فهم وباء Covid-19 في خطة الله

في العهد القديم ، كان أيوب رجلاً صالحًا أصبحت حياته صعبة على نحو متزايد بعد أن سمح الله لكارثة تلو الأخرى أن تصيبه. سأله أصدقاؤه عما إذا كان قد فعل أي شيء للإساءة إلى الله يمكن أن يكون سبب عقابه. وقد انعكس هذا على فكر ذلك الوقت: أن الله يخلص الخير من المعاناة ويعاقب الأشرار. لقد أنكر أيوب دائمًا ارتكاب أي خطأ.

لقد سأل الاستجواب المستمر من أصدقائه أيوب لدرجة أنه كان يميل إلى أن يسأل نفسه لماذا يفعل الله مثل هذا الشيء له. ظهر الله من العاصفة وقال له: من هذا الذي يحجب النصيحة بكلمات الجهل؟ جهز حقويك الآن ، مثل الرجل ؛ سوف أسألك وسوف تخبرني الإجابات! "لذلك سأل الله أيوب أين كان عندما وضع الله أسس الأرض وعندما حدد حجمها. سأل الله أيوب إذا كان بإمكانه أن يأمر الشمس في الصباح أو تضييع الوقت له. تُظهر أسئلة الله فصلاً تلو الآخر كيف أن العمل الصغير في سياق الخلق. يبدو الأمر كما لو أن الله كان يقول: "من أنت للتشكيك في حكمتي ، وأنت جزء صغير من الخلق ، وأنا خالقها الذي يرشدك من الأبد إلى الأبد؟"

وهكذا نتعلم من سفر أيوب أن الله رب التاريخ ؛ أن كل شيء تحت رعايته بطريقة تجعله حتى عندما يسمح بالمعاناة ، يتم ذلك فقط لأنه سينتج خير أكبر. المثال العملي لذلك هو شغف المسيح. سمح الله لابنه الوحيد أن يعاني من الألم والمعاناة وموت مهين وفظيع لأن الخلاص يمكن أن يشتق منه. يمكننا تطبيق هذا المبدأ على وضعنا الحالي: يسمح الله بالوباء لأن شيئًا جيدًا سيخرج منه.

يمكننا أن نسأل ما الذي يمكن أن يكون هذا مفيدًا. لا يمكننا على الإطلاق معرفة عقل الله تمامًا ، لكنه أعطانا العقل لتمييزهم. هذه بعض الاقتراحات:

ليس لدينا سيطرة
عشنا حياتنا مع انطباع كاذب بأننا مسيطرون. تتيح لنا تقنيتنا غير العادية في العلوم والصناعة والطب أن نتجاوز قدرات الطبيعة البشرية - وبالتأكيد لا يوجد خطأ في ذلك. في الواقع ، إنه رائع! يصبح من الخطأ عندما نعتمد على هذه الأشياء وحدها وننسى الله.

إدمان المال شيء آخر. بينما نحتاج إلى المال لبيع وشراء الأشياء التي نحتاجها من أجل البقاء ، يصبح من الخطأ عندما نعتمد عليها لدرجة جعلها إلهًا.

وبينما ننتظر شفاء هذا الوباء والقضاء عليه ، ندرك أننا لا نتحكم به. هل يمكن أن يذكرنا الله بأن نستعيد ثقتنا به وليس فقط على التكنولوجيا والأشياء المادية؟ إذا كان الأمر كذلك ، يجب أن نفكر في المكان الذي نضع فيه الله في حياتنا. عندما اختبأ آدم من الله في جنة عدن ، سأل الله: "أين أنت؟" (تكوين 3: 9) لم يكن من الضروري معرفة الموقع الجغرافي لآدم ، ولكن أين كان قلبه يتعلق بالله ، وربما يسألنا الله نفس السؤال الآن. ماذا سيكون ردنا؟ كيف نصلحها إذا كانت بحاجة إلى الإصلاح؟

نحن نفهم سلطة الأسقف
بالنسبة للعديد من الكاثوليك ، دور الأسقف غير معروف بالكامل. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن الوزير هو الذي "يصفع" التأكيد و (شخص يطلب سر التأكيد) "لإيقاظ" شجاعته الروحية.

عندما ألغيت الجماهير ، خاصة عندما أعطيت الإعفاء من التزام الأحد (أننا لسنا بحاجة للذهاب إلى قداس الأحد ولن تكون خطيئة) ، رأينا السلطة الممنوحة للأسقف. إنها سلطة أعطاها المسيح لرسله ، مثل الأساقفة الأوائل ، وانتقلت عبر الأجيال من الأسقف إلى الأسقف من خلال تعاقب مستمر. لقد فهم الكثير منا أيضًا أننا ننتمي إلى أبرشية أو أبرشية "يديرها" الأسقف. يجب أن نتذكر القديس اغناطيوس الأنطاكي الذي قال: "أطعوا أسقفكم!"

هل يمكن أن يكون الله هو الذي يذكرنا بأن كنيسته لها هيكل وأن سلطتها وسلطتها تُمنح للأساقفة الذين "يديرون" أبرشياتهم؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإننا نتعلم المزيد عن الكنيسة التي تركها لنا المسيح. نحن نفهم وظيفتها ودورها في المجتمع من خلال تعاليمها الاجتماعية ودورها في إدامة حضور المسيح من خلال الأسرار.

يمكننا أن نسمح للكوكب بالشفاء
التقارير قادمة أن الأرض تتعافى. هناك تلوث أقل للهواء والماء في بعض المناطق. تعود بعض الحيوانات إلى مواطنها الطبيعية. كنوع ، حاولنا القيام بذلك ، لكننا لم نتمكن من القيام بذلك لأننا كنا مشغولين للغاية ببرامجنا الشخصية. هل يمكن أن تكون هذه هي طريقة الله لشفاء الكوكب؟ في هذه الحالة ، نحن نقدر الخير الذي جلبه هذا الوضع ونعمل من أجل شفاء الكوكب حتى بعد العودة إلى طبيعته.

يمكننا أن نقدر المزيد من راحتنا وحرياتنا
نظرًا لأن العديد منا في مناطق محظورة أو في الحجر الصحي ، فلا يمكننا التحرك بحرية. نشعر بالانعزال عن المجتمع ومن الحريات المبتذلة التي أخذناها كأمر مسلم به ، مثل الذهاب للتسوق أو تناول الطعام في مطعم أو حضور حفلة عيد ميلاد. هل يمكن أن يسمح لنا الله بتجربة ما هو عليه بدون وسائل الراحة وحرياتنا الصغيرة؟ إذا كان الأمر كذلك ، فربما نقدر هذه الكماليات الصغيرة أكثر قليلاً عندما تعود الأشياء إلى طبيعتها. بعد تجربة ما يعنيه أن تكون "سجينًا" ، نحن ، الذين ندين بالموارد والاتصالات ، قد نرغب في "تحرير" العمال الذين يجدون أنفسهم في بيئة عمل رهيبة أو شركات قمعية.

يمكننا التعرف على عائلتنا
نظرًا لإغلاق أماكن العمل والمدارس مؤقتًا ، تتم دعوة الآباء وأطفالهم للبقاء في المنزل. فجأة نجد أنفسنا نواجه بعضنا البعض أربع وعشرون ساعة في اليوم خلال الأسابيع القليلة القادمة. هل يمكن أن يطلب الله منا أن نتعرف على عائلتنا؟ إذا كان الأمر كذلك ، يجب أن ننتهز هذه الفرصة للتفاعل معهم. خذ لحظة للتحدث - تحدث حقًا - مع أحد أفراد عائلتك كل يوم. سيكون الأمر صعبًا في البداية ، لكن يجب أن يبدأ في مكان ما. سيكون من المحزن إذا تم إمالة رقبة الجميع على هواتفهم وأدواتهم وألعابهم كما لو لم يكن هناك أشخاص آخرون في المنزل.

ننتهز هذه الفرصة لاكتساب الفضيلة
بالنسبة لأولئك الذين هم في الحجر الصحي أو في المجتمعات المحظورة ، يُطلب منا ممارسة التباعد الاجتماعي من خلال البقاء في المنزل ، وإذا اضطررنا لشراء الطعام والأدوية ، فإننا نبقى على بعد متر واحد على الأقل من الشخص التالي. في بعض الأماكن ، نفد مخزون طعامنا المفضل ، وعلينا أن نقبل بديلاً. حظرت بعض الأماكن جميع أشكال النقل الجماعي ، ويتعين على الناس إيجاد طرق للعثور على عمل حتى لو كان ذلك يعني المشي.

هذه الأشياء تجعل الحياة أكثر صعوبة ، ولكن هل يمكن أن يقدم لنا الله الفرصة لاكتساب الفضيلة؟ إذا كان الأمر كذلك ، فربما يمكننا كبح شكاوانا وممارسة الصبر. يمكننا أن نكون طيبين وسخياء مع الآخرين حتى لو كنا مستائين ولدينا موارد محدودة. يمكننا أن نكون الفرح الذي ينظر إليه الآخرون عندما يثبطهم الوضع. يمكننا أن نقدم الصعوبات التي نواجهها كتساهل يمكن إعطاؤه لأرواح المطهر. المعاناة التي نعانيها لا يمكن أن تكون جيدة أبدًا ، ولكن يمكننا أن نجعلها تعني شيئًا.

نحن نصوم
في بعض الأماكن التي لديها موارد شحيحة ، تقوم العائلات بتقنين طعامها بحيث تدوم لفترة أطول. من خلال الغريزة عندما نكون جائعين قليلاً ، نرضي الجوع على الفور. هل يمكن أن يذكرنا الله بأنه الله وليس بطوننا؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإننا نراها بشكل مجازي - أننا نسيطر على عواطفنا ، وليس العكس. يمكننا أن نتعاطف مع الفقراء الذين لا يأكلون بانتظام لأننا عانينا من جوعهم - نأمل أن نقدم شرارة إلهام لمساعدتهم.

نطور الجوع من أجل جسد المسيح
ألغت العديد من الكنائس الجماهير للمساعدة في مكافحة التلوث الفيروسي. بالنسبة لكثير من الكاثوليك في جميع أنحاء العالم ، خمسين عامًا وأقل ، ربما تكون هذه هي المرة الأولى التي يواجهون فيها هذا النوع من الخبرة. أولئك الذين يذهبون إلى الكتلة اليومية أو الأحد يشعرون بانتظام بالخسارة ، كما لو كان هناك شيء مفقود. كم منا يرغب في تلطيخ شفاهنا بجسد ودم المسيح في الشركة المقدسة؟

وبالتالي ، هناك هذا الجوع الذي يسود على عدد كبير من الكاثوليك النشطين الذين لا يستطيعون تلقي القربان المقدس. هل يمكن أن نكون قد اعتبرنا وجود ربنا أمراً مسلماً به - أخذ المناولة المقدسة فقط ميكانيكياً - والله يذكرنا بمدى أهمية الإفخارستيا؟ في هذه الحالة ، نفكر في كيف أن الإفخارستيا هي مصدر وقمة الحياة المسيحية لدرجة أن جميع الأسرار المقدسة