الإخلاص لمريم الأحزان: طلب يسوع الحصول على الكثير من النعم

دعوة يسوع إلى حب الأم المؤلمة

يسوع يريد ذلك: «قلب أمي له الحق في لقب الحزن وأريده أن يوضع قبل ذلك الذي طاهر ، لأن الأولى اشترته بنفسها.

لقد أدركت الكنيسة في والدتي ما عملت عليه: مفهومها الطاهر. لقد حان الوقت الآن ، وأريد ، أن يتم فهم حق أمي في الحصول على لقب العدالة والاعتراف به ، وهو اللقب الذي تستحقه في تحديد هويتها مع كل آلامي ، ومعاناتها ، التضحيات ومع التضحية به على الجلجلة ، تم قبولها بمراسلات كاملة مع نعمتي ، وتحملها لخلاص البشرية.

في هذا الفداء المشترك كانت والدتي فوق كل شيء رائعة ؛ وهذا هو السبب في أنني أطلب أن تتم الموافقة على القذف ، كما أمليته (قلب الأحزان ونقية مريم تصلي من أجلنا) ونشره في جميع أنحاء الكنيسة ، بنفس طريقة قلبي ، وأن يكون تلاه جميع كهنتي بعد تضحية القداس.

لقد حصلت بالفعل على العديد من النعم. وسيحصل على المزيد ، في انتظار ذلك ، مع تكريس قلب أمي الحزين والنظيف ، ترتفع الكنيسة ويتجدد العالم.

هذا الإخلاص لقلب مريم الحزين والنظيف سيحيي الإيمان والثقة في القلوب المكسورة والعائلات المدمرة ؛ سيساعد في إصلاح الأنقاض وتخفيف الآلام. سيكون مصدر قوة جديد لكنيستي ، يجلب النفوس ، ليس فقط للثقة في قلبي ، ولكن أيضًا للتخلي عن قلب أمي الحزين ».

ألم ماريا
كانت ماري ملكة الشريكات ، لأن شريكاتها كانت الأطول والأكثر رعبًا من جميع الشهود.

من سيكون لديه قلب صعب لدرجة أنه لن يتأثر بسماع الحدث القاسي الذي حدث ذات مرة على الأرض؟ عاش أمًا نبيلة ومقدسة ليس لديها سوى ابن واحد وكان أكثر المحبوبين الذين يمكن تخيلهم ، كان وسيمًا بريئًا فاضلًا وأحب والدته بحنان لدرجة أنه لم يعطها أقل استياء. لقد كان دائمًا محترمًا ، مطيعاً ومحباً ، لذلك وضعت الأم في حياتها الأرضية كل حبها في هذا الابن. عندما نشأ الصبي وأصبح رجلاً ، من الحسد اتهمه أعداؤه والقاضي زورًا ، على الرغم من أنه قد اعترف وأعلن براءته ، حتى لا يعادي أعداءه ، حكم عليه بموت مروع وتشهيري ، بالضبط ما وقد طلب الحسود. كان على الأم الفقيرة أن تعاني من ألم رؤية هذا الابن المحبوب المحبوب بشكل غير عادل في زهرة الشباب ورؤيته يتعرض لموت قاسي ، حيث جعلوه ينزف حتى الموت عن طريق التعذيب ، في العلن ، في مشنقة سيئة السمعة.

ماذا تقول النفوس المخلصة؟ أليست هذه حالة تستحق التراحم؟ وهذه الأم المسكينة؟ لقد فهمت بالفعل من أتحدث عنه. الابن الذي تم إعدامه بقسوة هو مخلصنا يسوع الفادي ، والأم هي مريم العذراء المباركة ، التي قبلت من أجل حبنا أن نراه يضحى به من أجل العدالة الإلهية بقسوة الرجال. لذلك تحملت مريم لنا هذا الألم الكبير الذي كلفها أكثر من ألف حالة وفاة ، ويستحق كل تعاطفنا وامتناننا. إذا لم نتمكن من مبادلة الكثير من الحب بطريقة أخرى ، على الأقل دعونا نتوقف قليلاً للنظر في قسوة هذه المعاناة التي أصبحت ماري بسببها ملكة الشهداء ، لأن استشهادها تجاوز شهداء جميع الشهداء ، لأنه كان: أطول استشهاد و الاستشهاد الأكثر قسوة.

النقطة الأولى
كما يُدعى يسوع ملك الأحزان وملك الشهداء ، لأنه في حياته عانى أكثر من جميع الشهداء الآخرين ، كذلك سميت مريم بحق ملكة الشهداء ، لأنها تستحق هذا اللقب لأنها عانت من استشهاد فظيع ، أعظم ما يمكن ليعيش بعد ذلك من الابن. ريكاردو دي سان لورينزو يسميها بحق: "شهداء الشهداء". كلمات أشعياء يمكن اعتبارها موجهة إليها: "سوف تتوج بكتلة من التباشير" ، (22,18:XNUMX) هذا التاج الذي أعلنت به ملكة الشهداء كان معاناتها الخاصة التي جعلتها خربة ، وهذا تجاوز معاقبة جميع الشهداء الآخرين معا. لا شك في أن ماري كانت شهيدًا حقيقيًا ، ومن رأي بلا منازع أن تكون "الشهادة" ، الألم الذي يمكن أن يعطي الموت كافٍ ، حتى لو لم يحدث ذلك. يكرم القديس يوحنا الإنجيلي بين الشهداء ، على الرغم من أنه لم يمت في غلاية زيت الغليان ، لكنه "خرج بشكل أفضل مما كان عليه عندما دخل": Brev.Rom. "إن الحصول على مجد الشجاعة يكفي ، يقول سانت توماس أن الشخص يأتي ليقدم نفسه حتى الموت". يقول القديس برنارد أن مريم كانت شهيده "ليس لسيف الأبطال ، ولكن لألم القلب القاسي". إذا لم يكن جسدها مصابًا بيد الجلاد ، فإن قلبها المبارك اخترق من آلام آلام الابن ، ألم كان كافياً لعدم إعطائها واحدة ، بل ألف حالة وفاة. سنرى أن مريم لم تكن مجرد شهيد حقيقي ، ولكن استشهادها فاق جميع الآخرين لأنه كان استشهاداً أطول ، وإذا جاز التعبير ، كانت حياتها كلها وفاة طويلة. يقول القديس برنارد أن آلام المسيح بدأت منذ ولادته ، وكذلك مريم ، على غرار الابن ، استشهدت طوال حياتها. يؤكد الطوباوي ألبرت الكبير أن اسم مريم يعني أيضًا "البحر المر". في الواقع ، ينطبق مرور إرميا على "ألمك كبير مثل البحر" لام 2,13:XNUMX. نظرًا لأن البحر مالح ومرير للتذوق ، كانت حياة ماري دائمًا مليئة بالمرارة في ضوء شغف الفادي ، الذي كان دائمًا حاضرًا لها. لا يمكننا أن نشك في أنها ، المستنيرة بالروح القدس أكثر من جميع الأنبياء ، فهمت بشكل أفضل من النبوءات المتعلقة بالمسيح الواردة في الكتب المقدسة. وهكذا كشف الملاك للقديس بريجيد أنه ذهب ليقول أن العذراء قد فهمت كم كان يجب أن تعاني الكلمة المتجسدة من أجل خلاص الرجال ، ومنذ أن أصبحت والدتها ، تم أخذها برأفة كبيرة للمخلص البريء الذي كان سيُعدم مع موت فظيع لجرائم ليست له ، ومن تلك اللحظة بدأ يعاني استشهاده العظيم. زاد هذا الألم بشكل لا يقاس عندما أصبحت والدة المخلص. حزينة للغاية من جميع المعاناة التي كان لابنها المحبوب أن يعانيها ، عانت من استشهاد طويل ومستمر طوال حياتها. تقول لها الأباتي روبرتو: "أنت بالفعل تعرف شغف مستقبل الابن ، لقد عشت روح الشوق". كان هذا بالضبط هو معنى الرؤية التي كانت لدى سانتا بريجيدا في روما في كنيسة سانتا ماريا ماجيوري ، حيث ظهرت لها العذراء المقدّسة مع سان سيميوني وملاك يحمل سيفًا طويلًا جدًا ودمًا يقطر ، وهذا السيف يعني قساوة والحزن الطويل الذي اخترقت منه ماري طوال حياتها: ينسب روبرتو المذكور إلى ماريا هذه الكلمات: "الأرواح المستردة وابنتي البالية ، لا تتنافس معي فقط على تلك الساعة التي رأيت فيها عزيزي يموت في وجهي ، منذ سيف الآلام الذي تنبأ به لي شخص ما كان يلهب روحي لكل حياتي: أثناء تقديم الحليب إلى طفلي ، في حين أنه حذر بين ذراعي ، كنت أرى بالفعل الموت الأفضل الذي كان ينتظره ؛ ضع في اعتبارك ما هو طويل ومقترح. الألم كان علي أن أتعذب ". لذا يمكن أن تقول ماري حقًا آية داود: "حياتي مرت بالآلام والدموع" ، (مز 30,11،38,16) "في حين أن آلامي ، التي كانت ستراسا على موت ابني الحبيب ، أنا لا ترك على الفور "(مز XNUMX،XNUMX). "أنا دائما أرى كل معاناة وموت يسوع الذي كان له يوم معاناة". وكشفت الأم الإلهية نفسها للقديسة بريجيدا أنه حتى بعد وفاة وصعود ابنها إلى السماء ، كانت ذكرى العاطفة ثابتة دائمًا في قلبها الرقيق كما حدث للتو ، بغض النظر عما فعلت. كتبت تاوليرو أن ماري أمضت حياتها كلها في ألم دائم ، لأنه في قلبها لم يكن هناك سوى الحزن والمعاناة. لذلك حتى الوقت الذي يخفف عادة من الألم للمعاناة أفاد مريم ، بل إن الوقت زاد من حزنها ، لأن يسوع نما واكتشف أكثر فأكثر لها الجميل والمحبة من جهة ، بينما من ناحية أخرى تقترب لحظة وفاته ، اتسع ألم فقدانه على هذه الأرض أكثر فأكثر في قلب مريم.

النقطة الثانية
كانت مريم ملكة الشهداء ليس فقط لأن استشهادها كان الأطول على الإطلاق ، ولكن أيضًا لأنها كانت أعظم. من يستطيع قياس حجمه؟ يبدو أن إرميا لا يجد من تقارن هذه الأم الحزينة ، مع الأخذ في الاعتبار معاناتها الشديدة عن وفاة ابنها: "ماذا سأقارن بك؟ ماذا سأقارن بك؟ يا ابنة القدس؟ لأن RUIN الخاص بك كبير مثل البحر. من يمكنك الشفاء؟ " (لام 2,13 ، 0) وتعليقًا على هذه الكلمات قال الكاردينال أوجون "XNUMX VIRED VIRGIN ، حيث أن البحر يتفوق على جميع المياه الأخرى من حيث الكمية والبطالة ، لذا فإن آلامك تتجاوز جميع الآلام الأخرى"

أعلنت القديسة أنسيلم أنه إذا لم يحتفظ الله بمعجزة استثنائية بحياته في مريم ، لكان ألمه كافياً لوفاتها في جميع الأوقات التي عاشت فيها. جاء القديس برناردينو من سيينا ليقول أن ألم ماري كان كبيرًا لدرجة أنه لو تم تقسيمه بين جميع الرجال ، لكانت كافية لجعلهم يموتون فجأة. دعونا نتأمل الآن في أسباب استشهاد مريم أكثر من استشهاد جميع الشهداء. دعونا نبدأ بالتفكير في أن الشهداء قد استشهدوا في الجثث بالنار والحديد ، وبدلاً من ذلك تعاني مريم في الروح ، كما تنبأ سان سيميوني: "وستكون أيضًا سيف الروح". (لو 2,35 ، XNUMX) وكأنما قال لها القديس العجوز: "يا عذراء مقدّسة ، سيشهد الشهداء الآخرون تمزقات جسدية بأسلحتهم ، لكنّك ستُخترق وتستشهد في الروح مع آلام ابنك الحبيب". بقدر ما تكون الروح أنبل من الجسد ، فإن الألم الذي شعرت به مريم كان أكبر من ألم الشهداء ، كما قال يسوع المسيح للقديسة كاترين سيينا: "لا يوجد مقارنة بين آلام الروح و هذا من الجسم ". يعتقد القديس أبوت أرنولدو كارنوتنس أن كل من كان في الجلجلة حاضرا في التضحية الكبرى لحمل الخلد الطاهر عندما مات على الصليب ، كان سيشاهد مذابح كبيرتين: إحداهما في جسد يسوع ، والأخرى في قلب مريم. في الوقت نفسه الذي ضحى فيه الابن بجسدها بالموت ، ضحت مريم بروحها مع الألم: تضيف القديس أنطونيوس أن الشهداء الآخرين عانوا بالتضحية بحياتهم ، لكن العذراء المباركة عانت بالتضحية بحياة الابن الذي كانت أحب أكثر بكثير من نفسه. وهكذا ، لم تتألم فقط في الروح التي عانى منها الابن في الجسد ، ولكن رؤية معاناة يسوع بالتأكيد تسببت في ألم قلبها أكثر مما كان سيسببها لو أنها عانت منها جسديًا. لا يمكن الشك في أن مريم عانت في قلبها كل الفظائع التي رأت منها تعذب يسوع المسيح. يعلم الجميع أن معاناة الأطفال هي أيضا للأمهات ، خاصة إذا كانوا حاضرين ويرونهم يعانون. تقول القديس أغسطينوس ، بالنظر إلى العذاب الذي عانت منه أم المكابيين في التعذيب الذي شاهدت فيه أطفالها يموتون: "بالنظر إليهم ، عانت في كل منهم. لأنها أحبتهم جميعًا ، تعذبت عند رؤية ما عانوه في الجسد ". وهكذا حدث لمريم: كل هذه العذاب ، والآفات ، والأشواك ، والأظافر ، والصليب ، التي أصابت جسد يسوع الأبرياء ، دخلت في نفس الوقت إلى قلب مريم لاستشهادها. كتب القديس أميديو: "لقد عانى في الجسد ، مريم في القلب". بالطريقة التي يقولها سان لورينزو جيوستينياني ، أصبح قلب مريم بمثابة مرآة لآلام الابن ، حيث شوهد البصق والضرب والقروح وكل ما عانى منه يسوع. يعكس سان بونافينتورا أن الجروح التي تمزق جسد المسيح منها ، تركزت في قلب مريم. وهكذا ، كانت العذراء ، من خلال الرحمة التي شعرت بها تجاه الابن ، في قلبها محبة بالجلد ، وتوجت بأشواك ، ومحتقرة ، ومسمرة على الصليب. نفس القديسة ، تتأمل ماري على جبل الجلجثة أثناء مساعدة الابن المحتضر ، تسألها: "سيدتي ، أخبرني ، أين كنت في تلك اللحظات؟ ربما فقط بالقرب من الصليب؟ لا ، سأقول أفضل ؛ أنت هناك على الصليب نفسه ، مصلوب مع ابنك ". وريتشارد ، معلقاً على كلمات المخلص ، أفاد من خلال إشعياء: "في القصدير الذي ابتليت به لوحدي وشعبي لم يكن أحد معي" ، (هل 63,3،XNUMX) يضيف: "يا رب ، أنت محق في القول أنه في عمل الفداء أنت وحدك في المعاناة وليس لديك رجل يشفق عليك بما فيه الكفاية ، ولكن لديك امرأة هي أمك ، فهي تعاني في القلب ما تعانيه في الجسم ". لكن كل هذا قليل جدًا للتحدث عن معاناة ماري لأنها ، كما قلت ، عانت أكثر من رؤية حبيبها يسوع يعاني بدلاً من معاناتها من جميع القسوة والموت الذي عانى منه الابن. في حديثه بشكل عام عن الآباء ، قال Sant'Erasmo أنهم يعانون أكثر من آلام أطفالهم أكثر من أي ألم خاص بهم. لكن هذا لن يكون صحيحا دائما. لقد تحققت بالتأكيد في مريم ، حيث من المؤكد أنها أحبت الابن وحياته أكثر من نفسها وألف شخص. تعلن القديسة أميديو أن والدة الأحزان في مشهد مؤلم لمعاناة يسوع الحبيب ، عانت أكثر مما كانت ستعاني لو أنها عانت من كل شغفها: "لقد تعذبت مريم أكثر بكثير مما لو كانت هي نفسها تعذبت لأنها أحبت إلى حد لا يقاس نفسها التي عانت من أجلها ". السبب واضح ، كما يقول سان. بونافينتورا: "الروح هي حيث تحب أكثر مما تعيش". حتى قبل أن يقولها يسوع نفسه: "أين هي كنوزك ، سيكون قلبك أيضًا". (لو ١٢: ٣٤) إذا عاشت مريم بدافع الحب في الابن أكثر مما عاشت في نفسها ، فمن المؤكد أنها عانت من ألم أكبر في موت يسوع من أنها عانت من الموت الأكثر قسوة في العالم. الآن يمكننا التعامل مع الجانب الآخر الذي جعل استشهاد مريم أكبر بكثير من تعذيب جميع الشهداء ، لأنها عانت في آلام المسيح بشكل كبير ودون راحة. لقد عانى الشهداء من العذاب الذي ألحقه بهم الطغاة ، لكن محبة يسوع جعلت آلامهم حلوة ومحبوبة. من المؤكد أن سان فينتشنزو عانى أثناء استشهاده: تم تعذيبه على eculeo (eculeo هو أداة تعذيب تم فيها شطب الرجل المدان وتعذيب Easel) ، وجرد من السنانير ، وأحرقه ملاءات مشتعلة ؛ لكننا قرأنا القصة التي كتبها القديس أوغسطينوس: "لقد تحدث بهذه القوة إلى الطاغية ومع الكثير من ازدراء العذاب ، حيث بدا أن فينسنت عانى وتحدث فينسنت آخر ، لدرجة أن إلهه بحلاوة حبه عزاه في أولئك "معاناة. عانى القديس بونيفاس بالتأكيد أثناء تمزيق جسده بالحديد ، وتم وضع قش حاد بين أظافره ولحمه ، والرصاص المسيل في فمه ، ولم يشبع نفسه في نفس الوقت ليقول: "أشكرك يا رب يسوع المسيح ". من المؤكد أن سان ماركو وسان مارسيلينو عانوا ، عندما تم ربط أقدامهم بالمسامير. فقال لهم المعذبون: "لسوء الحظ توبوا وستتحررون من هذه العذاب". لكنهم ردوا: "ما الآلام التي تتحدث عنها؟ ما عذاب؟ لم نتغذى أبداً بمرح أكثر من هذه اللحظات التي نعاني فيها بفرح من أجل محبة يسوع المسيح ". عانى سان لورينزو بينما كان يحترق على الشواية ، لكن كان ذلك ، كما يقول سان ليون ، أقوى من شعلة الحب الداخلية التي عزته في الروح ، بدلاً من النار التي تعذبه في جسده. في الواقع ، جعله الحب قويًا جدًا لدرجة أنه جاء ليقول إهانات للجلاد: "طاغية ، إذا كنت تريد أن تتغذى على جسدي ، فقد تم طهي جزء بالفعل ، والآن اقلب القوس وأكله." لكن كيف كان ذلك ممكناً ، كيف يمكن للقديس أن يكون هادئاً جداً خلال تلك العذابات وموت طويل الأمد؟ يجيب القديس أغسطينوس بأنه ، مخمورا بنبيذ الحب الإلهي ، لم يشعر بالعذاب ولا الموت. لذلك فإن الشهداء المقدسين ، كلما أحبوا يسوع ، قل شعورهم بالعذاب والموت ، وكان مجرد رؤية آلام الله المصلوب كافية لتوازيهم. لكن هل كانت أمنا الحزينة تعزية بنفس الطريقة بالحب الذي شعرت به لابنها وبصر معاناته؟ لا ، في الواقع كان الابن نفسه الذي كان يعاني هو سبب الألم ، وكان الحب الذي شعر به له هو جلاده الوحيد والمبرح ، لأن استشهاد مريم كان يتألف بدقة من رؤية الأبرياء والمحبين والشعور بهم. ابن. لذلك كان ألمه غير ناضج وبدون راحة. "كبير مثل البحر هو ألمك: من يستطيع أن يواسكك؟". (لام 2,13:XNUMX) أوه ، ملكة السماء ، الحب له. خفف من عقاب الشهداء الآخرين ، وشفى جروحهم ؛ لكن لك ، من خفف الألم الكبير؟ من شفى جروح قلبك المؤلمة؟ من سيكون قادرًا على مواساتك إذا كان هذا الابن نفسه ، الوحيد الذي يمكن أن يريحه ، كان من خلال ألمه السبب الوحيد لمعاناتك ، وكان الحب الذي شعرت به له هو سبب استشهادك؟ تلاحظ Filippo Diez أنه حيث يتم تمثيل الشهداء الآخرين بأداة شغفهم (القديس بولس بالسيف ، القديس أندرو بالصليب ، القديس لورنس بالشبكة) يتم تصوير مريم مع الابن الميت بين ذراعيها ، لأنه بالضبط كان يسوع نفسه أداة استشهاده ، بسبب المحبة التي شعرت بها له. في بضع كلمات يؤكد القديس برنار كل ما قلته: "في الشهداء الآخرين ، قوة الحب تهدئ من شدة الألم. لكن العذراء المقدّسة ، كلما أحبت أكثر ، كلما عانيت أكثر ، كان استشهاؤها أكثر قسوة ". من المؤكد أنه كلما أحب أحد الأشياء أكثر ، كلما عانى المرء عندما يضيع هناك.

أخبرت كورنيليوس لابيد أنه لفهم مدى آلام مريم العظيمة عند وفاة ابنها ، يجب على المرء أن يفهم مدى عظمة الحب الذي شعرت به بيسوع ، ولكن من يستطيع قياس هذا الحب؟ يقول الطوباوي أميديو أن حب يسوع المسيح كانا متوحدين في قلب مريم: الحب الخارق الذي أحبه به كإله ، والحب الطبيعي الذي أحبه به كإبن. وهكذا أصبح هذان الحبان واحدًا ، ولكن كان من الرائع جدًا أن جاء ويليام من باريس ليقول أن العذراء المباركة أحب يسوع "بقدر ما كانت قدرة مخلوق نقي" ، أي إلى أقصى قدرة حب نقي مخلوق. "لذلك يقول ريكاردو دي سان لورينزو لأنه لم يكن هناك حب مشابه لحبه ، لذلك لم يكن هناك ألم يساوي ألمه". وإذا كان حب مريم للابن هائلاً ، فإن ألمه كان شديدًا أيضًا عندما فقده بالموت: "حيث يوجد حب كبير يقول ألبرت العظيم ، هناك ألم كبير". تخيل الآن أن الأم الإلهية تحت الصليب حيث يعلق الابن يحتضر ، وهي تطبق كلمات إرميا بحق على نفسها ، تقول لنا: وجع". (لام 1,12:XNUMX) وكأنه قال: "يا من قضيت حياتك على الأرض ولم تلاحظ معاناتي ، توقف قليلاً لتنظر إلي حيث أرى هذا الابن الحبيب يموت أمام عيني ، ثم انظر إذا كان بين دع كل المنكوبين والمعذبين يجدون ألماً مشابهاً لي ". "لا يمكن أن نجد ألمًا أكثر مرارة من لك أو من أم حزينة. رد عليها القديس بونافنتورا لأننا لا نستطيع العثور على ابن أعز من لك". "لم يكن هناك على الأرض ابن أغلى منك ، ولا أكثر محبوبًا منك ، ولا أم تحب ابنها أكثر من مريم. إذا لم يكن هناك حب على الأرض مثل حب مريم ، فكيف. هل يمكن أن يوجد ألم مثل ألمك؟ ". Sant'Ildelfonso ، في الواقع ؛ لم يكن لديه شك في التأكيد على أنه ليس هناك الكثير ليقوله أن آلام العذراء تغلبت على كل عذاب الشهداء حتى متحدين معًا. يضيف Sant'Anselmo أن التعذيب الأكثر قسوة الذي تم استخدامه مع الشهداء المقدسين كان خفيفًا ، في الواقع لا شيء مقارنة باستشهاد مريم. كتب القديس باسيل أنه مثلما تفوق الشمس على جميع الكواكب الأخرى ، تغلبت مريم مع معاناتها على آلام جميع الشهداء الآخرين. يختتم مؤلف حكيم بعين الاعتبار. يقول أن الألم الذي تحملته هذه الأم العطاء في آلام المسيح كان عظيما لدرجة أنها كانت وحدها قادرة على الشفقة على موت الله الذي صنعه الإنسان.

تقول القديس بونافنتورا ، وهي تخاطب العذراء المقدّسة: "سيدتي ، لماذا أردت أيضًا أن تذهب وتضحّي بنفسك في الجلجثة؟ ألم يكن كافيا أن نفدي إله مصلوب ، الذي كنت تريد أن تصلب أيضا ، أمه؟ ". أوه ، بالتأكيد. كان موت يسوع كافياً لإنقاذ العالم ، وأيضاً للعوالم اللامتناهية ، لكن هذه الأم الطيبة التي أحبتنا أرادت أن تساهم في خلاصنا بمزايا معاناتها التي قدمتها لنا في الجلجثة. هذا هو السبب في أن القديس ألبرت الكبير يؤكد أنه مثلما يجب أن نشعر بالامتنان ليسوع على شغفه الذي قدمته من أجل حبنا ، لذلك يجب علينا أيضًا أن نشعر بالامتنان لمريم للاستشهاد الذي أرادته بشكل عفوي من أجل خلاصنا عند وفاة ابنها. أضفت بشكل عفوي ، لأنه كما كشف الملاك إلى القديسة بريجيدا ، فضلت هذه الأم الحنونة والعاطفة أن تعاني من أي ألم بدلاً من معرفة النفوس التي لم يتم تخليصها وتركها في خطيئتهم القديمة.

يمكن القول أن ارتياح مريم الوحيد في الألم الكبير لآلام الابن كان يقينًا من أن موت يسوع سوف يخلص العالم الضائع ، وسيصالح مع الله الرجال الذين تمردوا عليه بخطيئة آدم. مثل هذا الحب الكبير لمريم يستحق منا الامتنان ، والامتنان يتجلى على الأقل في التأمل والتعاطف مع آلامه. لكنها اشتكت من ذلك إلى القديسة بريجيدا قائلة أن القليل منها كان قريبًا منها في معاناتها ، ومعظمهم عاش دون تذكرها. لهذا السبب ، أوصي القديسة بتذكر آلامها: "أتطلع إلى من يعيش على الأرض ولكنني أجد عددًا قليلًا جدًا ممن يتعاطفون معي ويتأملون في وجعتي ، يا أبتي ، حتى إذا نسي كثيرًا ؛ لا تنساني ؛ تأمل في وجعتي وقلدني بقدر ما تستطيع وتتألم معي ". لفهم مدى إعجاب العذراء التي نتذكر معاناتها ، يكفي أن نعرف أنه في عام 1239 ظهرت لسبعة من أتباعها ، الذين كانوا آنذاك مؤسسي خادمات مريم يرتدون فستانًا أسود في يدها ، وأخبروهم أن إذا أرادوا أن يفعلوا لها ما تحبه ، غالبًا ما يتأملون في آلامها. لذلك ، فقط في ذكرى معاناته ، حثهم ، منذ تلك اللحظة ، على ارتداء هذا الرداء الفخم.

كشف يسوع المسيح نفسه للمباركة فيرونيكا دا بيناسكو أنه يكاد يكون أكثر سعادة عندما يرى أن المخلوقات تعزية الأم بدلاً من نفسه. في الواقع ، قال لها: "سكبت الدموع لي من أجل شغفي. ولكن لأنني أحب أمي مع الحب الوثيق ، أنا أفضل أن المعاناة التي تتسبب بها في موتي يتم التأمل فيها ". لذا فإن النعم التي وعد بها يسوع لمحبّي آلام مريم عظيمة جداً. ذكرت بيلبارتو محتوى محتوى الوحي الذي قدمته القديسة إليزابيث. رأت أن يوحنا الإنجيلي ، بعد صعود السيدة العذراء إلى السماء ، رغب في رؤيتها مرة أخرى. حصل على النعمة وظهرت له والدته العزيزة ، ومعها أيضًا يسوع المسيح. ثم سمعت أن مريم طلبت من الابن بعض النعمة الخاصة لمحبّي أحزانه ، وأن يسوع وعدها بنعمها الأربع الرئيسية لهذا الولاء:

لام. أولئك الذين يطلقون على الأم الإلهية في معاناته سيحصلون على هدية التنفيس عن جميع ذنوبه قبل الموت.

2. سيعمل على دمج هذه الاقتراحات في معاناتهم ، خاصة في وقت الوفاة.

3. سوف تعبر عن ذكرى شغفه ، وبعد ذلك ستعطيهم الجائزة.

4. سيتم إشراك هؤلاء الأشخاص الذين تم تطويرهم في حماية ماري ، بحيث يتخلصون منها في وقت ممتع ويحصلون على كل الشكر الذي ترغب فيه.

هذا ، وقد كتب خطاب Sant'Alfonso Maria de Liguori lo ، ويمكن استئنافه للتأمل والصلاة ومعرفة لتطوير التفاني لمريم العذراء أكثر وأكثر. يدعى النص: "أمجاد. ماريا "الجزء الثاني

تكريس العزلة
ربما كان ألم مريم الأكثر خطورة والأقل مراعاة هو الذي شعرت به في انفصالها عن قبر الابن وفي الوقت الذي بقيت فيه بدونه. رؤيتها تزيد من آلامها ، لكنها كانت أيضًا بعض الراحة. ولكن عندما نزل الجلجثة بدون يسوع ، كم كان يجب أن تشعر بالوحدة ، وكيف بدت أن البيت فارغ لها! نحن نواسي هذا الحزن الذي نسيته ماري ، ونحافظ على شركتها في عزلة ، ونتشارك آلامها ونذكرها بالقيامة التالية التي سترد لك الكثير من الألم!

ساعة مقدسة مع العزلة
حاول أن تقضي كل الوقت الذي بقي فيه يسوع في القبر في حزن مقدس ، مُكرِّسًا قدر الإمكان للحفاظ على الصحبة مع الأم المقفرة. ابحث عن ساعة على الأقل لتكرسها تمامًا لها التي تدعى Desolate بامتياز والتي تستحق رثائك أكثر من أي شخص آخر.

من الأفضل إذا كان الوقت مشتركًا ، أو إذا كان من الممكن إحداث تحول بين أشخاص مختلفين ، والذي يبدأ من مساء الجمعة إلى مساء السبت المقدس. فكر في أن تكون قريبًا من مريم ، وأن تقرأ في قلبها وتستمع إلى شكاواها.

فكر في الألم الذي مررت به وتعامل معه:

لام. عندما رأى القبر مغلقًا.

2. عندما كان لابد من تمزيقه بالقوة تقريبًا.

3. عند عودته ، مر بالقرب من المحنة التي لا يزال فيها الصليب قائماً

4. عند السير في طريق الجلجثة رأى اللامبالاة وازدراء الناس.

5. عندما عاد إلى المنزل الخالي وسقط في أحضان سان جيوفاني ، شعر بالخسارة أكثر.

6. خلال الساعات الطويلة التي مرت من مساء الجمعة إلى الأحد ، دائماً بالمشاهد المروعة التي كانت متفرجة أمام عينيها.

7. عندما اعتقد أن الكثير من آلامه وابنه الإلهي ستكون عديمة الفائدة لملايين كثيرة من الوثنيين فقط ، ولكن للمسيحيين.