الإخلاص لسيدة القلب المقدس ، قوية للحصول على النعم

يريد الله الأكثر رحمة وحكمة لتحقيق الخلاص للعالم ، "عندما جاء ملء الأوقات ، أرسل ابنه ، صنعه كامرأة ... حتى نتلقى التبني كأطفال" (غلا 4: 4S). من أجلنا نحن ومن أجل خلاصنا نزل من السماء المتجسد بالروح القدس بواسطة مريم العذراء.

يكشف لنا سرّ الخلاص الإلهي هذا ويستمر في الكنيسة ، التي أقامها الرب كجسده ، وفيها يجب على المؤمنين الذين يتشبثون بالمسيح الرأس ويتحدون مع جميع قديسيه ، أن يبجّلوا الذاكرة أولاً وقبل كل شيء. مريم العذراء والدة الله والرب يسوع المسيح "(LG S2).

هذا هو بداية الفصل الثامن من دستور "لومن جينتيوم". بعنوان "مريم العذراء المباركة ، أم الله ، في سر المسيح والكنيسة".

بعد ذلك بقليل ، يشرح لنا المجمع الفاتيكاني الثاني الطبيعة والأساس الذي يجب أن تكون عليه عبادة مريم: "مريم ، لأن أقدس والدة الله ، التي شاركت في أسرار المسيح ، بفضل الله تعالى ، بعد يأتي الابن ، قبل كل شيء من الملائكة والرجال ، من الكنيسة التي كرمت بحق مع عبادة خاصة. منذ العصور القديمة ، في الواقع ، تُقدس العذراء المقدّسة بلقب "أمّ الله" التي تحمي المؤمنين الدعاة تحت كل المخاطر والاحتياجات. وخاصة منذ مجمع أفسس ، نمت عبادة شعب الله تجاه مريم بشكل مثير للإعجاب في التبجيل والمحبة ، في الصلاة والتقليد ، وفقًا لكلماتها النبوية: "ستدعوني جميع الأجيال مباركًا ، لأن الأشياء العظيمة فعلت في "سبحانه وتعالى" (إل جي 66).

لقد خلق هذا النمو في التبجيل والمحبة "أشكالاً مختلفة من الإخلاص لأم الله ، والتي أقرتها الكنيسة في حدود العقيدة السليمة والأرثوذكسية ووفقًا لظروف الزمان والمكان وطبيعة وشخصية المؤمنين. "(إل جي 66).

وهكذا ، على مر القرون ، تكريما لمريم ، ازدهرت العديد من التسميات المختلفة: تاج حقيقي للمجد والحب ، يقدم فيه المسيحيون تكريمًا بنويًا لها.

نحن أيضًا مبشرو القلب المقدس مخلصون جدًا لمريم. وقد كتب في قاعدتنا: "بما أن ماري متحدة بشكل وثيق مع سر قلب ابنها ، فإننا نستدعيها باسم سيدة القلب المقدس. في الواقع ، لقد عرفت ثروات المسيح التي لا يمكن فهمها ؛ امتلأت بحبها. إنها تقودنا إلى قلب الابن الذي هو تعبير عن لطف الله الذي لا يكل تجاه جميع الرجال والمصدر الذي لا ينضب للحب الذي يولد عالماً جديداً ".

ومن قلب كاهن متواضع ومتحمس لفرنسا ، الأب جوليو شوفالييه ، مؤسس تجمعنا الديني ، الذي نشأ هذا اللقب تكريماً لمريم.

القصد من الكتيب الذي نقدمه قبل كل شيء أن يكون بمثابة امتنان وإخلاص لمريم القديسة. إنه مخصص للمؤمنين الذين لا حصر لهم الذين ، في كل جزء من إيطاليا ، يحبون تكريمك باسم سيدة القلب المقدس ولأولئك الذين نأمل ما زالوا يرغبون في معرفة تاريخ ومعنى هذا العنوان.

سيدة القلب المقدس
دعونا الآن نعود في الوقت المناسب إلى السنوات الأولى من رعايتنا ، وبالتحديد حتى مايو 1857. لقد احتفظنا بالسجل شهادة بعد ظهر ذلك اليوم الذي فتح فيه الأب شوفالييه ، للمرة الأولى ، قلبه إلى Confreres في بحيث اختار الوفاء بتعهد مريم في ديسمبر 1854.

إليك ما يمكن الحصول عليه من قصة P. Piperon الرفيق الأمين لـ P. Chevalier وأول كاتب سيرة له: "غالبًا ، في الصيف والربيع والصيف من عام 1857 ، يجلس في ظل أشجار الجير الأربعة في الحديقة ، خلال خلال أوقات فراغه ، رسم الأب شوفالييه خطة الكنيسة التي حلم بها على الرمال. تم تشغيل الخيال بحرية "...

بعد ظهر أحد الأيام ، بعد قليل من الصمت وبهواء خطير للغاية ، صاح: "في غضون بضع سنوات ، سترى كنيسة كبيرة هنا والمؤمنين الذين سيأتون من كل بلد".

"يا! ردت معاكسة (الأب بيبرون يتذكر الحلقة) يضحك بحرارة عندما أرى هذا ، سأصرخ على المعجزة وأدعوكم نبيًا! ".

"حسنا ، سوف تراها: يمكنك التأكد من ذلك!". بعد بضعة أيام ، كان الآباء في حالة استجمام ، في ظل أشجار الجير ، مع بعض كهنة الأبرشية.

كان الأب شوفالييه مستعدًا الآن للكشف عن السر الذي كان يحمله في قلبه لمدة عامين تقريبًا. في هذا الوقت كان قد درس ، تأمل وقبل كل شيء صلى.

بروحه كان هناك الآن قناعة عميقة بأن لقب سيدة القلب المقدس ، الذي "اكتشفه" ، لا يحتوي على أي شيء يتعارض مع الإيمان ، وفي الواقع ، لهذا العنوان بالتحديد ، ستحصل ماريا SS.ma على مجد جديد ويجلب الرجال إلى قلب يسوع.

لذا ، بعد ظهر ذلك اليوم ، التاريخ الذي لا نعرفه بالضبط ، افتتح المناقشة أخيرًا ، بسؤال بدا أكاديميًا إلى حد ما:

"عندما يتم بناء الكنيسة الجديدة ، لن تفوتك كنيسة صغيرة مخصصة لماريا SS.ma. وبأي لقب سنتذرع بها؟ ".

قال الجميع بنفسه: الحمل الطاهر ، سيدة الوردية ، قلب مريم إلخ. ...

"لا! تابع الأب شوفالييه سنكرس الكنيسة لسيدة قلبنا المقدس! ».

أثارت العبارة الصمت والارتباك العام. لم يسمع أحد بهذا الاسم الذي أطلق على مادونا بين الحاضرين.

"آه! فهمت أخيرًا أن P. Piperon كان وسيلة لقول: مادونا التي يتم تكريمها في كنيسة القلب المقدس ".

"لا! إنه شيء أكثر. وهكذا فإننا سوف ندعو مريم لأنها ، كأم الله ، لها قوة عظيمة على قلب يسوع ومن خلالها يمكننا أن نذهب إلى هذا القلب الإلهي ".

"لكنها جديدة! لا يجوز القيام بذلك! ". "الإعلانات! أقل مما تظن ... ".

تلا ذلك مناقشة كبيرة وحاول P. Chevalier أن يشرح للجميع ما يقصده. كانت ساعة الاستجمام على وشك الانتهاء ، وأنهى الأب شوفالييه محادثة الرسوم المتحركة التي تحولت مازحا إلى الأب بايبرون ، الذي أظهر نفسه أكثر من أي شخص آخر ، مشكوكًا فيه: "بالنسبة للتكفير عن الذنب ، ستكتب حول هذا التمثال من مفهوم الحبل بلا دنس (تمثال صغير كان في الجنة): سيدة القلب المقدس ، صلي لأجلنا! ".

أطاع الكاهن الشاب بفرح. وكان هذا أول تكريم خارجي مدفوع بهذا اللقب إلى العذراء الطاهرة.

ماذا قصد الأب شوفالييه باللقب الذي "اخترعه"؟ هل أراد فقط إضافة زخرفة خارجية بحتة إلى تاج ماري ، أم أن مصطلح "سيدة القلب المقدس" له محتوى أو معنى أعمق؟

يجب أن نحصل على الجواب قبل كل شيء منه. وهذا ما يمكنك أن تقرأه في مقال نُشر في حوليات فرنسا منذ سنوات عديدة: "من خلال نطق اسم سيدة القلب المقدسة ، نشكر ونمجد الله على اختيار مريم ، من بين جميع المخلوقات ، لتشكيلها في كتابه. رحم عذري قلب يسوع الرائع.

سنحترم بشكل خاص مشاعر الحب ، والخضوع المتواضع ، والاحترام البنوي الذي جلبه يسوع في قلبه لأمه.

سوف نتعرف من خلال هذا اللقب الخاص الذي يلخص بطريقة ما جميع العناوين الأخرى ، القوة التي لا توصف التي أعطاها لها المخلص على قلبه المحبوب.

سوف نطلب من هذه العذراء الرحمة أن ترشدنا إلى قلب يسوع. لتكشف لنا أسرار الرحمة والمحبة التي يحتويها هذا القلب بداخله ؛ لتفتح لنا كنوز النعمة التي هي مصدرها ، لجعل ثروات الابن تنحدر على كل أولئك الذين يستشهدون بها ويوصون أنفسهم بشفاعتها القوية.

علاوة على ذلك ، سننضم إلى أمنا لتمجيد قلب يسوع ونصلح لها الجرائم التي يتلقاها هذا القلب الإلهي من الخطاة.

وأخيرًا ، بما أن قوة شفاعة ماري عظيمة حقًا ، فسوف نثق فيها بنجاح القضايا الأكثر صعوبة ، والقضايا اليائسة ، سواء في النظام الروحي أو الزمني.

كل هذا يمكننا أن نرغب في أن نقول عندما نكرر الدعاء: "سيدة القلب المقدس ، صلي من أجلنا".

إنتشار الإخلاص
عندما ، بعد تأملات طويلة وصلوات ، كان لديه حدس الاسم الجديد ليعطيه لماري ، لم يفكر الأب شوفالييه في الوقت الحالي إذا كان من الممكن التعبير عن هذا الاسم بصورة معينة. ولكن في وقت لاحق ، كان قلقًا أيضًا بشأن ذلك.

يعود التماثيل الأولى لـ N. Signora del S. Cuore إلى عام 1891 وتم طبعها على نافذة زجاجية ملونة من كنيسة S.Cuore في Issoudun. تم بناء الكنيسة في وقت قصير من أجل حماسة P. Chevalier وبمساعدة العديد من المحسنين. كانت الصورة المختارة هي مفهوم الحبل بلا دنس (كما ظهر في "وسام ميراكيولوس كاترينا لابوري") ؛ ولكن هنا يقف الحداثة أمام مريم وهي يسوع ، في عمر طفل ، بينما يظهر قلبه بيده اليسرى ويده اليمنى يشير إلى والدته. وفتحت مريم ذراعيها الترحيبيين ، وكأنها ستحتضن ابنها يسوع وجميع الرجال في حضن واحد.

في فكر P. Chevalier ، ترمز هذه الصورة ، بطريقة بلاستيكية ومرئية ، إلى القوة غير المؤثرة التي تمتلكها مريم في قلب يسوع. يبدو أن يسوع يقول: "إذا كنت تريد النعم التي يكون قلبي مصدرها ، فانتقل إلى أمي ، هي أمين صندوقها ".

ثم كان يعتقد أن طباعة الصور مع النقش: "سيدة القلب المقدس ، صلوا لنا!" وبدأ انتشاره. تم إرسال عدد منهم إلى أبرشيات مختلفة ، وانتشر الأب شخصيا شخصيا من قبل الأب بايبرون ، في جولة وعظية كبيرة.

قصف حقيقي للأسئلة انقلب على المرسلين الدؤوبين: "ماذا تعني سيدة القلب المقدس؟ أين الحرم مكرس لك؟ ما هي ممارسات هذا الولاء؟ هل هناك ارتباط بهذا العنوان؟ " إلخ ... إلخ. ...

لقد حان الوقت الآن لشرح ما هو مطلوب من فضول المتدينين الكثيرين. تم نشر كتيب متواضع بعنوان "سيدة القلب المقدس" ، نُشر في نوفمبر 1862.

ساهم أيضًا إصدار مايو 1863 من "Messager du SacréCoeur" من PP في نشر هذه الأخبار الأولى. اليسوعي. كان الأب راميير ، مدير رسولة الصلاة والمجلة ، هو الذي طلب أن يكون قادراً على نشر ما كتبه الأب شوفالييه.

كان الحماس كبيرا. فانتشرت شهرة الولاء الجديد في كل مكان لفرنسا وسرعان ما تجاوزت حدودها.

وهنا نلاحظ أن الصورة تغيرت لاحقًا في عام 1874 ورغبة بيوس التاسع فيما يعرفه ويحبه الجميع اليوم: مريم ، أي مع الطفل يسوع بين ذراعيها ، من خلال الكشف عن قلبها إلى المؤمنين ، بينما يشير الابن لهم الأم. في هذه البادرة المزدوجة ، ظلت الفكرة الأساسية التي تصورها P. Chevalier والتي عبر عنها بالفعل النوع الأقدم في إيسودون وفي إيطاليا بقدر ما نعرف فقط في أوسيمو.

بدأ الحجاج بالوصول من إيسودون من فرنسا ، وجذبهم الإخلاص الجديد لمريم. جعل الإقبال المتزايد باستمرار من هؤلاء المصلين من الضروري وضع تمثال صغير: لا يمكن توقع استمرارهم في الصلاة إلى سيدتنا أمام نافذة زجاجية ملونة! كان من الضروري بناء كنيسة كبيرة.

في تزايد الحماس والتماس إلحاح للمؤمنين أنفسهم ، قرر الأب شوفالييه والوافدين أن يطلبوا من البابا بيوس التاسع نعمة ليكونوا قادرين على تتويج تمثال سيدتنا رسميًا. كانت حفلة رائعه. في 8 سبتمبر 1869 ، توافد عشرين ألف حاج إلى إسودون ، بقيادة ثلاثين أساقفة وحوالي سبعمائة كاهن واحتفلوا بانتصار ن. سيدة القلب المقدس.

لكن شهرة الإخلاص الجديد عبرت حدود فرنسا في وقت مبكر جدًا وانتشرت في كل مكان تقريبًا في أوروبا وحتى خارج المحيط. حتى في إيطاليا ، بالطبع. في عام 1872 ، قدم XNUMX أسقفًا إيطاليًا بالفعل وأوصوا بها إلى المؤمنين من أبرشياتهم. حتى قبل روما ، أصبح أوسيمو مركز الدعاية الرئيسي وكان مهد "حوليات" الإيطالية.

ثم ، في عام 1878 ، اشترى مبشرو القلب المقدس ، الذي طلبه ليو الثالث عشر أيضًا ، كنيسة سانت جياكومو ، في ساحة نافونا ، مغلقة للعبادة لأكثر من خمسين عامًا ، لذلك قامت سيدة القلب المقدس بإحضارها ضريح في روما ، أعيد تكريسه في 7 ديسمبر 1881.

نتوقف عند هذه النقطة أيضًا ، لأننا أنفسنا لسنا على دراية بالعديد من الأماكن في إيطاليا حيث وصل الإخلاص للسيدة. كم مرة كان لدينا مفاجأة سعيدة في العثور على واحدة (صورة في المدن والبلدات والكنائس ، حيث لم نكن أبداً ، مرسلي القلب المقدس!