هل هي خطيئة مميتة عندما لا أساعد المشردين الذين أراهم في الشارع؟

هل اللامبالاة تجاه الفقير مميتة؟

أسئلة أخلاقية صعبة: هل هي خطيئة مميتة عندما لا أساعد المشردين الذين أراهم في الشارع؟



س: هل هي خطيئة مميتة عندما لا أساعد المشردين الذين أراهم في الشارع؟ أنا أعمل في مدينة أرى فيها الكثير من المشردين. رأيت مؤخرًا شخصًا بلا مأوى رأيته عدة مرات وشعرت بالرغبة في شراء طعامها. فكرت في القيام بذلك ، ولكن في النهاية لم أفعل وقررت العودة إلى المنزل بدلاً من ذلك. هل كانت خطيئة مميتة؟ —جابريل ، سيدني ، أستراليا

ج: تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن هناك ثلاثة أشياء ضرورية لكي تكون الخطيئة بشرية.

بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون الإجراء الذي نفكر فيه سلبيًا حقًا (يسمى المسألة الخطيرة). ثانيًا ، يجب أن نعرف بوضوح أنها سلبية حقًا (تسمى المعرفة الكاملة). وثالثًا ، يجب أن نكون أحرارًا عندما نختارها ، أي عدم القيام بذلك ثم الاستمرار في ذلك (تسمى الموافقة الكاملة). (انظر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية 1857).

في مدينة مثل سيدني (أو أي مدينة رئيسية أخرى في الولايات المتحدة أو أوروبا) ، يتوفر للمشردين مجموعة متنوعة من الخدمات الاجتماعية المتاحة لهم للمساعدة. الرجال والنساء الذين نراهم في زوايا شوارعنا لا يعتمدون على مزايا لمرة واحدة لكسب عيشهم. إذا فعلوا ذلك ، فإن مسؤوليتنا عن رفاههم ستكون أكبر بكثير. كما هو الحال ، من غير المرجح أن يلبي خيار عدم إطعام رجل فقير شروط خطيئة مميتة.

أقول الخيار ، لأنه يبدو أنه ما تم وصفه أعلاه ، وليس مجرد إشراف. (يقول غابرييل إنه "قرر" العودة إلى المنزل).

الآن يمكن أن تكون الخيارات مدفوعة بأشياء كثيرة. قد تكون خائفًا على سلامتك أو ليس لديك مال في جيبك أو تأخرت عن موعد الطبيب. أو عندما ترى المشردين ، قد تتذكر شبكة الأمان الاجتماعي لمجتمعك وتقرر أن مساعدتك ليست ضرورية. في هذه الحالات ، يجب ألا يكون هناك خطيئة.

لكن في بعض الأحيان لا نفعل شيئًا ، ليس من الخوف ، من نقص المال ، من الهيجان ، وما إلى ذلك ، ولكن من اللامبالاة.

أنا أستخدم "اللامبالاة" هنا بمفهوم سلبي بالتأكيد. لذلك لا أقصد ، كما قد يقول المرء ، لأولئك الذين ، عندما سُئلوا عما إذا كانوا يحبون لون بلوزة ، "أنا غير مبال" ، بمعنى أنه ليس لديهم آراء.

هنا أستخدم اللامبالاة لأقول "لا تهتم" أو "لا تقلق" أو "لا تقلق بشأن" شيء مهم.

هذا النوع من اللامبالاة ، على ما أظن ، دائمًا ما يكون خاطئًا إلى حد ما - خطأ في جزء صغير إذا كنت غير مبالٍ بقضايا ثانوية ، خطأ جسيمًا إذا كنت غير مبالٍ بأشياء خطيرة.

إن رفاه الفقراء هو أمر خطير دائمًا. هذا هو السبب في إصرار الكتاب المقدس على أن اللامبالاة تجاه الفقراء خطأ جسيم. فكر ، على سبيل المثال ، في مثل لعازر والرجل الغني (لوقا 16: 19-31). نعلم أن الغني يرى باب المحتاج عند بابه لأنه يعرف اسمه. من هاديس طلب من إبراهيم على وجه التحديد "إرسال لعازر" ليغمس إصبعه في الماء البارد لتهدئة اللسان.

المشكلة هي أنه لا يبالي بلعازر ولا يشعر بشيء تجاه المتسول ولا يفعل شيئًا لمساعدته. بسبب عقاب الرجل الغني ، يجب أن نفترض أنه لم يبذل أي جهد لإثارة التعاطف ، لتغيير نفسه - كما يفعل الناس الطيبون - للتغلب على ضعفه الأخلاقي.

هل لامبالاة الرجل الغني مميتة؟ يعتقد الكتاب المقدس بذلك. يقول الإنجيل أنه عندما يموت يذهب إلى "حادس" حيث "يعذب".

يمكن للمرء أن يعترض على أن الوضع في فلسطين القديمة يختلف كثيرا اليوم. عدم وجود دول الرفاهية ، مطابخ الحساء ، ملاجئ المشردين والإسعافات الأولية حيث يمكن للفقراء الحصول على الرعاية الطبية الأساسية ؛ وبالتأكيد لا يوجد أحد مثل لازاروس على عتبة دارنا!

أوافق بشدة: ربما لا يوجد لعازر ملقى على بابنا الأمامي.

لكن العالم اليوم مغطى في أماكن مثل فلسطين القديمة - الأماكن التي يضطر فيها الفقراء إلى جمع خبزهم اليومي ، وفي بعض الأيام ليس لديهم خبز على الإطلاق ، وأقرب ملاذ عام أو صف من السندويشات إلى قارة من المسافة. مثل الرجل الغني ، نعرف أنهم هناك ، لأننا نراهم كل يوم ، في الأخبار. نشعر بعدم الارتياح. نحن نعلم أنه يمكننا المساعدة ، على الأقل بطريقة صغيرة.

ولذا فإن جميع الناس يواجهون بدائل تبعية أخلاقية: قم بتوجيه آذان صماء للقلق الذي نشعر به ونمضي في حياتنا ، أو نفعل شيئًا.

ماذا علينا ان نفعل؟ يتلاقى الكتاب المقدس والتقاليد والتعليم الاجتماعي الكاثوليكي حول هذه النقطة العامة: يجب أن نفعل كل ما يمكننا القيام به بشكل معقول لمساعدة المحتاجين ، وخاصة أولئك الذين لديهم حاجة ماسة.

بالنسبة للبعض منا ، 10 دولارات في سلة المجموعة الأسبوعية هي ما يمكننا القيام به. بالنسبة للآخرين ، 10 دولارات في السلة تخفي اللامبالاة.

يجب أن نسأل أنفسنا: هل أفعل كل ما يمكنني فعله بشكل معقول؟

وعلينا أن نصلي: يا يسوع ، أعطني قلبًا من الرحمة من أجل الفقراء وأرشدني في اتخاذ قرارات جيدة بشأن رعاية احتياجاتهم.