الإخلاص لمريم: تاج القذف 63 للحصول على النعم
تاج من 63 جامعة هولي فرجن
الغموض الأول أو القصد: تكريمًا لامتياز مفهومك الطاهر.
(10 مرات) يا مريم يا مواليد بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نلتفت إليك
المجد للآب ...
الغموض الثاني أو القصد: تكريمًا لامتياز أمومتك الإلهية.
(10 مرات) يا مريم يا مواليد بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نلتفت إليك
المجد للآب ...
الغموض الثالث أو القصد: تكريمًا لامتياز عذريتك الدائمة.
(10 مرات) يا مريم يا مواليد بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نلتفت إليك
المجد للآب ...
الغموض الرابع أو القصد: تكريمًا لامتياز افتراضك الجسدي.
(10 مرات) يا مريم يا مواليد بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نلتفت إليك
المجد للآب ...
الغموض أو القصد الخامس: تكريمًا لامتياز الوساطة العالمية.
(10 مرات) يا مريم يا مواليد بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نلتفت إليك
المجد للآب ...
الغموض السادس أو القصد: تكريمًا لامتياز ملكيتك العالمية.
(10 مرات) يا مريم يا مواليد بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نلتفت إليك
المجد للآب ...
دعنا نصلي
تذكر ، أيتها العذراء الأم القديسة ، أنه لم يُفهم أبدًا في العالم أن شخصًا ما لجأ إليك لطلب المساعدة وتم التخلي عنه. أنا أيضًا ، متحركًا بهذه الثقة ، أنتقل إليك ، يا أم العذراء البكر ، وأتي لأضع نفسي أمامك ، آثم محبط ومحبوب القلب. أنتم يا والدة الكلمة لا ترفضوا صوتي المسكين ، لكن استمعي لها بإحسان واستمعي إلي.
(3 مرات) يا مريم يا مواليد بلا خطيئة ، صلي لأجلنا نلتفت إليك
المجد للآب ...
العذراء المستنيرة
بالفعل من الحوار مع الملاك جبرائيل تظهر موهبة العقل في العذراء مريم. إنها لا ترفع نفسها ، بل تعكس ، أسئلة وأجوبة باختراق وقياس. بالإضافة إلى كلماته الرصينة والحكيمة ، يمكن أن نلمح ذكاءً فائقًا. إنه مستنير بالروح القدس.
1. من «intus légere» (قراءة في الداخل) ، فإن موهبة العقل هي الحدس الذي يخترق به الإنسان الروحي أعماق الإيمان والحقائق الطبيعية أيضًا ، مدركًا (légere) معانيها الخفية والنهائية في ضوء الروح القدس.
يوبخ يسوع الرسل: "هل أنتم أيضًا بلا عقل؟" ، عندما لا يفهمون أن الإنسان ملوث ليس بما يأكل ، ولكن بما ينبع من القلب ، أو عندما يظلون في جوهر كلماته دون أن يتغلغلوا فيها. المعنى (متى 15 ، 16). وأرسل لهم الروح القدس حتى يفهموا الكتاب المقدس ويقودهم نحو الحقيقة الكاملة. ضمنيًا أو صريحًا ، يدين يسوع الذكاء الفريسي الذي يظل سطحيًا واستعراضيًا. عرف الحمار والثور سيدهما ، لكن الناس لم يعرفوا إلههم ، ومع كل ذكاءهم لم يتعرف الحكماء على كلمة الله.
من المناسب للعقل أن يخترق ، ويستشعر ، ويحلل ، ويميز في كل من حقائق الإيمان والحقائق الطبيعية. إن عمل العقل المعين هو التمييز الروحي الذي من خلاله "يدين الإنسان الروحي كل شيء" (1 كورنثوس 2: 15) وفقًا لصلاحه أو شره الأساسي.
إن الاختراق الواضح لأشياء الإيمان هو نعمة موعودة لأولئك الذين لديهم قلب نقي: سيرون الله في الأصل وفي نهاية كل شيء ، سيرون بصمته على المخلوقات.
تغيم الخطية على العقل (كما حدث لداود مع بثشبع) ، وقبل كل شيء بسبب بعض الرذائل والعواطف التي تخل بالتوازن العام للإنسان: الشيطانية ، والوسيطة ، والفجور ، والروحانية ، والسحر ، والانتماء إلى الجماعات الملحدة ، وإدمان الكحول ، والمخدرات ، إلخ.
الرذائل التي تتعارض مع العقل هي البلاغة ، وخشونة الحكم ، والعاطفة ، إلخ.
2. يبدو واضحًا أن مريم لا تعاني من اختلالات عقلية مماثلة ، وأن عقلها ، النافذ إلى هذا الحد ، يستفيد أكثر من أي شخص آخر من نعيم القلب الطاهر. هي الحبل بلا دنس والعذراء ، والدة الإله ، وعروس الروح القدس. موهبة العقل لها ألقاب مختلفة إلى حد استثنائي ، كما يتضح من سلوكها.
في حفل الزفاف الذي أقيم في قانا ، شعرت بالإحراج الذي تشعر به عائلة تخاطر بانطباع سيئ بسبب نفاد النبيذ. من ناحية أخرى ، وإدراكًا لألوهية الابن ، لم يرغب في إجبار القصة على عدم التكتم. تحصر نفسها في الإشارة إلى الموقف: "لم يعد لديهم نبيذ".
بالإضافة إلى مزحات يسوع المراوغة ("وما دخلنا بها ، يا امرأة؟") تلمح تعالي الابن وتقول للخدام: "افعلوا ما يخبرك به". وقد صنع يسوع معجزة تحويل الماء إلى خمر.
يتجلى ذكاء مريم في سلوكها مع يوسف بعد إعلان الملاك: إنها تدرك ما يحدث في جسدها والمفاجأة التي ستفاجأ بها يوسف عندما يدرك أنها حامل ؛ ومع ذلك ، فهو لا يريد أن يتوقع الثقة بأنه سيحتاج إلى ضمان مساوٍ للأهمية الاستثنائية للحدث. ثم يترك حل القضية للعناية الإلهية ، وتدخل الملاك ليطمئن يوسف أن "ما يولد فيها هو عمل الروح القدس".
ومهما كانت حدة الذكاء البشري ، فإنه يحتاج إلى تفكير وتحليل وانتظار التأكيد: "احتفظت الأم بكل هذه الأشياء في قلبها" (لوقا 2 ، 51) ؛ "حفظت مريم كل هذه الأمور جيدًا ، متفكرة بها في قلبها" (لوقا 2: 19).
3. تتألق موهبة العقل تمامًا في حالة مريم المجيدة: ملكة العالم تمارس الفهم الأمومي لأحداث الكنيسة ، وتتدخل بذكاء محبة لمساعدة أولئك الذين يلجأون إليها.
تقود مريم إلى يسوع
"في مريم العذراء ، كل شيء يتعلق بالمسيح وكل شيء يعتمد عليه: في نظره ، اختار الله الآب أمها القديسة منذ الأزل وزينها بمواهب الروح التي لم تمنح لغيرها. من المؤكد أن التقوى المسيحية الحقيقية لم تفشل أبدًا في إبراز الرابطة التي لا تنفصم والمرجع الأساسي للعذراء بالمخلص الإلهي. ومع ذلك ، يبدو لنا أنه منسجم بشكل خاص مع الاتجاه الروحي لعصرنا ، الذي يهيمن عليه ويستوعبه "سؤال المسيح" ، أن الجانب الكريستولوجي يجب أن يُعطى مكانة بارزة في تعابير العبادة للعذراء وأن يتم ذلك. ليعكس خطة الله ، الذي أسس مسبقًا "بنفس المرسوم أصل مريم وتجسد الحكمة الإلهية". سيساهم هذا في جعل التقوى تجاه أم يسوع أكثر تضامنًا وجعلها أداة فعالة للوصول إلى "المعرفة الكاملة لابن الله ، إلى درجة بلوغ مقياس قامة المسيح الكاملة" (أف 4: 13) " (مارياليس كالتوس 25).