الإخلاص للقديس أنطونيوس: صلاة من أجل شكر العائلة

يا عزيزي القديس أنطونيوس ، نلجأ إليك لطلب حمايتك على جميع أفراد عائلتنا.

أنت ، بدعوة من الله ، غادرت منزلك لتكريس حياتك من أجل خير جارك ، ولعديد من العائلات التي جاءت لمساعدتكم ، حتى مع تدخلات هائلة ، لاستعادة الصفاء والسلام في كل مكان.

أيها الراعي ، تدخل لصالحنا: احصل لنا على صحة الجسد والروح من الله ، أعطنا شركة أصيلة تعرف كيف تنفتح على الحب للآخرين ؛ فليكن عائلتنا ، على غرار عائلة الناصرة المقدسة ، كنيسة منزلية صغيرة ، وأن كل عائلة في العالم تصبح ملاذًا للحياة والحب. آمين.

SANT'ANTONIO DA PADOVA - التاريخ والحرمة
لا يُعرف الكثير عن طفولة القديس أنتوني بادوا ومن لشبونة. نفس تاريخ الميلاد ، الذي يضعه تقليد لاحق في 15 أغسطس 1195 - يوم انتقال مريم العذراء المباركة إلى السماء ، غير مؤكد. ما هو مؤكد هو أن فرناندو ، هذا هو الاسم الأول ، ولد في لشبونة ، عاصمة مملكة البرتغال ، من والدين نبيلين: مارتينو دي بوغليوني ودونا ماريا تافيرا.

في حوالي الخامسة عشرة من عمره ، دخل دير أوغسطينوس في سان فيسينتي دي فورا ، على أبواب لشبونة ، وهو نفسه يعلق على الحدث:

"كل من ينسب إلى نظام ديني للقيام بالكفارة هناك ، يشبه النساء المتدينات اللاتي ذهبن ، في صباح عيد الفصح ، إلى قبر المسيح. وبالنظر إلى كتلة الحجر التي أغلقت الفم ، قالوا: من سيدحرج الحجر؟ عظيم هو الحجر ، أي قساوة حياة الدير: المدخل الصعب ، الوقفات الاحتجاجية الطويلة ، وتواتر الصيام ، وفقر الطعام ، وخشونة الملابس ، والانضباط الصلب ، والفقر الطوعي ، والطاعة الجاهزة ... من سيدحرج هذا الحجر عند مدخل القبر؟ الملاك الذي نزل من السماء ، يروي المبشر ، دحرج الحجر وجلس عليه. هنا: الملاك هو نعمة الروح القدس ، التي تقوي الهشاشة ، كل قسوة تنعم ، كل مرارة تجعلها حلوة بحبه ".

كان دير سان فيسنتي قريبًا جدًا من مسقط رأسه ، وكان فرناندو ، الذي سعى للانفصال عن العالم ليكرس نفسه للصلاة والدراسة والتأمل ، يزور ويزعج بانتظام من قبل الأقارب والأصدقاء. بعد بضع سنوات ، قرر الانتقال إلى دير أوغسطينوس في سانتا كروتش في كويمبرا ، حيث بقي لمدة ثماني سنوات من الدراسات المكثفة للكتاب المقدس ، وفي النهاية تم ترسيمه كاهنًا في عام 1220.

في تلك السنوات في إيطاليا ، في أسيزي ، تبنى شاب آخر من عائلة ثرية مثالاً للحياة الجديدة: كان القديس فرنسيس ، بعض أتباعه في عام 1219 ، بعد أن عبروا جميع أنحاء جنوب فرنسا ، جاءوا أيضًا إلى كويمبرا لمواصلة أرض البعثة المختارة: المغرب.

بعد ذلك بوقت قصير ، علم فرناندو باستشهاد هؤلاء الشهداء الفرنسيسكان الذين تعرضت رفاتهم إلى تبجيل المؤمنين في كويمبرا. في مواجهة هذا المثال المشرق للتضحية بحياته من أجل المسيح ، قرر فرناندو ، الذي يبلغ من العمر الآن خمسة وعشرين عامًا ، ترك عادة أوغسطينوس لتغطية العادة الفرنسيسكان الوخيمة ، ولجعل التخلي عن حياته السابقة أكثر راديكالية ، قرر أن يأخذ اسم أنطونيو ، في ذكرى الراهب الشرقي العظيم. وهكذا انتقل من الدير الأوغسطيني الغني إلى المحبسة الفرنسيسكانية الفقيرة للغاية في مونتي أوليفي.

كانت رغبة الراهب الفرنسيسكاني الجديد أنطونيو هي محاكاة أول شهداء فرنسيسكان في المغرب والمغادرة إلى تلك الأرض ولكن تم الاستيلاء عليها فورًا بسبب حمى الملاريا ، مما أجبره على العودة إلى العودة إلى وطنه. كانت إرادة الله مختلفة وأجبر حظيرة السفينة التي نقلتها إلى الرسو في ميلاتسو بالقرب من ميسينا في صقلية ، حيث انضمت إلى الفرنسيسكان المحليين.

هنا يتعلم أن القديس فرنسيس استدعى فصلاً عاماً من الرهبان إلى أسيزي في عيد العنصرة التالي وفي ربيع عام 1221 انطلق إلى أومبريا حيث التقى فرانسيس في "فصل الحصير" الشهير.

من الفصل العام ، انتقل أنطونيو إلى Romagna المرسلة إلى صومعة Montepaolo ككاهن للخبيرة ، مخفيًا أصوله النبيلة وقبل كل شيء تحضيره الاستثنائي مع أقصى تواضع.

في عام 1222 ، بالتأكيد ، بإرادة خارقة ، اضطر إلى عقد مؤتمر روحي مرتجل خلال رسامة كهنوتية في ريميني. كانت الدهشة في مثل هذا الذكاء والعلوم عامًا وكان الإعجاب أكبر حتى أن المنتخبين انتخبوه بالإجماع واعظًا.

منذ تلك اللحظة ، بدأ خدمته العامة ، التي رآه يعظ بشكل متواصل ويعمل معجزات في إيطاليا وفرنسا (1224 - 1227) ، حيث كانت بدعة كاتار ، مبشر الإنجيل ورسالة السلام والصالح الفرنسيسكانية ، تزدهر في ذلك الوقت.

من 1227 إلى 1230 كوزير إقليمي لشمال إيطاليا ، سافر بعيدًا وعلى نطاق واسع أراضي المقاطعة الشاسعة التي يبشر بها السكان ، وزيارة الأديرة وتأسيس أديرة جديدة. في هذه السنوات كتب ونشر عظات الأحد.

في رحلة الحج ، وصل أيضًا إلى بادوفا لأول مرة في عام 1228 ، وهو العام الذي لم يذهب فيه إلى روما ، على الرغم من دعوة الوزير العام ، الراهب جيوفاني بارينتي ، الذي أراد التشاور معه بشأن الأسئلة المتعلقة بحكومة الأمر.

في تلك السنة نفسها ، احتفظ به في روما من قبل البابا غريغوريوس التاسع للتبشير بالتمارين الروحية لكوريا البابوية ، وهي مناسبة استثنائية دفعت البابا إلى تسميته تابوت الكتاب المقدس.

بعد الوعظ ذهب إلى أسيزي لتطويب فرنسيس الرسمي وعاد أخيرًا إلى بادوفا حيث أقام قاعدة لمواصلة وعظه في مقاطعة إميليا. هذه هي سنوات الوعظ ضد الربا والحلقة الاستثنائية لمعجزة قلب المرابي.

في عام 1230 ، بمناسبة فصل عام جديد في أسيزي ، استقال أنطونيو من منصب وزير المقاطعة ليتم تعيينه واعظًا عامًا وإعادته إلى روما في مهمة إلى البابا جريجوري التاسع.

بشر أنطوني بالتبادل بين تدريس اللاهوت والكهنة وأولئك الذين يطمحون إلى أن يصبحوا واحداً. كان أول سيد لاهوتي في الرهبنة الفرنسيسكانية وأول كاتب عظيم. لهذا العمل التعليمي ، حصل أنطونيو أيضًا على موافقة الأب السيرافي فرانشيسكو الذي كتب له على هذا النحو: "إلى الأخ أنطونيو ، أسقفي ، الأخ فرانشيسكو يتمنى الصحة. يعجبني أنك تعلم اللاهوت للرهبان ، بشرط أن لا تتلاشى روح التفاني المقدس في هذه الدراسة ، كما تريد القاعدة ".

عاد أنطونيو إلى بادوفا في نهاية عام 1230 ، ولم يتحرك بعيدًا عنه حتى العبور المبارك.

في سنوات بادوان ، قليلة جدًا ، ولكن بكثافة استثنائية ، اختتم تحرير خطب الأحد وبدأت كتابة تلك الخاصة بأعياد القديسين.

في ربيع عام 1231 ، قرر أن يعظ كل يوم من زمن الصوم في الصوم الكبير ، والذي يمثل بداية الميلاد المسيحي الجديد لمدينة بادوا. مرة أخرى كان الأقوياء الوعظ ضد الربا والدفاع عن الأضعف والأفقر.

في ذلك الوقت ، عقد الاجتماع مع Ezzelino III da Romano ، طاغية شرسة من فيرونا ، للمطالبة بالإفراج عن كونت عائلة S. Bonifacio.

في نهاية الصوم الكبير في شهري مايو ويونيو 1231 ، تقاعد إلى كامبوسامبيرو ، في الريف ، على بعد حوالي 30 كم من مدينة بادوفا ، حيث قضى وقته في كوخ صغير مبني على شجرة الجوز خلال النهار. في زنزانة الدير ، حيث عاش عندما لم يتقاعد على الجوز ، ظهر له الطفل يسوع.

من هنا ، توفي أنطونيو ، الذي أضعفه مرضه ، من أجل بادوفا في 13 يونيو وجعل روحه لله في الدير الصغير من Poor Clares عند القوس ، عند أبواب المدينة وقبل قدوسه الروحية ، المحررة من سجن الجسد ، جاءت مغمورة في هاوية الضوء ، تنطق بعبارة "أرى ربي".

عند وفاة القديس ، اندلع نزاع خطير حول حيازة رفاته ، واستغرق الأمر محاكمة قانونية أمام أسقف بادوفا ، بحضور وزير مقاطعة الرهبان ، للاعتراف بأنه يحترم إرادة الراهب المقدس ، الذي يرغب في أن يكون دفن في كنيسة Sancta Maria Mater Domini ، مجتمعه ، الذي وقع ، بعد الجنازة الرسمية ، يوم الثلاثاء الذي يلي العبور التقوى ، في 17 يونيو 1231 ، وهو اليوم الذي حدثت فيه أول معجزة بعد الموت.

بعد أقل من عام من 30 مايو ، 1232 رفع البابا غريغوريوس التاسع أنطونيو إلى مرتبة المذابح ، ووضع العيد في يوم ولادته إلى السماء: 13 يونيو.