الإخلاص لدموع سيدتنا: الحقيقة ، الرسالة ، الشفاء

ملاذ مادونا ديلي لاكريم:

الواقع

في 29-30-31 أغسطس و 1 سبتمبر 1953 ، لوحة جصية تصور قلب مريم الطاهر ، وضعت كسرير لسرير مزدوج ، في منزل زوجين شابين ، أنجيلو إيانوسو وأنطونينا جيوستو ، في عبر degli Orti di S. Giorgio ، n. 11 ، ذرف الدموع البشرية. حدثت هذه الظاهرة ، على فترات طويلة إلى حد ما ، داخل وخارج المنزل. كان الكثير من الناس الذين رأوا بأعينهم ، ولمس بأيديهم ، وجمعوا وتذوقوا ملح تلك الدموع. في اليوم الثاني من المسيل للدموع ، قام سينمائي من Syracuse بتصوير إحدى لحظات المسيل للدموع. سيراكيوز هي واحدة من الأحداث القليلة جدا الموثقة. في 2 سبتمبر ، قامت لجنة من الأطباء والمحللين ، نيابة عن Archiepiscopal Curia of Syracuse ، بعد أخذ السائل المتدفق من أعين الصورة ، بتعريضه للتحليل المجهري. كان رد العلم: "دموع الإنسان". بعد انتهاء التحقيق العلمي توقفت الصورة عن البكاء. كان اليوم الرابع.

الشفاء والتحويلات

كان هناك حوالي 300 شفاء بدني اعتبرته اللجنة الطبية المنشأة خصيصًا (حتى منتصف نوفمبر 1953). على وجه الخصوص شفاء آنا فاسالو (الورم) ، من إنزا مونكادا (الشلل) ، من جيوفاني تاراسكيو (الشلل). كان هناك أيضا العديد من الشفاء أو التحويلات الروحية. من بين الأكثر لفتا للنظر أن أحد الأطباء المسؤولين عن اللجنة الذين قاموا بتحليل الدموع ، د. ميشيل كاسولا. أعلن ملحدًا ، لكن رجلًا مستقيمًا وصادقًا من وجهة نظر مهنية ، لم ينكر أبدًا دليل التمزق. بعد عشرين سنة ، خلال الأسبوع الأخير من حياته ، بحضور الخزان الذي تم فيه ختم الدموع التي كان يسيطر عليها بنفسه بعلمه ، فتح نفسه للإيمان واستقبل القربان المقدس

تنويه الأساقفة

أسقف صقلية ، برئاسة كارد.إرنستو روفيني ، أصدر حكمه بسرعة (13.12.1953) معلناً أصالة تمزق مريم في سيراكيوز:
«اجتمع أساقفة صقلية لحضور المؤتمر المعتاد في باغيريا (باليرمو) ، بعد الاستماع إلى تقرير وافر للسيدة إيتوري بارانزيني ، رئيس أساقفة سيراكيوز ، حول" تمزيق "صورة قلب مريم الطاهر ، التي حدثت مرارًا وتكرارًا في 29-30-31 أغسطس و 1 سبتمبر من هذا العام ، في سيراكيوز (عبر degli Orti n. 11) ، فحصت بعناية الشهادات ذات الصلة من الوثائق الأصلية ، وخلصت بالإجماع إلى أن واقع التمزق.

كلمات يوحنا بولس الثاني

في 6 نوفمبر 1994 ، قال يوحنا بولس الثاني ، في زيارة رعوية لمدينة سيراكيوز ، خلال عظة تكريس الضريح لمادونا ديلي لاكريمي:
«دموع مريم تنتمي إلى ترتيب العلامات: فهي تشهد على وجود الأم في الكنيسة وفي العالم. تبكي الأم عندما ترى أطفالها مهددون ببعض الشر أو الروحانية أو الجسدية. ملجأ مادونا ديلي لاكريمي ، نشأت لتذكير كنيسة بكاء الأم. هنا ، في هذه الجدران الترحيبية ، يأتي أولئك المضطهدون من وعي الخطيئة ويختبرون هنا غنى رحمة الله وغفرانه! هنا دموع الأم ترشدهم.
إنهم دموع الألم لمن يرفض محبة الله ، للأسر المنقسمة أو التي تعاني من الصعوبات ، وللشباب المهددين من حضارة المستهلك والمضللين في الغالب ، للعنف الذي لا يزال يتدفق الكثير من الدم ، ولسوء الفهم والكراهية التي يحفرون خنادق عميقة بين الرجال والشعوب. دموع الصلاة: صلاة الأم التي تقوى على كل صلاة أخرى ، وتتوسل لمن لا يصلي لأنهم مشتتون بسبب آلاف المصالح الأخرى ، أو لأنهم مغلقون بعناد على دعوة الله ، هم دموع الرجاء التي تحل الصلابة قلوبهم وفتحهم للقاء المسيح الفادي ، مصدر النور والسلام للأفراد والأسر والمجتمع بأسره ».

الرسالة

سأل البابا بيوس الثاني عشر ، في رسالة إذاعية عام 1954. "هل يفهم الرجال اللغة الغامضة لهذه الدموع؟" لم تتحدث ماريا في سيراكيوز عن كاثرين لابوري في باريس (1830) ، كما هو الحال في ماكسيمين وميلانيا في لا ساليت ( 1846) ، كما في برناديت في لورد (1858) ، كما في فرانشيسكو وجاسنتا ولوسيا في فاطيما (1917) ، كما في مارييت في بانو (1933). الدموع هي الكلمة الأخيرة ، عندما لا توجد كلمات أخرى ، دموع مريم هي علامة حب الأم ومشاركة الأم في أحداث أطفالها. أولئك الذين يحبون المشاركة. الدموع هي تعبير عن مشاعر الله تجاهنا: رسالة من الله إلى الإنسانية. إن الدعوة الملحة لتحويل القلب والصلاة ، التي وجهتها إلينا ماري في ظهورها ، تتأكد مرة أخرى من خلال لغة الصمت ولكن البليغة للدموع التي ذرفت في سيراكيوز. بكت ماريا من لوحة الجص المتواضعة. في قلب مدينة سيراكيوز ؛ في منزل بالقرب من كنيسة مسيحية إنجيلية ؛ في منزل متواضع للغاية تسكنه عائلة شابة ؛ عن أم تنتظر طفلها الأول المصاب بالتسمم الوراثي. بالنسبة لنا ، اليوم ، كل هذا لا يمكن أن يكون بلا معنى ... من الاختيارات التي اتخذتها مريم للتعبير عن دموعها ، تظهر رسالة الدعم والتشجيع العطاء من الأم: إنها تعاني وتقاتل مع أولئك الذين يعانون ويكافحون للدفاع عن قيمة الأسرة ، حرمة الحياة ، ثقافة الضرورة ، إحساس المتسامي في مواجهة المادية السائدة ، قيمة الوحدة. تحذرنا مريم بدموعها وترشدنا وتشجعنا وتزودنا

الدعاء

يا سيدة الدموع ، نحن بحاجة إليك: النور الذي يشع من عينيك ، والراحة المنبثقة من قلبك ، والسلام الذي أنت فيه ملكة. واثق أننا نؤتمنكم على احتياجاتنا: آلامنا لأنك تهدئهم ، وأجسادنا لأنك تشفيهم ، وقلوبنا لأنك حولتهم ، وأرواحنا لأنك ترشدهم إلى الأمان. اكرم يا أم جيدة لتوحّد دموعك على دموعنا حتى يمنحنا ابنك الإلهي النعمة ... (للتعبير) أننا نسألك بهذه الحماسة. يا أم الحب ، الألم والرحمة ،
ارحمنا.