تخليق سالتيريو الكبير والقصور السبع الكبرى

تأثير سالتيريو العظيم
في حين أن المجتمع تلا سفر المزامير ، وهو مساعدة قوية لأرواح التطهير ، غيلترود التي كانت تصلي بحماس لأنها اضطرت إلى التواصل ؛ سألت المخلص لماذا كان سفر المزامير مفيدا جدا لأرواح المطهر وإرضاء الله ، وبدا لها أن كل تلك الآيات والصلاة المرفقة يجب أن تولد الملل بدلا من الولاء.

أجاب يسوع: «إن الحب المتحمس لخلاص النفوس يجعلني فاعلاً للغاية في هذه الصلاة. أنا مثل الملك الذي يبقي بعض أصدقائه محبوسين في السجن ، والذي سيمنحهم الحرية بكل سرور ، إذا سمحت العدالة. في قلبه مثل هذه الشهوة النبيلة ، يفهم المرء كيف سيقبل بكل سرور الفدية التي قدمها له آخر جنوده. لذلك أنا مسرور جدا بما عرض علي من أجل تحرير النفوس التي استردتها بدمي ، وسداد ديونهم وقيادتهم إلى الأفراح التي أعدت لهم من الأبد. أصر غيلترود: "هل تقدرون بالتالي الالتزام الذي يفرضه أولئك الذين يقرؤون سفر المزامير؟ ». فأجاب: "بالطبع. عندما تتحرر الروح من هذه الصلاة ، تكتسب الجدارة كما لو أنها حررتني من السجن. في الوقت المناسب ، سأكافئ المحررين ، حسب وفرة ثروتي ". سأل القديس مرة أخرى: «هل تريد أن تخبرني يا عزيزي الرب ، كم من الأرواح تتفق مع كل شخص يتلو المنصب؟ »ويسوع:« كل ما يستحقه حبهم »، ثم تابع:« إن لحيتي اللامحدودة تقودني إلى تحرير عدد كبير من النفوس ؛ لكل آية من هذه المزامير سأحرر ثلاثة أرواح ». ثم غيلترود ، التي ، بسبب ضعفها الشديد ، لم تكن قادرة على تلاوة الرواية ، متحمسة من تدفق الخير الإلهي ، شعرت بأنها مضطرة إلى تلاوته بأقصى حماسة. عندما أنهى آية ، سأل الرب عن عدد الأرواح التي ستحررها رحمته اللامتناهية. فأجاب: "إنني أخضع لصلوات روح محبة ، لدرجة أنني مستعد للتحرر في كل حركة من لغته ، خلال سفر المزامير ، العديد من النفوس التي لا نهاية لها".

الحمد الخالد لك يا يسوع الحبيب!

إنها تخبرنا عن مساعدة روحية للعب في سفر المزامير

في مرة أخرى صلت Geltrude من أجل الموت ، رأت روح الفارس ، الذي مات قبل أربعة عشر عامًا تقريبًا ، على شكل وحش وحشي ، وقف من جسده العديد من القرون مثل الشعر العادي للحيوانات. بدا هذا الوحش معلقًا فوق حلق الجحيم ، مدعومًا فقط على الجانب الأيسر بقطعة من الخشب. تقيأهم الجحيم ضد دوامات الدخان ، أي كل أنواع الآلام والآلام التي تسببت في عذابها الذي لا يوصف. لم تحصل على أي راحة من حق الاقتراع في الكنيسة المقدسة.

غيلترود ، المدهش بالشكل الغريب لهذا الوحش ، أدرك في ضوء الله ، أنه خلال حياته ، أظهر هذا الرجل نفسه طموحًا ومليئًا بالفخر. لذلك أنتجت خطاياه مثل هذه القرون الصلبة التي منعته من تلقي أي مرطبات ، طالما بقي تحت جلد هذا الوحش.

ربط الوتد الذي دعمه ، والذي منعه من الوقوع في الجحيم ، بعض الأعمال النادرة من حسن النية ، التي كان لديه خلال حياته ؛ كان الشيء الوحيد الذي ، بمساعدة الرحمة الإلهية ، منعه من السقوط في الهاوية الجهنمية.

جلترود ، من خلال الخير الإلهي ، شعرت برأفة عظيمة لتلك الروح ، وقدمت إلى الله في حق الاقتراع ، تلاوة سفر المزامير. على الفور اختفى جلد الوحش وظهرت الروح في شكل طفل ، ولكن كلها مغطاة بالبقع. أصر جيلترود على النداء ، وتم نقل هذه الروح إلى منزل حيث تم بالفعل جمع شمل العديد من الأرواح الأخرى. هناك أظهرت الكثير من السعادة كما لو أنها هربت من نار الجحيم ، وقد تم قبولها في السماء. ثم أدركت أن حق الاقتراع لـ S. Chiesa يمكن أن يفيدها ، وهو امتياز كانت قد حرمت منه منذ لحظة الوفاة حتى حررتها Geltrude من جلد ذلك الوحش ، مما أدى بها إلى ذلك المكان.

النفوس التي كانت هناك استقبلتها بلطف وأفسحت المجال لهم.

طلب Geltrude ، مع اندفاع القلب ، يسوع أن يكافئ ودودة تلك الأرواح نحو الفارس التعيس. تحركها الرب ، وأجابها ، ونقلها جميعاً إلى مكان منعش ومبهج.

سأل جيلترود العريس الإلهي مرة أخرى: "أي فاكهة ، يا يسوع الحبيب ، سوف يصور ديرنا من تلاوة المزامير؟ ». فأجاب: "الثمرة التي يقول الكتاب المقدس:" Oratia tua in sinum tuum convertetur ستعود صلاتك إلى حضنك "(مز 13 ، XNUMX). علاوة على ذلك ، فإن رقة إلهي ، لمكافأة الصدقة التي تطالبك بمساعدة المؤمنين لإرضائي ، ستضيف هذه الميزة: في جميع أماكن العالم ، حيث سيتم قراءة المزامير من الآن فصاعدًا ، سيحصل كل واحد منكم على الكثير شكرا لك ، كما لو كانت تلاوة لك فقط ».

مرة أخرى قالت للرب: "يا أبا الرحمة ، إن تحرك أحد ، بحبك ، أراد أن يمجدك ، يقرأ سفر المزامير في اقتراع الأموات ، لكنه لم يستطع الحصول على العدد المطلوب من الصدقات والجماهير ، ماذا يمكن أن تقدم لإرضائك؟ ». أجاب يسوع: «للتعويض عن عدد الجماهير ، يجب أن يحصل على سر جسدي عدة مرات ، وبدلاً من كل الصدقات يقول ربًا مع الجمع:« Deus ، cui proprium est إلخ ، لتحويل الخطاة ، مضيفين كل تتحول إلى عمل خيري ». أضاف جيلترود مرة أخرى ، بثقة تامة: "أود أن أعرف يا ربي اللطيف ، إذا كنت ستعطي الراحة والتحرر لأرواح التطهير حتى عندما يقال بدلاً من المزامير ، بعض الصلوات القصيرة." فأجاب: "سأحب هذه الصلوات مثل سفر المزامير ، ولكن مع بعض الشروط. لكل آية من كتاب المزامير هذه الصلاة: "أحييكم ، يسوع المسيح ، روعة الآب" ؛ يسأل أولاً عن مغفرة الخطايا بالصلاة "بالاتحاد مع هذا الثناء الأعلى إلخ. ». ثم بالاتحاد مع الحب الذي جعلني من أجل خلاص العالم آخذ جسداً بشرياً ، ستُقال كلمات الصلاة المذكورة أعلاه ، والتي تتحدث عن حياتي البشرية. ثم يجب أن نركع ، وننضم إلى الحب الذي قادني إلى السماح لي بالحكم على نفسي وحكم عليه بالإعدام ، وأنا ، أنا خالق الكون ، من أجل خلاص الجميع ، والجزء الذي يتعلق بشغفي سيُلعب ؛ ستقول واقفة الكلمات التي تحيي قيامي وصعودي ، والتي تمدحني بالاتحاد بالثقة التي جعلتني أتغلب على الموت ، ترتفع مرة أخرى لترتفع إلى السماء ، لتضع الطبيعة البشرية في يد الآب اليمنى. وبعد ذلك ، لا يزال يتوسل للحصول على الصفح ، سيتم تلاوة المخلص السلفي موندي ، بالاتحاد مع امتنان القديسين الذين يعترفون بأن تجسدي ، شغفي ، قيامة هي أسباب نعيمهم. كما قلت لك ، سيكون من الضروري التواصل عدة مرات مثل الجماهير التي يتطلبها سفر المزامير. للتعويض عن الصدقات ، سوف يقال Pater مع صلاة Deus cui proprium est ، مضيفًا عملًا خيريًا. أكرر لكم أن مثل هذه الصلوات تستحق ، في نظري ، كل مزامير ».

شرح سالتيريو الكبير والتجمعات السبع السبع

قد يسأل القارئ ، الذي سمع اسم المزامير ، ما هو وكيف يقرأه. هذه هي طريقة قراءتها وفقًا لتوجيهات S. Geltrude.

في البداية ، بعد أن طلبت مغفرة الخطايا ، قل: "بالاتحاد مع هذا الثناء الأعلى الذي يثني به الثالوث الأكثر مجيدًا ، والثناء الذي يتدفق بعد ذلك على إنسانيتك المباركة ، أحلى مخلص ، ومن هناك إلى أمك المجيدة ، على الملائكة ، على القديسين ، ثم العودة إلى محيط إلهك ، أقدم لك هذا المزامير من أجل شرفك ومجدك. أعشقك ، أحييك ، أشكرك باسم الكون كله على الحب الذي صنعته من أجل أن تصبح رجلاً ، أن تولد وتعاني من أجلنا لمدة ثلاث وثلاثين عامًا ، وتعاني من الجوع والعطش والتعب والألم والغضب ثم تبقى أخيرًا إلى الأبد ، في SS. سر. أتوسل إليك للانضمام إلى مزايا حياتك الأكثر قداسة بتلاوة هذا المنصب الذي أقدمه لك ... (على سبيل المثال لا الحصر أو الأموات الذين ننوي الصلاة من أجلهم). أطلب منكم أن تعوضوا كنوزكم الإلهية لما أهملوه في المديح والشكر والحب المستحق لكم ، وكذلك في الصلاة وفي ممارسة الأعمال الخيرية ، أو الفضائل الأخرى ، وأخيراً إلى عيوب وإغفالات يعمل ".

ثانياً ، بعد تجديد نزاع الخطايا ، يجب على المرء أن يركع ويقول: «أعشقك ، أحييك ، أباركك ، أشكرك ، يا يسوع الحبيب ، على هذا الحب الذي كنت قد صمته على أن تؤخذ ، ملزمة ، جر مداس ، ضرب ، مخرش ، جلدي ، متوج بالأشواك ، مرقمة بأكثر التعذيب فظاعة ومخترقة بالرمح. بالاتحاد مع هذا الحب ، أقدم لك صلاتي غير المستحقة ، وأطلب منك ، من حيث مزايا شغفك وموتك المقدس ، أن تمحى تمامًا الأخطاء التي ترتكبها الأفكار والكلمات والأفعال من قبل النفوس التي أصلي من أجلها. كما أطلب منك أن تقدم لله الآب كل آلام وجسد جسدك الممزق ، وروحك تسقى بالمرارة ، كل المزايا التي اكتسبتها لأحدهما والآخر ، وأن تقدم كل شيء إلى أعلى الله لمغفرة العقوبة التي يجب على عدلك أن تجعل تلك النفوس تتألم ».

ثالثًا ، بالوقوف ستقول مباشرة: "أعشقك ، أحييك ، أباركك ، أشكرك ، أحلى رب يسوع المسيح ، على الحب والثقة الذي تغلبت به على جسدك بالقيامة ، يضعه في يمين الآب. أتوسل إليكم أن تصنعوا النفوس التي أصلي من أجلها في انتصاركم ومجدكم ".

رابعاً ، استغفر بقولك: «مخلص العالم ، انقذنا جميعاً يا والدة الله القديسة مريم العذراء دائماً ، صلوا لأجلنا. نرجو منكم أن صلوات الرسل والشهداء والمعترفون والقديسين العذراء تحررنا من الشر ، وتتيح لنا تذوق كل الأشياء الآن وإلى الأبد. أعشقك ، أحييك ، أباركك ، أشكرك ، يا يسوع ، على كل الفوائد التي منحتها لأمك المجيدة ولجميع المختارين ، بالاتحاد مع هذا الامتنان الذي يفرح به القديسين للوصول إلى النعيم الأبدي من خلال التجسد والعاطفة والفداء. أحثكم على تعويض ما ينقص من هذه النفوس بمزايا العذراء المقدّسة والقديسين ».

خامساً ، يتلو مائة وخمسين مزمور بتفانٍ وترتيب ، مضيفاً بعد كل آية من كتاب المزامير هذه الصلاة: «أحييكم ، يسوع المسيح ، روعة الآب ، أمير السلام ، باب السماء ؛ الخبز الحي ، ابن العذراء ، خيمة الإله ». في نهاية كل مزمور يقول الركوع الركود aeternam الخ. ثم تستمع بوقار أو يحتفل بمائة وخمسين ، أو خمسين ، أو ما لا يقل عن ثلاثين قداسة مقدسة. إذا لم تتمكن من جعلهم يحتفلون سوف تتواصل مع نفس العدد من المرات. ثم ستعطي مائة وخمسين صدقة أو ستعوضها بنفس عدد باتر تليها الصلاة: «Deus cui proprium est etc. الله الذي هو صحيح وما إلى ذلك. (صلاة باتباع قديسي القديسين) ، لتحويل الخطاة ، وسوف تؤدي مائة وخمسين أعمال صدقة. من خلال الأعمال الخيرية ، يُقصد بالخير الذي يجريه محبة الله: الصدقات ، النصائح الجيدة ، الخدمات الدقيقة ، الصلوات الحماسية. هذا هو سفر المزامير العظيم الذي تم تحديد فعاليته أعلاه (الفصلان الثامن عشر والتاسع عشر).

يبدو لنا أنه ليس من المقصود أن نتحدث هنا عن الكتل السبع التي تم الكشف عنها ، وفقًا لتقليد قديم ، للبابا القديس غريغوريوس. إنهم فعالون للغاية في تحرير الأرواح ، لأنهم يعتمدون على مزايا يسوع المسيح ، الذي يسدد ديونهم.

في كل قداس مقدس ، يجب إضاءة سبع شموع ، إن أمكن ، تكريماً للشغف ، وخلال سبعة أيام ، تلاوة خمسة عشر باتر أو أفي ماريا ، وصنع سبعة صدقات وقراءة ليلة من مكتب الموتى.

الكتلة الأولى هي: Domine ، ne longe ، مع تلاوة العاطفة ، كما هو الحال في Palm Sunday. يجب علينا أن نصلي إلى الرب أن يكرِّم ، الذي ترك نفسه طوعاً في أيدي الخطاة ، لتحرير الروح من الأسر التي خاضتها من أجل خطاياها ،

القداس الثاني هو: Nos autem gloriaci مع تلاوة الآلام ، كما هو الحال في السلالة الثالثة بعد النخيل. نحن نصلي ليسوع أن يحرر الروح ، من أجل حكم الإعدام غير العادل ، من الحكم العادل الذي يستحقه عن خطاياه.

القداس الثالث: في ترشيح دوميني ، مع غناء العاطفة ، كما هو الحال في السيرة الرابعة بعد النخيل. من أجل صلبه وتعليقه المؤلم لأداة تعذيبه ، يجب على المرء أن يطلب من الرب تحرير الروح من الآلام التي حكمت عليها هي نفسها.

القداس الرابع هو: عدم وجود gloryaci nonemem ، مع العاطفة Egressus يسوع ، يوم الجمعة العظيمة. نطلب من الرب ، لموته الشديد والمر من طرفه ، أن يشفي الروح من جروح الخطيئة والعقوبات المترتبة عليها.

القداس الخامس هو: قداس القداس. يُطلب من الرب أنه ، بسبب الدفن الذي أراد أن يخضع له ، هو ، خالق السماء والأرض ، يسحب الروح من الهاوية حيث جعلته خطاياه.

القداس السادس: Resurrexi ، بحيث الرب من أجل مجد قيامته البهيجة ، يستحق أن يطهر روح كل وصمة خطية ويجعلها شريكًا في مجدها.

وأخيرًا ، الكتلة السابعة هي: Gaudeamos ، كما هو الحال في يوم الافتراض. نصلي إلى الرب ونطلب من أم الرحمة ، ما لها من صلوات و صلوات ، باسم الأفراح التي تلقتها في يوم انتصارها ، أن الروح ، خالية من جميع الروابط ، تطير إلى العريس السماوي. إذا قمت بهذه الأعمال لأشخاص آخرين بمناسبة وفاتهم ، سيتم إعادة صلاتك إليك بجدارة مزدوجة. وإذا كنت تمارسها بنفسك ، وأنت على قيد الحياة ، سيكون أفضل بكثير من انتظارها من الآخرين بعد الموت. إن الرب المؤمن ويبحث عن فرصة لعمل الخير ، سيحافظ على هذه الصلوات بنفسه وسيعيدها إليك في الوقت المناسب "من أجل أحشاء رحمة إلهنا ، التي أتت بها الشمس لزيارتنا من فوق. ليفانتي "(لوك الأول ، 78).

كيف تقدم زيادة الجدارة

عرضت Geltrude ذات يوم لله ، على روح المتوفى ، كل الخير الذي فعله صلاح الرب بها ولها. ثم رأى هذا الخير مقدمًا أمام عرش الجلالة الإلهية ، في شكل هبة رائعة بدت وكأنها تفرح الله وقديسيه.

حصل الرب على هذه الهبة بكل سرور وبدا سعيدًا بتوزيعها على المحتاجين ، والذين لم يستحقوا شيئًا من أنفسهم. ثم رأى Geltrude أن الرب أضاف ، في حريته اللانهائية ، شيئًا إلى أعماله الصالحة ، على غرار إعادتها ثم زيادتها ، لتزيين مكافأته الأبدية. لقد أدرك حينها أنه بعيدًا عن خسارة شيء ما ، يكسب الإنسان الكثير في مساعدة الآخرين ، بشعور من الإحسان الكريم.