لماذا تم إنشاء الملائكة الحارسة؟ جمالهم ، غرضهم

خلق الملائكة.

نحن ، على هذه الأرض ، لا يمكن أن يكون لدينا المفهوم الدقيق لـ "الروح" ، لأن كل ما يحيط بنا مادي ، أي أنه يمكن رؤيته ولمسه. لدينا جسم مادي. روحنا ، بينما تكون روحًا ، متحدة للغاية في الجسد ، لذلك يجب أن نبذل جهدًا مع العقل لفصل أنفسنا عن الأشياء المرئية.
إذن ما هي الروح؟ إنه كائن ، مجهز بالذكاء والإرادة ، ولكن بدون جسد.
الله روح نقية ، لا نهائية ، ومثالية. ليس لديه جسد.
لقد خلق الله مجموعة متنوعة هائلة من الكائنات ، لأن الجمال يضيء أكثر في التنوع. في الخليقة هناك مقياس للكائنات ، من أدنى مرتبة إلى الأعلى ، من المادي إلى الروحي. تكشف لنا نظرة على الخلق هذا الأمر. دعونا نبدأ من الخطوة الدنيا للخلق.
يخلق الله ، أي أنه يأخذ كل ما يريده من لا شيء ، كونه كلي القدرة. خلق كائنات حية ، غير قادر على الحركة والنمو: إنها معادن. ابتكر نباتات قادرة على النمو ، ولكن ليس على الشعور. لقد خلق الحيوانات مع القدرة على النمو والحركة والشعور ، ولكن بدون قوة العقل ، ولم يمنحها إلا غريزة رائعة ، والتي لا تزال موجودة من أجلها ويمكنها تحقيق الغرض من خلقها. على رأس كل هذه الأشياء ، خلق الله الإنسان ، وهو كائن يتألف من عنصرين: عنصر ما ، أي الجسد ، الذي يشبه الحيوانات ، والجسد الروحي ، أي الروح ، وهي روح موهوبة. للذاكرة الحساسة والفكرية والذكاء والإرادة.
بالإضافة إلى ما يُرى ، فقد خلق كائنات مماثلة لنفسه ، نقية الأرواح ، ومنحهم ذكاءً كبيرًا وإرادة قوية ؛ هذه الأرواح ، كونها بلا جسد ، لا يمكن أن تكون مرئية لنا. تسمى هذه الأرواح الملائكة.
خلق الله الملائكة حتى قبل الكائنات الحساسة وخلقهم بفعل إرادة بسيطة. ظهر عدد لا يحصى من الملائكة في اللاهوت ، واحد أكثر جمالا من الآخر. بما أن الأزهار على هذه الأرض تشبه بعضها البعض في طبيعتها ، إلا أن أحدهما يختلف عن الآخر في اللون والعطور والشكل ، لذا فإن الملائكة ، على الرغم من أن لها نفس الطبيعة الروحية ، تختلف في الجمال والقوة. لكن آخر ملائكة أعلى بكثير من أي إنسان.
يتم توزيع الملائكة في تسع فئات أو جوقات ، ويتم تسميتها على اسم المكاتب المختلفة التي يؤدونها قبل اللاهوت. بالوحي الإلهي ، نعرف اسم الجوقات التسعة: الملائكة ، رؤساء الملائكة ، الإمارات ، السلطات ، الفضائل ، الهيمنة ، العروش ، شروبيم ، سيرافيم.

جمال ملائكي.

على الرغم من أن الملائكة ليس لديهم جسم ، إلا أنهم يمكنهم مع ذلك أن يأخذوا مظهرًا حساسًا. في الواقع ، لقد ظهروا عدة مرات مُغطين بالضوء والأجنحة ، لإظهار السرعة التي يمكنهم من خلالها الانتقال من أحد أطراف الكون إلى الطرف الآخر لتنفيذ أوامر الله.
رأى القديس يوحنا الإنجيلي ، الراب في النشوة ، كما كتب هو نفسه في سفر الرؤيا ، ملاكًا ، ولكن له مثل هذا الجلالة والجمال ، الذي يعتقد أن الله هو نفسه ، سجد نفسه ليعبده. لكن الملاك قال له ، "انهض ، أنا مخلوق من الله ، أنا زميل لك ».
إذا كان هذا هو جمال ملاك واحد فقط ، فمن يمكنه التعبير عن الجمال العام للمليارات والمليارات من هذه المخلوقات النبيلة؟

الغرض من هذا الخلق.

الخير منتشر. أولئك الذين هم سعداء وجيدون ، يريدون للآخرين أن يشاركوا في سعادتهم. أراد الله ، السعادة في جوهرها ، أن يخلق الملائكة ليباركهم ، أي شركاء من نعيمه الخاص.
كما خلق الرب الملائكة لتلقي مواساتهم واستخدامها في تنفيذ تصاميمه الإلهية.

دليل - إثبات.

في المرحلة الأولى من الخلق ، كان الملائكة يخطئون ، أي أنهم لم يتأكدوا بعد بنعمة. في ذلك الوقت أراد الله أن يختبر أمانة المحكمة السماوية ، وأن يكون لها علامة على محبة خاصة وخضوع متواضع. والدليل ، كما يقول القديس توما الأكويني ، يمكن أن يكون فقط مظهر سر تجسد ابن الله ، أي الشخص الثاني لقوات الأمن الخاصة. سيصبح الثالوث إنسانًا ويجب على الملائكة أن يعبدوا يسوع المسيح ، الله والإنسان. لكن لوسيفر قال: لن أخدمه! - وباستخدام الملائكة الآخرين الذين شاركوا فكرته ، خاضوا معركة عظيمة في السماء.
حارب الملائكة ، الراغبين في طاعة الله ، بقيادة القديس ميخائيل رئيس الملائكة ، لوسيفر وأتباعه ، قائلين: "تحية لإلهنا! ».
لا نعرف إلى متى استمر هذا القتال. كتب القديس يوحنا الإنجيلي الذي رأى مشهد النضال السماوي يتكاثر في رؤية نهاية العالم ، كتب أن القديس ميخائيل رئيس الملائكة له اليد العليا على لوسيفر.