التمييز بين الخطيئة البشرية والخطيرة. كيفية تقديم اعتراف جيد

للحصول على القربان المقدس ، يجب أن يكون المرء في نعمة الله ، أي أنه لم يرتكب خطايا خطيرة بعد آخر اعتراف جيد الصنع. لذلك ، إذا كان المرء في نعمة الله ، يمكن للمرء أن يحصل على شركة دون أن يعترف أمام الإفخارستيّا. يمكن أن يتم الاعتراف بالعيوب الوريدية بشكل متكرر. عادة ما يعترف المسيحي الجيد كل أسبوع ، كما نصح بذلك. ألفونسو.

1458 على الرغم من أنه ليس ضروريًا بشكل صارم ، فإن اعتراف الخطايا اليومية (الخطايا الوريدية) توصي به الكنيسة بشدة. شفاء من المسيح ، للتقدم في حياة الروح. بتلقي هبة رحمة الآب أكثر من خلال هذا السر ، ندفع لأن نكون رحيمين مثله: 54

ما هي الخطايا الخطيرة / المميتة؟ (قائمة)

لنرى أولاً ماهية الخطية

II. تعريف الخطيئة

1849 الخطيئة هي الافتقار إلى العقل والحقيقة والضمير الصحيح. إنه تجاوز من أجل المحبة الحقيقية ، نحو الله والقريب ، بسبب الارتباط الضار ببعض السلع. إنه يؤذي طبيعة الإنسان ويولي الاهتمام للتضامن الإنساني. وقد تم تعريفه على أنه "كلمة أو فعل أو رغبة مخالفة للقانون الأبدي" [القديس أوغسطين ، Contra Faustum manichaeum، 22: PL 42، 418؛ القديس توما الأكويني ، الخلاصة اللاهوتية ، أنا ، 71 ، 6].

1850 الخطية هي إهانة لله: "لقد أخطأت ضدك ضدك وحدك. ما هو السيئ في عينيك ، فعلت ذلك "(مز 51,6: 3,5). ترتفع الخطيئة ضد محبة الله لنا وتبعد قلوبنا عنها. مثل الخطيئة الأولى ، هو عصيان ، تمرد على الله ، بسبب إرادته أن يصبح "مثل الله" (تك 14 ، 28) ، يعرف ويحدد الخير والشر. وبالتالي فإن الخطيئة هي "محبة الذات إلى حد ازدراء الله" [القديس أوغسطين ، دي سيفيتاي دي ، 2,6 ، 9]. وبسبب هذا التعظيم الذاتي الفخور ، تعارض الخطية تمامًا طاعة يسوع ، الذي يحقق الخلاص [راجع فيل XNUMX،XNUMX-XNUMX].

1851 في الشغف بالذات ، الذي ستنتصر فيه رحمة المسيح عليه ، تظهر الخطية عنفها وتعددها إلى أقصى درجة: الكفر ، الكراهية القاتلة ، الرفض والسخرية من قبل القادة والشعب ، جبن بيلاطس وقسوة الجنود ، خيانة يهوذا ثقيلة جدا ليسوع ، إنكار بطرس ، التخلي عن التلاميذ. ومع ذلك ، في ساعة الظلام وأمير هذا العالم ، [راجع يوحنا 14,30،XNUMX] تصبح ذبيحة المسيح سراً المصدر الذي ستنسحب منه مغفرة خطايانا بشكل لا ينضب.

ثم تم تمييز موجز من الخلاصة حول الخطيئة البشرية والخطية الوريدية.

395. متى ترتكب خطيئة مميتة؟

1855-1861. 1874

ترتكب الخطيئة المميتة عندما يكون هناك في نفس الوقت أمر خطير ووعي كامل وموافقة متعمدة. هذه الخطية تدمر الصدقة فينا ، وتحرمنا من تقديس النعمة ، وتقودنا إلى الموت الأبدي للجحيم إذا لم نتوب. يُغفر له عادة من خلال أسرار المعمودية والتوبة أو المصالحة.

396. متى تُرتكب الخطية؟

1862-1864. 1875

ترتكب الخطيئة الوهمية ، التي تختلف بشكل أساسي عن الخطيئة البشرية ، عندما تكون هناك مادة خفيفة ، أو حتى مادة خطيرة ، ولكن بدون وعي كامل أو موافقة تامة. لا يكسر العهد مع الله بل يضعف المحبة. يظهر المودة المضطربة للسلع المخلوقة ؛ يعيق تقدم الروح في ممارسة الفضائل وممارسة الخير الأخلاقي ؛ يستحق عقوبات التطهير الزمني.

تعمق

من CCC

IV. خطورة الخطية: خطيئة مميتة ووثيرة

1854 من المناسب تقييم الخطايا على أساس خطورتها. إن التمييز بين الخطيئة البشرية والخطية الوريدية ، الذي طغى عليه بالفعل في الكتاب المقدس ، (راجع 1 ، 5,16 ، 17-XNUMX) ، فرض في تقليد الكنيسة. تجربة الرجال تثبت ذلك.

1855 الخطية المميتة تدمر الصدقة في قلب الإنسان بسبب مخالفة خطيرة لقانون الله. إنه يحرف الإنسان عن الله ، الذي هو هدفه النهائي وخطوته ، مفضلاً له خيرًا أدنى.

تسمح الخطيئة الوهمية بالصدقة ، على الرغم من أنها تسيء إليها وتؤذيها.

1856 الخطيئة المميتة ، بقدر ما تؤثر فينا على المبدأ الحيوي الذي هو المحبة ، يتطلب مبادرة جديدة من رحمة الله وتغيير القلب ، والتي تحدث عادة في سر المصالحة:

عندما تكون الإرادة موجهة نحو شيء يتعارض في حد ذاته مع المحبة ، التي نأمر منها إلى الهدف النهائي ، فإن الخطية ، من أجل هدفها الخاص ، لديها شيء يجب أن يكون بشرًا ... كثيرًا إذا كانت ضد محبة الله ، مثل التجديف ، الحنث باليمين ، إلخ ، كما لو كان ضد حب الجار ، مثل القتل ، الزنا ، إلخ ... بدلاً من ذلك ، عندما تتحول إرادة الخاطئ إلى شيء له اضطراب في حد ذاته ، ولكن مع ذلك إنها تتعارض مع محبة الله والقريب ، هي حالة الكلمات الخاملة ، الضحك غير المناسب ، وما إلى ذلك ، هذه الذنوب رثية [Saint Thomas Aquinas، Summa Thomas Aquinas، Summa theologiae، I-II، 88 ، 2].

1857 من أجل أن تكون الخطيئة مميتة ، هناك حاجة لثلاثة شروط: "إنها خطيئة مميتة لها هدف خطير وهي ، علاوة على ذلك ، ترتكب بالوعي الكامل والموافقة المتعمدة" [يوحنا بولس الثاني ، الحث. ا ف ب Reconciliatio et paenitentia، 17].

1858 تم تحديد الأمر الخطير في الوصايا العشر ، وفقًا لرد يسوع على الشاب الغني: "لا تقتل ، لا ترتكب الزنا ، لا تسرق ، لا تقول شهادة زائفة ، لا تغش ، تكرم الأب والأم" (مر 10,19 ، XNUMX) ). إن خطورة الخطايا أكبر أو أقل: فالقتل أكثر خطورة من السرقة. كما يجب أن تؤخذ في الاعتبار نوعية المصابين: فالعنف الذي يمارس ضد الوالدين هو في حد ذاته أكثر خطورة من العنف الذي يمارسه شخص غريب.

1859 لكي تكون الخطية مميتة ، يجب أن ترتكب أيضًا بوعي كامل وموافقة تامة. إنه يفترض مسبقًا معرفة الطابع الخاطئ للفعل ، ومعارضته لقانون الله ، كما أنه يعني الموافقة الحرة بما فيه الكفاية ليكون خيارًا شخصيًا. محاكاة الجهل وصلابة القلب [Cf Mk 3,5،6-16,19؛ Lk 31: XNUMX-XNUMX] لا تقلل من الطابع الطوعي للخطية ، بل على العكس ، تزيدها.

1860 الجهل غير الطوعي يمكن أن يقلل إن لم يكن يبطل عيب خطأ جسيم. ومع ذلك ، يُفترض أنه لا أحد يتجاهل مبادئ القانون الأخلاقي الواردة في ضمير كل إنسان. إن دوافع الحساسية والعواطف يمكن أن تخفف بشكل متساو من الطابع الطوعي والحراري للذنب ؛ بالإضافة إلى الضغوط الخارجية أو الاضطرابات المرضية. إن الخطيئة التي ترتكب مع الخبث ، من أجل اختيار متعمد للشر ، هي الأخطر.

1861 الخطيئة المميتة هي احتمال جذري لحرية الإنسان ، مثل الحب نفسه. وينتج عنه فقدان الصدقة وحرمان النعمة المقدّسة ، أي حالة النعمة. إذا لم يتم استبدالها بتوبة الله وتسامحها ، فإنها تسبب الإقصاء من ملكوت المسيح والموت الأبدي للجحيم ؛ في الواقع حريتنا لديها القدرة على اتخاذ خيارات نهائية لا رجعة فيها. ومع ذلك ، حتى لو استطعنا الحكم على أن الفعل بحد ذاته خطأ فادح ، يجب علينا مع ذلك ترك الحكم على الناس لعدالة ورحمة الله.

1862 تُرتكب الخطيئة الغرامية في حالة عدم مراعاة الإجراء المنصوص عليه في القانون الأخلاقي ، كونه مادة خفيفة ، أو عندما يخالف القانون الأخلاقي في الأمور الخطيرة ، ولكن دون وعي كامل ودون موافقة تامة.

1863 الخطيئة الوهمية تضعف الصدقة. يظهر المودة المضطربة للسلع المخلوقة ؛ يعيق تقدم الروح في ممارسة الفضائل وممارسة الخير الأخلاقي ؛ يستحق العقوبات الزمنية. إن الخطية الوريدية المتداولة والتي بقيت بدون توبة ، تعدنا شيئًا فشيئًا لارتكاب الخطيئة البشرية. مهما كانت الخطيئة الرهيبة لا تكسر العهد مع الله ، فهي قابلة للإصلاح البشري بنعمة الله. "ليس بدون تقديس النعمة ، الصداقة مع الله ، المحبة ، ولا النعيم الأبدي" [يوحنا بولس الثاني ، Esort . ا ف ب Reconciliatio et paenitentia، 17].

لا يمكن للإنسان أن يفشل في الحصول على خطايا طفيفة على الأقل ، طالما بقي في الجسم. ومع ذلك ، يجب ألا تعطي القليل من الوزن لهذه الخطايا ، والتي يتم تعريفها على أنها خفيفة. أنت لا تهتم عندما تزنهم ، لكن يا له من خوف عندما ترقمهم! العديد من الأشياء الخفيفة ، مجتمعة ، تشكل ثقيلة: العديد من القطرات تملأ النهر والعديد من الحبوب تصنع كومة. أي أمل يبقى بعد ذلك؟ اعترف أولا. . [القديس أغسطينوس ، في ابستولام يوهانيس اد بارثوس تراكتاتوس ، 1 ، 6].

1864 "أي ذنب أو تجديف سيغفر للرجال ، لكن التجديف على الروح لن يغفر له" (متى 12,31: 46). رحمة الله لا تعرف حدودا ، ولكن أولئك الذين يرفضون عمدا قبولها من خلال التوبة ، يرفضون مغفرة خطاياهم والخلاص الذي يقدمه الروح القدس [راجع يوحنا بولس الثاني ، Enc. Lett. Dominum et Vivificantem، XNUMX]. يمكن أن يؤدي هذا التصلب إلى الإهمال النهائي والخراب الأبدي.