الإخلاص ليسوع والوحي الذي تم تقديمه لسان برناردو

سأل القديس برنارد ، رئيس دير Chiaravalle ، في الصلاة لربنا أي واحد
كان أعظم ألم في الجسم خلال شغفه. أجاب: "كان لدي جرح على كتفي ، وثلاثة أصابع عميقة ، وثلاث عظام اكتشفت أنها تحمل الصليب: هذا الجرح أعطاني ألمًا وألمًا أكثر من جميع الآخرين ولم يعرفني الرجال.
لكنك تكشفه للمؤمنين المسيحيين وتعلم أن أي نعمة يطلبونها مني بحكم هذا الطاعون ستمنح لهم ؛ ولكل من يحبها سيكرمني بثلاثة باتر ، وثلاثة أفي ، وثلاث غلوريا في اليوم ، سأغفر الذنوب الوريدية ولن أتذكر البشر بعد الآن ولن أموت من الموت المفاجئ ، وعلى فراش موتهم ستزورهم العذراء المباركة وسوف يحققون نعمة ورحمة ".

الحبيب اللورد عيسى المسيح ، حمل الله اللطيف ، أنا خاطئ فقير ، أعشق ونبجل طاعونك الأقدس الذي تلقيته على كتفك في حمل صليب الجلجثة الثقيل ، الذي تم اكتشافه فيه
ثلاث عظام Sacralissima ، تحمل الألم الهائل فيه ؛ أتوسل إليك ، بحكم ومزايا الطاعون المذكور ، أن ترحمني بأن تغفر لي كل ذنوبي ، سواء كانت مميتة أو وضيعة ، لمساعدتي في ساعة الموت وقيادتي إلى مملكتك المباركة.

درجات الحب الأربع لسان برناردو

في De diligendo Deo ، يواصل San Bernardo شرح كيفية تحقيق محبة الله ، من خلال طريق التواضع. مذهبه المسيحي عن الحب أصلي ، وبالتالي مستقل عن أي تأثير أفلاطوني وأفلاطوني جديد. وبحسب برنارد ، هناك أربع درجات جوهرية من الحب ، يقدمها كخط سير يخرج من الذات ، ويبحث عن الله ، ويعود في النهاية إلى الذات ، ولكن من أجل الله فقط.

1) محبة الذات:
"[...] يجب أن يبدأ حبنا بالجسد. إذا تم توجيهها في ترتيب عادل ، [...] تحت إلهام النعمة ، ستتحقق في نهاية المطاف بالروح. في الواقع ، لا يأتي الروحاني أولاً ، ولكن ما هو الحيوان يسبق ما هو روحي. [...] لذلك يحب الإنسان الأول لنفسه [...]. وبعد أن رأى أنه وحده لا يستطيع الوجود ، بدأ يبحث عن الله من خلال الإيمان ، ككائن ضروري ويحبه ".

2) محبة الله لنفسه:
"في الدرجة الثانية ، يحب الله ، ولكن من أجل نفسه ، وليس من أجله. ومع ذلك ، يبدأ بالارتباط بالله وتكريمه فيما يتعلق باحتياجاته الخاصة ، ويعرفه تدريجياً بالقراءة والتفكير والصلاة. مع الطاعة. لذلك تقترب منه بشكل غير حساس من خلال ألفة معينة وتتذوق نقيًا كم هي جميلة ".

3) محبة الله لله:
"بعد تذوق هذا الحلاوة ، تمر الروح إلى الدرجة الثالثة ، لا تحبه الله لنفسه ، بل من أجله. في هذه الدرجة يتوقف المرء لفترة طويلة ، على العكس ، لا أعرف ما إذا كان من الممكن في هذه الحياة الوصول إلى الدرجة الرابعة".

4) محبة الله الذاتية:
"أي أن الإنسان يحب نفسه لله فقط. [...] بعد ذلك ، سوف ينسى نفسه تقريبًا بشكل مثير للإعجاب ، وسيكاد يتخلى عن نفسه ليقدم كل شيء لله ، حتى يكون معه روحًا فقط. أعتقد أنه شعر هذا النبي ، عندما قال: "- سأدخل في قوة الرب وسأذكر عدلك فقط". [...] »

في De diligendo Deo ، يقدم سانت برنارد الحب كقوة تهدف إلى أعلى وأكمل اندماج في الله مع روحه ، الذي ، بالإضافة إلى كونه مصدر كل الحب ، هو أيضًا "فمه" ، باعتباره الخطيئة ليست في "الكراهية" ، ولكن في تفريق محبة الله نحو الذات (الجسد) ، وبالتالي لا تقدمها لله نفسه ، محبة المحبة.