الإخلاص للأموات: القداس الإغريقي الثلاثين

ال 30 قداسًا إلهيًا للموتى

الأصل (مؤلف هذا الإخلاص هو القديس غريغوريوس الكبير ، البابا ...) أهم وأهم عواقب إيجابية للغاية وردت في الكتاب الرابع من الحوارات ، هو الراهب الراحل جيوستو الذي توفي في دير روما ، والذي كان الرئيس غريغوريو ، قبل أن يتم انتخابه البابا ، غريغوريو م الذي كان قد بدا في بعض الأحيان قاسيًا على الآخرين حيث كان صارمًا على نفسه ، تم إبلاغه بعدم وجود حكم النظام من قبل الراهب جيوستو ومعاقبته على تثير التوبة والجبر فيه ، من الصعب جدا على وفاته وحتى بعد الموت بأمر دفن خاص للراهب المسكين.

وفي هذا الصدد يروي البابا لاحقًا: «بعد 30 يومًا من وفاة الراهب جيوستو ، شعرت بتعاطف مع الفقيد الفقير المحترم ؛ لقد فكرت بآلام شديدة في العذاب وفكرت في طريقة لتحريره منها ، لذلك دعوته غاليًا ، سابق لديرنا ، ومليء بالألم قلت له: «لقد مر وقت طويل منذ أن تم تعذيب المؤمن المتوفى في المطهر. يجب أن نقدم له عملًا خيريًا ، قدر الإمكان لتحريره من آلامه. لذلك اذهب ، وقدم له ذبيحة القداس المقدسة لمدة 30 يومًا متتالية ، حتى لا يكون هناك يومًا لا يحتفل فيه به. كتلة. " ثمين فعله كما أمر. الآن بينما كنا نفكر في أشياء أخرى ولم نحسب الأيام ، مرة واحدة في الليلة ظهر الراهب Giusto في الرؤية لأخيه الجسدي Copious. فلما رآه هذا سألته: «ما الأمر يا أخي ، كيف حالك؟ (كما هو الحال معك) "أجاب:" حتى الآن سارت الأمور بشكل سيء للغاية ، ولكن الآن ، أنا بخير ؛ لأنه اليوم تم الترحيب بي في شركة القديسين في السماء. أخبر الأخ Copious على الفور المخرجين عنه في الدير. ثم أحصوا الأيام بعناية ، وهنا كان بالضبط اليوم الثلاثين الذي تم فيه الاحتفال بالعيد. ضع له. في حين أن كوبيوس لم يكن يعرف شيئًا عن شيء ولم يعرف المؤمنون رؤية كوبيوس ، فإنهم يعرفون ما فعله المؤمنون وما رآه يعرفه.

اتفقت الرؤية والتضحية ، لذلك كان من الواضح أن الراهب الراحل Giusto قد تم تحريره من عقوبات المطهر من خلال احتفالات s. تضحية.

لذا فإن الاستخدام المتدين لما يسمى "الجماهير الغريغورية" يعود إلى رواية القديس غريغوريوس م: يتم الاحتفال بثلاثين ثانية لمدة ثلاثين يومًا متتالية. وضع للمتوفى على أمل واثق من أن المتوفى بهذه الطريقة يمكنه أن ينال المجد المبارك في الجنة. في وقت لاحق في نفس الفصل. يحكي غريغوريوس أيضًا عن متوفى ظهر لكاهن وطلب منه مساعدته: «قام الكاهن بالتكفير لمدة أسبوع بدموع كبيرة لصالح المتوفى واحتفل بالقديس. وبعد ذلك لم يعد يضحي به في المكان الذي رآه فيه لعدة أيام من قبل. لذلك يتضح مدى فائدة تقديم الذبيحة المقدسة للجماهير للأرواح الفقيرة ، لأن أرواح الموتى تسأل الأحياء وتوضح ذلك من خلالها. التضحية التي كان يمكن أن ينقذوها من آلامهم.

بوصة. 39 من كتاب الحوارات ، حيث يثبت القديس غريغوري بحجج كتابية وجود المطهر بعد الموت ، لا يزال يقوم بهذه الملاحظة التي لا تنسى: «يجب أن يكون معروفًا أنه لا يوجد في المطهر لا يمكن حتى الحصول على مغفرة الخطايا الصغيرة فاسق ، إذا كان هنا على الأرض لم يكن يستحق ذلك أولاً بالأعمال الصالحة! لا أحد يستقبل إذا لم يعط من قبل! "