الإخلاص لمريم: ملكة العالم الروحي

مريم ملكة العالم الروحي. - أمومتها الإلهية أعطت ماري حقًا حق الملكية ، وكذلك العالم المادي ، حتى على جميع الملائكة وجميع الرجال ؛ لكن هذا الملوك يكتسب عنوانًا جديدًا بمشاركته التطوعية في أسرار الفداء. مريم مع المسيح وللمسيح ، Coredemptrix للبشرية ، تصبح لهذه الملكة من جميع الأرواح ، وخاصة الأرواح المُسبقة ، التي هي أم حقيقية وفقًا للروح: Regina mundi و Regina Cordium.

وتمارس مريم سيطرتها في عالم النعمة من أجل وساطة عالمية ، حيث ستأتي كل ثمار الفداء إلى الرجال حصراً من خلال يديها المقدسة.

3) قوات الأمن الخاصة. أعلن الثالوث رسمياً هذه الملكية في يوم الافتراض الجسدي لمريم ، والتي يمكن أن يطلق عليها عيد ملكية سيدة العذراء. والكنيسة في ذلك الوقت في الليتورجيا لا تفعل شيئًا سوى مضاعفة دعواتها إلى المرأة العظيمة التي رآها القديس يوحنا ، التي ترتدي الشمس وتتوج بالنجوم ، وتوحّد لقب الملكة مع التعداد غير المحدود لرعاياها وفوائدها . أعلن بيوس الثاني عشر في نهاية السنة المريمية (1954) رسميًا عن ملكية مريم الأم ، ووضع العيد مع مكتب في 31 مايو.

4) ملكية مريم والميدالية. - ماريا SS. يقدم نفسه إلى S. Labouré في موقف ملكي ، مع وجود العالم كعرشه ، رمزًا لسيطرته على العالم المادي. لكن العذراء تعلن بشكل أوضح ملكيتها على العالم الأخلاقي ، على الأرواح المخلصة ، التي يرمز إليها في العالم يعلوها الصليب ، والتي تمسكها في يديها تكاد تستقر على قلبها. إنه له لأن الله قد عهد إليه به ولأنها غزاها من خلال المسيح وآلامه. تكشف لنا مريم عن التأثيرات المفيدة لملكيتها ، عندما تمتلئ يداها في نهاية صلاتها القديرة بحلقات مشرقة تنبعث منها أشعة ضوء ، رمزًا ، كما قالت هي نفسها ، للنعم الملكي الذي تصب على رعاياها.