات في أضرحة الشنتو ، وإذا حدث ذلك ، فإن الغرض منها فقط هو إرضاء كامي المتوفى. يعتبر الموت نجسا ، مع أن جسد المتوفى وحده نجس. الروح نقية وخالية من الجسد.