دليل روحاني بقلم دون جوزيبي توماسلي
PRELUDE
زيارة فوهة إتنا مفيدة للغاية. في الواقع البركان هو وجهة العلماء والمتنزهين.
تبدأ الرحلة الحقيقية عند ارتفاع m. 1700 ؛ التسلق قوي للقيام به ؛ عليك العمل لمدة أربع ساعات.
من المثير للاهتمام مراقبة الناس الذين يأتون إلى كانتونيرا. العديد من الرجال والنساء ، على الرغم من الرغبة في الاستمتاع بالبانوراما الاستثنائية التي تمثل الجزء العلوي من البركان ، بإلقاء نظرة على كتلة إتنا العظيمة ، يضعون أفكارهم ؛ لا يريدون النضال ويفضلون التوقف في المطاعم.
آخرون مصممون على الوصول إلى الحفرة: أولئك الذين ينجحون ، والذين يعودون ، والذين يصلون منهكين ... والذين يجدون الموت. قبل تسلق الجبل ، يجب عليهم قياس قوتهم ، وليس تحميل الأوزان غير الضرورية ولديهم دليل جيد.
الكمال المسيحي هو جبل عال لتسلقه. نحن جميعاً مدعوون لهذا الصعود السامي ، لأننا جميعاً خلقنا للوصول إلى الجنة.
"كونوا كاملين ، كما يقول يسوع المسيح ، كم هو الكمال أبوك الذي في السماء" (متى ، V48).
هذه الكلمات الإلهية ليست موجهة فقط إلى الكهنة والرهبان والراهبات وبعض البكر الذين هم في القرن ، ولكن إلى جميع أولئك الذين اعتمدوا.
الكمال الروحي ليس له حدود. كل نفس تصل إلى الدرجة التي تريدها ، حسب المقياس بنعمة الله وتتناسب مع درجة النوايا الحسنة التي تضعها فيها.
ولكن هل من الممكن تحقيق الكمال المسيحي ، أي أن نعيش الحياة الروحية بكثافة؟ طبعاً لأن الرب لا يأمر بالمستحيل ولا يدعو لأشياء سخيفة. بما أنه يقول "كن مثاليًا" ، فإن إرادته هي أن يسعى كل فرد إلى تحقيق الكمال الذي يستطيعه ، وفقًا للمواهب التي يتلقاها ووفقًا لحالة الحياة التي اعتنقها.
من قال: لا أستطيع أن أعيش في الحياة الروحية ، لأنني في الزواج ... لأنني أريد أن أتزوج ... لأنني يجب أن أكسب خبزي ... لأنني لا أعلم إلا القليل ... من قال ذلك ، سيكون مخطئًا. العائق الوحيد للحياة الروحية هو الكسل والإرادة السيئة. ثم من المناسب أن تقول: يا رب ، أنقذنا من سوء النية
دعونا الآن نلقي نظرة على فئات النفوس المختلفة.
في وادي
المسيحيون السيئون.
بالذهاب إلى روما ، كنت قد اقترحت زيارة Fosse Ardeatine. يمكنني القيام بذلك.
بالقرب من سراديب الموتى S. Callisto يمكنك أن ترى السقيفة الصارمة. هناك القليل لرؤيته في هذا المجال ، ولكن هناك الكثير للتأمل فيه.
النصب ، الذي تم وضعه عند المدخل ، يجلب الحياة إلى مشهد الدم الرهيب ، الذي حدث خلال الحرب. قتل ثلاثة وثلاثون جنديا ألمانيا داخل روما. مات ثلاثمائة وثلاثون إيطاليًا: عشرة بواحد.
تم القبض على المسؤولين في الغارة. كما لم يكتمل العدد ، تم أخذ المدنيين أيضًا.
مرعب جدا! ثلاثمائة وثلاثون ، من الرجال والنساء ، مقيدين بجدران الحفر ، ثم قاموا بقبض جثثهم وتركوها هناك ، دون معرفة أي شيء لعدة أيام!
لا يزال بإمكانك رؤية الثقوب التي تنتجها المدفع الرشاش. شفقة المواطنين دفنوا الموتى بشرف ، رفعوا قبرهم تحت سقيفة كم عدد الزهور وعدد الشموع!
بينما كنت أصلي عند القبر ، صدمتني السلوك الحزين لسيدة شابة. شككت في أنها كانت زائر بسيط.
تكلمت معها: هل من معارفك في هذا القبر؟ لم يجبني. كانت مشغولة جدا بالألم. كررت السؤال ثم حصلت على الجواب: والدي هنا! هل كانت عسكرية؟
لا؛ ذهب للعمل في ذلك الصباح ، ومروراً بالجوار ، تم أخذه ثم قتل! ...
عندما خرجت من Fosse Ardeatine وعبرت تلك الكهوف الكئيبة ، عدت إلى لحظة المذبحة ، عندما اتصل الناس التعساء بشدة بالعروس ، ومن الأطفال ومن الآباء ومن ثم سقطوا على دمائهم.
بعد تلك الزيارة قلت لنفسي: إذا كانت فوس أرديتين تعني مكان المذبحة ، فكم من فوس موجودة في العالم وأكثر فظاعة! ما هي دور السينما والتلفزيون والرقص والشواطئ اليوم؟ ... إنها أماكن الموت ، وليس الجسد ، ولكن الروح. إن اللاأخلاقية ، التي تم شربها في جرعات كبيرة ، تزيل الحياة الروحية ، وبالتالي نعمة الله ، من الفتيان والفتيات الأبرياء ؛ يبدأ الشباب من كلا الجنسين للتحرر. تصلب في عدم الأمانة وعدم الأديان الكثير من الناضجين. وما مذبحة أكثر رعبا من هذا؟ ما هي ثلاثمائة وثلاثون رشاشًا ، يفقدون حياة الجسد ، مقارنة بملايين المخلوقات ، الذين يفقدون حياة الروح ويشتركون في الموت الأبدي؟
لسوء الحظ في Fosse Ardeatine تم جر هؤلاء التعساء بعنف ولم يتمكنوا من تحرير أنفسهم من الموت ؛ ولكن للذبح الأخلاقي نذهب بحرية وندعو الآخرين للذهاب!
كم عدد الجرائم الأخلاقية! ... ومن هم القتلة؟ ... في حفر الرجال ذبح الرجال ؛ في العروض اللاأخلاقية هم الذين عمدوا فضحوا المعمدين! ألم يكن العديد من الفنانين والفنانين الذين ذات يوم في الخط المعمداني ولم يقتربوا من المناولة الأولى ، الذين من أجل الذهب والمجد اليوم يقتلون حملان قطيع يسوع المسيح؟
أليس أولئك الذين يتعاونون في خراب النفوس البريئة مذنبون بالقتل؟ كيف تتصل بمديري معظم دور السينما؟ أليس هؤلاء الآباء الذين فقدوا الوعي والذين يرسلون أطفالهم إلى عروض غير أخلاقية ليسوا من بين القتلة؟
إذا رأينا في نهاية فيلم متواضع أرواحًا ، كما نرى جثثًا ، سيظهر كل أو معظم المتفرجين ميتين أو مصابين بجروح خطيرة.
تم عرض فيلم. المشاهد المؤدبة الصغيرة تبعت بعضها البعض. هتف أحد الحاضرين ، ساخطًا جدًا ، بصوت عالٍ: كفى مع هذا العار! فأجاب آخر: فليخرج الكهنة وأصدقاء الكهنة
لذا تفقد تواضعك وتدوس ضميرك!
العالم العدو اللدود لله ، العالم الذي حرمه يسوع المسيح "ويل للعالم من أجل الفضائح! »(متى ، الثامن عشر 7) ؛ "أنا لا أصلي من أجل العالم! ... »(يوحنا ، XVII9) يجلب عمال الإثم إلى النجوم ويحتفلون بهم في الصحف وعلى الراديو.
ماذا يقول يسوع ، الحقيقة الخالدة ، لأولئك الذين يفضحون النفوس؟ «ويل لكم أيها المنافقون ، لأنكم تقفلون ملكوت السماوات في وجه الناس ، لا تدخلونها ، ولا تسمحون لمن هم على الباب بالدخول ... ويل لكم أيها المرشدين الأعمى! ويل لكم ، الذين هم مثل المقابر المطلية باللون الأبيض ، والتي تبدو جميلة من الخارج ، لكنها مليئة بالعظام الميتة وكل اضمحلال! ... الأفاعي ، عرق الأفاعي ، كيف ستهرب من إدانة الجحيم؟ ... »(متى ، الثالث والعشرون 13).
هذه الكلمات الرهيبة ، التي قالها يسوع ذات يوم للفريسيين ، هي اليوم موجهة إلى الكتلة الفاضحة العظيمة.
لأولئك الذين يعيشون فقط على الغرور والملذات غير المشروعة ، هل يمكننا التحدث عن الحياة الروحية ، والصعود نحو جبل الكمال المسيحي؟ ... لديهم العمى والصمم الأخلاقي ؛ إنهم لا يحبون هواء الجبل النقي ويعيشون بالأسفل ، في الوادي الموحل والرائحة ، في وسط الزواحف السامة.
لن يكون قتلة النفوس هم الذين قرأوا هذا النص ، بل سيكونون بدلاً من ذلك أناس تقيين. إليهم أتكلم: تنافس أولئك الذين لا أخلاق ؛ يبغض ، حيث فضيلتك في خطر ؛ احتفظ ببعض الروح على منحدر الشر ، ربما أنت المسؤول عنه ؛ صلوا ، لكي يتحول السيئون. من غير المرجح أن يعود الأشرار إلى المسار الصحيح ؛ عادة ما تنتهي بشكل سيئ. يقول الكتاب المقدس: "بما أنني اتصلت بك ولم تكن تريد أن تعرف عن تحذيراتي ، فسوف أضحك على خرابك وسخر منك عندما يهاجمك الإرهاب ... عندما يأخذك الموت مثل زوبعة ... ثم سيتصلون بي ولن أجيب ؛ سيبحثون عني بحذر ، لكنهم لن يجدوني! (Prov ، 124).
ومع ذلك ، فإن الرحمة الإلهية ، التي ينشدها الخير ، يمكن أن تنقذ المضللين ؛ إنها استثناءات ، ولكن تحدث تحويلات كبيرة. خلال الشهر الأخير من حياته ، خرج Curzio Malaparte ، كاتب الكتب الإباحية ، من حفرة الخطيئة ، ليس كثيرًا ، في الوادي الموحل. ستون سنة من الحياة ، بعيدة عن الله ، مستخدمة في مذبحة النفوس! ... نحن أيضًا نحصل على اعتناق حقيقي لكثير من الناس غير سعداء ، نطلب الرحمة الإلهية كل يوم ليرحموا الفقراء!
على قدم الجبل
زيارة.
في Tre Fontane في روما ، على بعد خطوات قليلة من كهف Madonnina ، هناك Trappa ، وهو دير كبير ، يشتهر بالتقشف. عاش Trappists هناك لقرون ، يعلمون عالم المتعة. قد يبدو من الغريب أنه في القرن العشرين لا يزال هناك مجتمعات دينية مماثلة. ومع ذلك ، يسمح الله بوجودها وازدهارها ، ويسر الحبر الأعظم أن يكون له أحد أشهر الممرات في روما ، مركز المسيحية.
كنت أرغب في زيارة هذا الدير. ككاهن تم قبولي في الزيارة.
في الأذين الصغير ، يسمى Parlatorio ، ظهر القس ، الذي مارس مكتب الحمال ؛ رحب بي بلطف واستطيع أن أطرح عليه أسئلة.
كم عدد المتدينين من La Trappa؟
نحن ستون ؛ العدد لا يزداد بسهولة ، لأن حياتنا قاسية للغاية. ليس كثيرًا ، جاء رجل ، حاول ، لكن سرعان ما ذهب ، قائلاً: لا يمكنني المقاومة!
ما فئة الرجال التي يمكن أخذها في المجتمع؟
يمكن لأي شخص أن يصبح Trappist. هناك كهنة وعلمانيين. في بعض الأحيان يتم تطويقهم ، أو ضباط كبار ، أو كتاب مشهورين ؛ ولكن عند الدخول هنا ، تنتهي الألقاب الشرفية ، ينتهي مجد العالم ؛ يفكر المرء فقط بالعيش المقدس.
ما هي التكفير عنك؟ حياتنا تكفير مستمر ؛ يكفي القول أن المرء لا يتحدث أبداً. الشخص الوحيد الذي يمكنه التحدث ، وفقط في هذا الصالة ، هو الكونسيرج. لمدة عشر سنوات كلفني طاعة مكتب الباب ويسمح لي فقط أن أتكلم. أفضل عدم امتلاك هذا المكتب ، ولكن الإنصياع هو أول شيء.
لا تستطيع ابدا ان تقول كلمة؟ ... وعندما يلتقيان ، لا يرحب أحدهما الآخر ، قائلاً شيئًا مقدسًا ، على سبيل المثال: فسبحان المسيح! ...؟
ليس حتى؛ نلقي نظرة ونأخذ القوس الطفيف.
لا يستطيع الرئيس التكلم ، هل يتعين عليه تكليف مختلف المكاتب؟
هذا ليس قانونيًا أيضًا. يوجد في الغرفة جهاز لوحي وفي الصباح يجد الجميع ما عليه فعله أثناء النهار. تعتقد أن لا أحد يعرف أسماء الآخرين ، إذا لم يكن مكتوبًا على الخلايا المختلفة. ولكن حتى لو كان الاسم معروفًا ، فليس معروفًا ما يكرم شخصًا ما على مدار القرن ، والذي تنتمي إليه العائلة. نحن نعيش معا دون معرفة بعضنا البعض.
أعتقد أن رئيس الدير يعرف مزايا الجميع ، على الأقل بالنسبة لكتابة على القبر! ... هل لديك التكفير عن الذنب الأخرى؟
ست ساعات من العمل اليدوي يوميًا في ريفنا المجاور ؛ نحن نهتم بكل شىء.
زاب؟
نعم ، الجميع ، حتى الكهنة والمدير ، الذي هو الاباتي. إنه يذرف نفسه ، ولكن دائمًا في صمت.
ماذا عن الدراسة للكهنة والمثقفين؟
هناك ساعات دراسية وكل واحدة تنطبق على تلك التخصصات التي يكون فيها أكثر دراية ؛ لدينا أيضا مكتبة جيدة.
وهل هناك تكفير خاص للطعام؟
لا تأكل اللحم ولا تشرب الخمر. تصوم ستة أشهر في السنة بعد الصوم ، مع الطعام المقاس الذي يجده الجميع على المائدة ؛ بعض الاستثناءات النادرة مشروعة في حالة المرض. لدينا تكفيرات أخرى ، لأن هناك مسوحًا وانضباطًا. في الليل ، ننام دائمًا مرتدين ملابس صلبة ؛ في منتصف الليل نستيقظ ، في الشتاء والصيف ، على الضبطية التي تغنى في الكنيسة ، والتي تستمر بضع ساعات.
أعتقد أن السلام الذي لا وجود له في العالم يجب أن يسود هنا ، لأنه من خلال احتضان حياة التوبة ، بحرية ومن أجل محبة الله ، يجب الشعور بفرح حميم وروحي في القلب.
نعم ، نحن سعداء. نتمتع بالسلام ، ولكن لدينا نضال العواطف. جئنا إلى ترابا لشن حرب على الفخر والإثارة.
هل سيسمح لي بزيارة الجزء الداخلي من هذا المكان المقدس؟
شخص ما مسموح به ؛ اتبعوني؛ ولكن بعد هذا الباب لا يمكن للمرء أن يتكلم بعد الآن.
مع مقدار الاهتمام لاحظت البيئات المختلفة! يا له من فقر! ... اندهشت لرؤية الزنزانات. كل نفس ، مخفضة في المساحة ، بدون أثاث ، سرير على القرص الصلب وبدون ملاءات ؛ طاولة سرير خشنة كانت كلها أثاث ...
وفي هذه الخلايا أمضى المشاهير اللامعين والكنائس الجديرة حياتهم! ... يا له من تباين مع العالم الباطل! ...
قمت بزيارة قاعة الطعام ، في تناغم مع الفقر المدقع ، وقاعة الدراسة وأخيرًا الحديقة ، حيث سمح للحارس Trappist بالتحدث معي. في زاوية واحدة من الحديقة كانت المقبرة الصغيرة.
هنا ، أخبرني المرشد ، أن أولئك الذين ماتوا في ترابا دفنوا. في هذه البيئة نعيش ونموت وننتظر القيامة الشاملة!
فكر الموت ، أعتقد أنه يعطي القوة للمثابرة في حياة التكفير!
غالبًا ما نأتي لزيارة مقابر إخواننا ، ونصلي ونتأمل!
من وسط الحديقة نظرت إلى المدينة الصاخبة ، أفكر: ما مدى اختلاف الحياة والتطلعات بينك وبين روما ، وهذا ترابا! ...
المسيحيين الوثنيين.
حياة Trappists هو أكثر من الإعجاب من أن يتم تقليده. بدون دعوة خاصة وجرعة جيدة من قوة الإرادة ، لا يمكن للمرء أن يحتضن. ولكن هذا تحذير ، إنه عار عار على الحياة اللامبالية ، روحياً ، التي يقودها الكثيرون ، وهم مسيحيون فقط لأنهم عمدوا.
في الوادي رأينا زارع الفضائح وأولئك الذين يسقطون في شبكاتهم الشيطانية. نلاحظ الآن عند سفح جبل الكمال المسيحي أولئك الذين لا يبالون ، والذين لا يهتمون كثيرًا بالدين ، أو يمارسونه بطريقتهم الخاصة ؛ يعتقدون أنهم متدينون إلى حد ما ، لأنهم أحيانًا يدخلون الكنيسة ويحافظون على بعض الصور المقدسة على جدران الغرفة ويعتقدون أنهم مسيحيون جيدون لأنهم لا يلطخون أيديهم بالدم ولا يسرقون. عندما نتحدث عن الحياة الأخرى ، الحياة الأبدية ، عادة ما يقولون: إذا كانت السماء موجودة ، يجب أن ندخلها ، لأننا سادة حقيقيون. الفقراء الأعمى! إنهم بائسون ويستحقون التراحم ويعتبرون أنفسهم أغنياء!
في عصرنا ، عدد المسيحيين في ماء الورد هائل. كم لا مبالي لا يعرف أن يسوع المسيح ، الذي يجب أن يكونوا من أتباعه ، لا يعرفون عقيدة الإنجيل ، يتبعون التيار الوثني ويقلقون على كل شيء باستثناء حياتهم الروحية!
من المفيد إلقاء نظرة سريعة على أسلوب حياتهم.
يجب تقديس العطلة الرسمية بحضور القداس. بدلاً من ذلك ، فإن كل ذريعة ، حتى تافهة ، تشكل مبرراً لعدم الذهاب إلى الكنيسة. السينما والرقصات والمشي ... دائما على استعداد للذهاب ؛ يتم ترك العمل ، ويتم التغلب على سوء الأحوال الجوية ، وربما يتم اقتراض المال ، ولكن يجب ألا تكون حياة المتعة مفقودة.
الاحتفالات الدينية العظيمة لهذا النوع من المسيحيين هي فرصة للحصول على مزيد من المتعة وتناول الطعام بشكل أفضل.
لهؤلاء الناس ، النصيحة السيئة هي هراء. إن الكراهية وعدم الرغبة في المسامحة هي كرامة شخصية ؛ المشاركة في خطاب غير أخلاقي هو معرفة كيفية العيش في المجتمع ؛ ارتداء الملابس بشكل لائق هو مصدر فخر ، لأنك تعرف كيف تتبع الموضة ؛ اشترك في المجلات والصحف الاستفزازية ، تعرف كيف ترقى إلى العصر ...
مع كل هذه الحريات ، التي تتعارض تمامًا مع روح الإنجيل ، يتظاهر المرء بأنه محترم للخير والدين.
بالنسبة للمسيحيين المعاصرين ، فإن قيمة الأشياء المقدسة معكوسة. يتم الاهتمام بالعرس الرسمي في الكنيسة في كل التفاصيل: صور أثناء الخدمة ، قص الشريط ، موكب للقبلات ، موكب. هذه الأشياء تشكل جوهر عيد الزفاف ؛ من ناحية أخرى ، لا يحسبون إذا قضى وقت الخطوبة مع الكثير من الحرية ، إذا كان فستان الزفاف مخزيًا ، إذا كان الضيوف في الكنيسة يرتدون عباءات غير لائقة ... فهم يهتمون فقط بما يسمى "العين الاجتماعية" ؛ عين الله لا يهم.
يحدث الشيء نفسه في الجنازات. أبهة خارجية ، موكب ، أكاليل ، مقبرة فنية ... ولا يشعرون بالندم إذا كان المتوفى قد انتقل إلى الأبد دون وسائل الراحة الدينية.
فعل الدين الوحيد ، الذي لا يبالي به المسيحيون العاديون ، هو مبدأ عيد الفصح. حتى لو لم يؤجلوه إلا بعد الوقت المحدد ويؤدونه على فترات سنوات.
إذا سألتهم: هل أنتم مسيحيون؟ بالطبع ، يستجيبون تقريبًا للإهانة. لقد صنعنا مبدأ عيد الفصح! ...
عادة ما يكون اعتراف هذه الفئة من الأرواح والشركة عبارة عن تصريف بسيط للخطايا. إذا قضوا يومًا في نعمة الله ، أو أسبوعًا ، أو شهرًا على الأكثر ، فهذا يعني شكر الرب! ... وسرعان ما تبدأ حياة الخطيئة واللامبالاة مرة أخرى.
أليست هذه مسيحية اليوم؟ ... كثيرًا ما يعتبر كثيرون الدين مجرد زخرفة اختيارية.
سيأتي الموت أيضا للمسيحيين اللامبالين ؛ سيتعين عليهم تقديم أنفسهم ليسوع المسيح لتلقي الجملة الأبدية. سيقولون ، مثل عذارى الإنجيل الأحمق: «افتح لنا يا رب! لكن العريس السماوي سيرد: لا أعرفك! »(متى ، xxv12).
يعترف يسوع لنفسه ويعطي المكافأة الأبدية لأولئك الذين يمارسون تعاليمه ، والذين يهتمون بالروح ، والذين يعتبرون خلاص الروح هو العمل الوحيد في الحياة والذين يستجيبون بشكل مرضٍ لدعوته: وكم هو أبوك الذي في السموات.
المسيحيون اللامبالون هم عند سفح جبل الكمال الروحي. إنهم لن يتخذوا خطوة حاسمة إلى أعلى ، ما لم يحدث شيء قوي ، يهزهم ، أو يحدث فيهم أو حولهم ؛ عادة ما تأتي العناية الإلهية لمساعدتهم في بعض تلك المكالمات التي تجعل الدموع تذرف: مرض عضال ، وفاة في المنزل ، عكس الحظ ... لسوء الحظ ، لا يعرف الجميع كيفية الاستفادة منه والبعض بدلاً من الصعود ، يدخل قاع الوادي.
يحتاج هؤلاء المسيحيون البؤساء إلى يد المساعدة لمساعدتهم على السير نحو الممارسة الصحيحة لشريعة الله ؛ إنها تشبه السيارات مع إيقاف المحرك ، والتي تنتظر المقطورة للتحرك.
الغيورين ينفذون رسولية مقدسة لسحب النفوس اللامبالية ، قائلين الكلمة الطيبة ، المقنعة والحكيمة ، وفقًا للظروف المختلفة ، مع إعطاء كتاب جيد للقراءة ، حتى يتمكنوا من تثقيف أنفسهم ، لأن اللامبالاة هي ابنة الجهل الديني .
إذا كان بإمكان المسيحيين الوثنيين في هذا الوقت قضاء يوم واحد فقط
لا في ترابا الموصوف أعلاه ورؤية الحياة التي تمت التضحية بها للعديد من المتدينين ، والمصنوعين من لحم وعظام مثلهم ، يجب أن تحمر وتستنتج: وماذا نفعل لنستحق السماء؟ ...
على الجبال
أرواح خطيرة.
«إنساناً زرع بذرة صالحة في حقله. ولكن بينما كان الرجال نائمين جاء عدوه لزرع الزوان في حقله وذهب بعيدا.
كما نشأت البذر والحبوب ، ثم ظهرت القطران. ذهب عبيد سيد البيت ليقولوا له: يا رب ألم تزرع بذرة صالحة في حقلك. ثم لماذا هناك الزوان؟
فأجابهم: فعل عدو ذلك. فقال له العبيد هل تريدنا ان نقتلعه. لا ، لأنه باختيار القطران ، لن تضطر إلى اقتلاع القمح. دع كلاهما ينمو حتى الحصاد وفي وقت الحصاد سأقول للحاصدين: اجمع الأوزان أولاً واربطها في حزم لحرقها ؛ بدلاً من ذلك ، ضع القمح في حظيرتي "(متى ، XIII24).
كما كان هذا المجال ، وكذلك العالم ، وكذلك العائلات.
فالزوان ، التي تمثل السيئة ، والقمح ، رمز الخير ، توضح كيف يجب أن يكون الملحدون والمؤمنون والمرتاحون والمتحمسون وخدام الشيطان وأبناء الله معًا في هذه الحياة. لا تطغى على الشر ولا تتأثر بالأشرار أو المسترخين.
في العائلة المسيحية الحقيقية ، حيث يكون الآباء على قدر مهمتهم ، ينمو الأطفال عادة في خوف ومحبة الله.
إنه لمن دواعي سروري أن أرى الجدية الدينية للكثيرين ، الذين ينتظرون وقتًا للصلاة ، في انتظار العمل اليومي ، من أجل القداس المقدس حتى في أيام الأسبوع ، لإعادة الروح مع القليل من التأمل. يبدأ من الطفولة إلى مستوى المعيشة هذا ، يقضون سنوات في الصفاء. بدون إدراك ذلك ، وأود أن أقول دون بذل الكثير من الجهد ، يتسلقون جبل الكمال المسيحي ويصلون إلى ارتفاع عادل.
ولكن للأسف يتم رمي بعض القطران بالقرب من هذه الحبوب الجيدة. سيكون صديقًا أو قريبًا يبدأ في حقن السم في يوم سيء.
«ولكن هل من الضروري حقا أن تذهب إلى القداس كل يوم؟ اترك هذه المبالغات لأولئك الذين يعيشون في الدير! ... "
"ألا ترى أن ثوبك يجعل الناس يضحكون؟ الأسلحة العارية ، تغرق العنق ... هذا هو الموضة! ... "
«اقرأ دائما الكتب المقدسة! ... أنت تعيش على الطراز القديم! المجلات الحديثة تجعلك تعيش وعينيك مفتوحتين. الأخلاق نعم ، ولكن إلى حد معين ؛ نحن في قرن التقدم ويجب ألا نتراجع! »
«في الكنيسة في الصباح وفي الكنيسة في المساء! ... ولكن إذا كان الناس يذهبون إلى السينما والتلفزيون يوميًا تقريبًا ، فلماذا لا تذهب أيضًا؟ ... ما مدى سوء رؤية ما يراه الجميع؟ ... ولكن أقل تخرب! »
تصيب هذه الاقتراحات السامة النفوس الورعة. يجب على المرء أن يجيب على الفور وبقوة: ارجع ، أيها الشيطان! ... لا تتحدث معي بعد الآن! ... التخلي عن صداقتك وكذلك من تحياتك! ... اذهب مع نظرائك والبقاء في أسفل الوادي! دعني أستمر في الصعود إلى الصالح!
يجب على المرء أن يعامل بهذه الطريقة القطران الذي ، كما يقول يسوع المسيح ، سيتم رميه في النار الأبدية ليحترق. يأخذ الحصن في مناسبات معينة ، تلك القلعة التي هي هبة الروح القدس والتي يجب على الجميع إظهارها!
إذا لم تكن عازمًا جدًا على قطع بعض التلميحات الضارة تمامًا ، فستبدأ الأوزان ، التي يزرعها الشيطان عن طريق صداقة زائفة ، في الظهور بشكل تدريجي.
كم من الأرواح الجميلة توقفت في طريقها إلى الكمال وكم من الأرواح الأخرى عادت إلى سفح الجبل وربما إلى قاع الوادي! ...
الانتباه إلى المبادئ!
أولئك الذين ليسوا أقوياء في البداية ويبدأون في التردد ، يشعرون بالتباطؤ الروحي: يتم تجاهل بعض القداس ، تقصير الصلاة ، الإماتة الصغيرة ثقيلة للغاية ، المرء يستسلم بسهولة للغرور ، ينتظر المرح الدنيوي بقلق! ...
لا يتوقف عند هذا الحد ، لأن ضعف الإنسان عظيم وجاذبية الشر قوية ؛ تسلقها صعب ، لكن النزول يتم بسرعة.
تلك الروح ، التي كانت متحمسة ذات يوم ولا تشعر الآن بالجاذبية تجاه يسوع والأشياء المقدسة ، التي تعود إلى نفسها ، تحاول تهدئة الندم:
أحضر العروض ، هذا صحيح. لكنني لا أذهب هناك لنهاية سيئة ؛ عندما يكون هناك مشهد فاضح ، أخفض عيني. لذلك أنا أستمتع وأنا لا أخطئ! ...
الروح المسيحية ، ألا تفكر في المثال السيئ الذي تضعه؟ وهل لا تفكر في الشر الذي تسببه لروحك؟ وتلك الأفكار والرغبات السيئة وتلك المخيلات السيئة التي غالبًا ما تهاجمك وتلك الإغراءات القوية ... وربما تسقط ... أليس هذا تأثير العروض المرئية؟
ثوبي حسب الموضة. ولكن ما الضرر الذي أرتديه مثل هذا؟ أين من الخطأ المشي بأذرع عارية وارتداء تنورة قصيرة؟ إذا لم أضع نية سيئة ، فالخطية مفقودة ويمكنني أن أبقى هادئًا!
ولكن هل يمكنك معرفة الضرر الذي يلحقه بك من ينظر إليك ، خاصةً من الجنس الآخر؟ من المظاهر السيئة والرغبات الشريرة التي يمكن أن يثيرها الشيطان في الآخرين من خلال خطأك ، ألا تحسب الله؟
ما قيل ، يوضح أن هناك أرواحًا تريد أن تكون من الله ولا تسيء إليه ، وترغب في الاستمتاع بالحياة في نفس الوقت ، بعد التيار الدنيوي.
أجابهم يسوع: «لا يمكن لأحد أن يخدم سيدين ؛ بالتأكيد ، إما أن يكره أحدهما ويحب الآخر ، أو أنه سيحب الأول ويحتقر الثاني "(متى ، 24).
مفاجأة
منذ أشهر قليلة ، منذ أن كتبت هذه الصفحات ، حدث شيء بالنسبة لنا.
بدأت الدجاجة ، التي تربض في حظيرة الدجاج ، بالقرع بشكل متكرر. عشيقة ، معتقدة أنها كانت قد أصدرت البيضة بالفعل ، اقتربت وامتدت يدها لأخذها. ردد صرخة خوف على الفور: تحت الدجاجة كان هناك أفعى ، عضت يد العشيقة.
تم عمل كل شيء لإنقاذ المرأة ، لكنها توفيت في اليوم التالي في مستشفى في كاتانيا.
كانت مفاجأة ، لكنها كانت مفاجأة مميتة ، أنتجت الموت.
عندما تريد الروح المسيحية أن تعيش تحت سيدين ، على أمل عدم الإساءة إلى الله بجدية ، عندما لا يتوقع ذلك على الأقل ، يقع ضحية لبعض المفاجأة ، لذلك يستسلم لقراءة غير أخلاقية ، أو يعلق في نظرة غير نقية ، أو يقع في عدم الأمانة.
فكم من ندم وكم من الذنوب الجدية تجلب إلى أقدام النفوس المعترف بها ، ذات مرة حساسة ومتقدة ، ثم تضعف!
منحدر قاتل.
ذات يوم وجدت نفسي على حافة فوهة إتنا ، هائلة وفخمة. لم يكن هناك نشاط بركاني باستثناء أعمدة الدخان المعزولة. تمكنت من النزول بعناية وعبر قاعدة قاع الحفرة. أشارت بعض إشارات المرور إلى الانهيارات الأرضية.
بجانبها الحفرة الشمالية الشرقية ، أصغر من كيلومتر في محيطه ، ولكنها نشطة للغاية. عندما قمت بتأمين نفسي على حافة الحمم البركانية ، نظرت إليها بكل عظمتها ، وشعرت بارتعاش: عميق جدًا ، حاد للغاية يتجاوز الإيمان ، بعد كل اللهب والدخان ، هدير مستمر ، قعقعة مرعبة من كتلة الحمم البركانية ...
وقلت لنفسي إن هذا مكان خطير للغاية. مجرد إلقاء نظرة عليه من مسافة بعيدة.
بعد ذلك بوقت قصير ، قرر مسافر ألماني ، أخذته الرغبة في التفكير في هذا المشهد عن كثب والرغبة في التقاط صور ، النزول إلى ارتفاع معين. لم يفعل ذلك قط!
بمجرد أن بدأ الألماني في النزول ، أدرك أن الأرض كانت ناعمة ، لأنها تتكون من رماد الحمم. أراد العودة لكنه لم يستطع الصعود. في كل أربع ، كانت لديه فكرة سعيدة عن التوقف ودعم نفسه في أفضل حالاته باستخدام الكاميرا. بقي هناك لفترة طويلة ، في انتظار المساعدة.
أرادت العناية الإلهية أن يتم إلقاء اللابيلي من أسفل الحفرة التي انتشرت على رماد المنحدر. لحسن الحظ لم يتأثر الرجل التعيس. عندما يبرد اللابيلي ، كونه ثابتًا ، كان قادرًا على استخدامه كدعم وخرج ببطء من الحفرة. لقد استنفد المتجول ، وعاد من الموت إلى الحياة ؛ نأمل أنه تعلم على نفقته الخاصة.
منحدر بركاني خطير. لكن منحدر الشر أكثر خطورة. كل من كان في طريق الحماسة الروحية ثم توقف وبدأ في التراجع ، يمكن القول أنه في طريقه إلى الهلاك ، لأنه ، كما يقول يسوع المسيح: «من وضع يديه على المحراث ثم نظر إلى الوراء ، لا وهي مناسبة لملكوت السموات "(لوقا ، ivG).
كانت سلامة هذا المتجول هو قرار العودة والاستيلاء على تلك الوسائل التي ساعدته على التسلق.
دعوة دافئة موجهة إلى النفوس التي توقفت عند الصعود نحو جبل الحياة الروحية أو التي تراجعت: هل أنت سعيد مع أنفسكم؟ ... هل يسوع سعيد معك؟ هل كان لديك المزيد من الفرح عندما كنت كل يسوع أو الآن أنك جزء من العالم؟ ... هل اليقظة المسيحية ، المُغروسة في الإنجيل ، لا تخبرك أن تكون مستعدًا لمجيء العريس السماوي؟ لذا ، متحركًا بحسن نية ، قرر حياة مسيحية كريمة. استئناف التأمل اليومي وفحص ضميرك ؛ أنت تحتقر احترام الإنسان أو انتقاد الآخرين ؛ الحصول على بعض الصداقات الجيدة ، التي ستكون بمثابة حافز للفضيلة ؛ استئناف ممارسة الإماتة الصغيرة أو الزهيرات الروحية. لقد كنت منذ فترة مثل أشجار الشتاء ، بدون أوراق ، بدون زهور وبدون فواكه. بدء الربيع الروحي. فشل زيت مصباحك ، مثل العذارى الأحمق. املأ مصباحك ، حتى يسطع نورك لإرسال أرواح أخرى إلى الله.
"طوبى للخادم الذي سيجده السيد عند عودته يقظاً" (متى 4: XNUMX ز).
الى القمة
أرواح جميلة!
في منتصف الشتاء ، في يناير ، بينما تحتضن النباتات ، بدون أوراق وبدون أزهار ، في انتظار الربيع ، شجرة واحدة فقط ، على الأقل في مناخ صقلية ، جميلة ، زهرية وفيرة ؛ هي شجرة اللوز. الرسام مستوحى ويصوره. هواة الزهور يفصلون غصينًا ويضعونه في المزهرية ؛ تلك الزهور الصغيرة تستمر لفترة طويلة.
هذه صورة للروح المسيحية المتحمسة ، عازمة على الصعود إلى قمة الكمال!
تبرز شجرة اللوز بين النباتات بدون زهور. وهكذا ، فإن الروح المتحمسة ، على الرغم من أنها تعيش بين الناس المعقمين والباردين روحياً ، تحتفظ بالحيوية الكاملة لروحها وتتفوق بالفضيلة ؛ من لديه المصير لمعالجته ، يجب أن يقول ، على الأقل في قلبه: هناك أناس طيبون في العالم!
هناك مثل هؤلاء الناس في العالم. إنهم ليسوا كثيرين للغاية كما يود المرء ، ولكن هناك مجموعات كبيرة ، بين النساء والرجال ، بين العذارى والأزواج ، بين الفقراء والأغنياء.
من يستطيعون مقارنة؟ لمن وجد كنزاً مخبأاً في حقل. يبيع ما يملك ويذهب لشراء هذا الحقل.
لقد أدركت النفوس التقية ، التي نتحدث عنها ، أن الحياة هي اختبار لمحبة الله ، والاستعداد للأبدية السعيدة ، وهم ينظرون إلى الشؤون الأرضية في خضوعهم للسماوات. طموحهم هو السعي لتحقيق الكمال المسيحي.
فكرة الكمال.
الكمال يعني الكمال ؛ في الحياة الروحية ، يشير إلى إرادة تجنب أي نقص ، أي وصمة ، أي شامة ، والتي يمكن أن تلقي بظلالها على روح الروح. يجب أن يكون الكمال هو الغرض الوحيد من النفوس الجميلة ، طموح القلوب السخية.
الكمال يعني أيضا حساسية الأشكال ؛ في الحياة الروحية ، هذا يعني التميز في الفضيلة ، وهو ما يقرب من التفوق في الخير ، والذي لا يرضي أي وسط.
الكمال يعني: فعل الخير ، فقط الخير وافعله بشكل صحيح ، ببراعة ؛ وأن يكون كل ما نقوم به ، مهما كان صغيرا ، تحفة روحية ، ترنيمة لله.
الكمال له درجاته.
الكمال المطلق هنا على الأرض ليس ممكنًا بالنسبة لنا ، ولكن يمكننا الاقتراب منه ، مما يجعل حياتنا وأعمالنا أكثر أو أقل.
الدرجة الأولى من الكمال هي حالة الصداقة مع الله وهي ضرورية للغاية للجميع. هذا سيعطي الحق للسماء. صحيح أن كل النفوس كانت من الدرجة الأولى من الكمال!
ومع ذلك ، هناك أفضل: الدرجة الثانية ، التي تتكون من تجنب ليس فقط خطيئة مميتة ، ولكن أيضا خطيئة وريدية. نحاول أن نأتي تدريجياً ، بعون الله ، إلى التوقف عن ارتكاب الخطايا الوريدية التي يتم الشعور بها بالكامل وتقليل تلك التي تكون شبه محررة ، الثمر الفقير للضعف البشري.
الدرجة الثالثة هي الأفضل: لخدمة الله بشكل جيد ، ليس فقط كخدم أو مرتزقة ، ولكن كأطفال ، للحب الحميم.
تأمل الآن حالة الكمال ، التي تهم ممارسة المجالس الإنجيلية: عادة في الدولة الدينية ، مع نذر ثلاثي من الفقر والطاعة والعفة الكاملة. في هذه الحالة يدعو يسوع الأرواح التي يحبها. أولئك الذين لا يزالون غير قادرين على احتضانه ويشعرون بدعوته ، لا يقولون لا ليسوع ، فالدخول إلى الدولة الدينية هو الحظ ، بحيث لا يمكن تقديره إلا في السماء. أولئك الذين هم بالفعل هناك ، يحبونهم بكل إخلاص ، يتواصلون معهم بكل قوتهم ، ينقعون كل واحد أكثر من روحه!
و الاخرون؟ يجب أن يبذلوا قصارى جهدهم لتقليد حياة وروح الرجال والنساء المتدينين في القرن ، معوضين برغبة متدينة لما لا يستطيعون القيام به في الأعمال.
اسأل نفسك نعمة الكمال مع هذا القذف: أكثر قلب مريم العذراء النقي ، احصل لي من يسوع على الكمال المسيحي ونقاء القلب وتواضعه!
بعد أن أوضحت بالفعل فكرة الكمال ، يجب على المرء أن يعرف كيف يتصرف عمليًا ليكافح من أجلها بشكل فعال وما هي الفضيلة التي يجب مراعاتها باستمرار حتى لا تثبط عزيمتك. الفضيلة ، الأم والمعلمة ، هي التواضع.
التواضع.
أحضرت مقارنة شجرة اللوز في ازهر. ما زلنا نعتبر هذه الشجرة. لها جذع ضخم لكنها مغطاة بحاء غامق وخشن. يبدو أنه يتناقض مع حساسية الزهور ؛ ستظهر الشجرة بشكل أفضل بدون اللحاء الخشن ، ولكن بمجرد إزالة ذلك لن تكون هناك زهور أو فواكه مرة أخرى.
في حين أن الناس الروحيين ، أثناء قيامهم بالعديد من الأعمال الصالحة كل يوم ، يدركون أن لديهم العديد من العيوب ؛ يبتليهم ، لأنهم يودون أن يروا أنفسهم كاملين ، وكثيرا ما يصابون بالإحباط.
ويل لهم لو لم يكن لديهم عيوب! ستكون مشابهة للأشجار بدون لحاء. تمامًا كما ينتشر شريان الحياة إلى النبات بأكمله من خلال القنوات الصغيرة الموجودة داخل القشرة ، فإن الحياة الروحية كلها تتغذى ويتم حفظها ، بطريقة استفزازية ، من خلال تراكم العيوب الشخصية. الرماد هو الذي يحافظ على النار.
إذا لم تكن هناك عيوب ، فسيكون للفخر الروحي ، القاتل ، اليد العليا. التواضع عزيز جدًا على يسوع لدرجة أن إبقائه في قلوب في بعض الأحيان يسمح للمرء بالوقوع في بعض أوجه القصور ، حتى يمكن للروح أن تؤدي أعمال التواضع والثقة والحب الأكبر. لذلك يسمح يسوع للضعف الروحي بتهدئة النفوس.
في سر القلب ، يجب الإبقاء على إدانة ضعف المرء داخل نفسه ، حتى لا يفسد العمل التدريجي الذي يريد الرب القيام به. لا يوجد عيب أو ضعف بشري يمكن أن يبعد يسوع عن روح متواضعة وحسن النية.
الشخص المتدين الذي يرتكب نقصًا ، إما بدافع الشخصية أو بالضعف الروحي ، يدرك أنه بائس بعد العديد من الأغراض التي تم إجراؤها ، فهو مقتنع أنه بدون مساعدة الله سوف يسقط من يعرف ما هي الخطايا الجادة ويتعلم التعاطف والتحمل التالي.
حتى القديسين ، كقاعدة عامة ، كان لديهم عيوبهم ولم يفاجأوا ، لأن أولئك الذين يتسلقون على الجبل ، يرون الغبار على أحذيتهم أو على ملابسهم لا يفاجئون ؛ الأساسي هو الاستمرار ، والحفاظ على التواضع وسلام القلب.
قدسية دون بوسكو تفرض ؛ عمل المعجزات حتى في الحياة ؛ سبقته شهرة القداسة في كل مكان. أبنائه الروحيين يقدسونه. ولكن من وقت لآخر قام ببعض العيوب. ذات يوم في نقاش أصبح ساخن جدا. في النهاية أدرك أنه فاته. كان قبل القداس. دعي لارتداء ملابسه وبدء الذبيحة المقدسة ، فأجاب: انتظر قليلاً ؛ أحتاج أن أعترف.
في وقت آخر ، قام دون بوسكو بتوبيخ مايسترو دوجلياني ، بحضور بعض من العشاء. كان هذا الأخير مريضًا ولا يتوقع أن يكون العلاج من الشخص الذي يقدره كثيرًا وكتب له ملاحظة عن هذا الموضوع: اعتقدت أن دون بوسكو كان قديسًا ؛ لكني أرى أنه رجل مثل أي شخص آخر!
دون بوسكو ، بتواضعه ، يساوي القداسة ، بعد قراءة المذكرة ، رد على دوجلياني: أنت محق تمامًا: دون بوسكو رجل مثل جميع الآخرين ؛ صلوا له.
واقتناعاً منه بأن العيوب ليست العائق الحقيقي أمام الحياة الروحية ، دعونا نفكر في بعضها على وجه الخصوص لمحاربتها ، لأنه سيكون من الشرور أن يصنع السلام مع العيوب.
الأعشاب السيئة تأتي في تربة جيدة ؛ لكن المزارع اليقظ يسلم المجرفة على الفور لاقتلاعهم.
قطع.
أحد العيوب التي يجب محاربتها هو القتل الأخلاقي في الاختبارات.
الحركة هي الحياة. يسوع ، الذي هو جوهر الحياة ، في نشاط مستمر في النفوس ، وخاصة الأقرب إليه. طالما أن هذه تعطي المزيد للأبدية ولديها في كثير من الأحيان أدلة على الحب ، فإنها تعرضهم لمعاناة خاصة.
غالبًا ما لا تعرف النفوس كيف تتصرف كما يشاء يسوع ؛ في ضعفهم يقولون: يا رب ، ذلك الصليب ... نعم! لكن هذا ... لا! ... حتى الآن. أبعد ، لا ، على الإطلاق!
تحت ثقل الصليب يهتفون: هذا كثير! ... لكن يسوع تخلى عني! ...
في مثل هذه الظروف يكون يسوع أقرب. إنه يعمل بشكل مكثف في القلوب ويود أن يراهم مهملون تمامًا في تصاميم إرادته المحبة. في كثير من الأحيان ، واجه يسوع بريبة ، اضطر إلى التوبيخ الذي وجهه إلى الرسل خلال العاصفة: «أين إيمانك؟ »(لوقا 2: XNUMX اس)
يتم الاعتراف بفضيلة الأشخاص الروحيين في المحاكمات ، حيث تتجلى قيمة الجنود في المعركة.
كم من يشكو يسوع ، لأنهم يفقدون الثقة به بسهولة ، كما لو أنه لا يعرف كيف يتعامل مع من يحب ويفضل!
حب النفس.
إن حب الذات يفقس في قلوب أولئك الذين يخدمون بالقرب من الله ، في حين أن الأشخاص الروحيين ، في حين أنهم لا يوافقون عمداً على حب الذات ، يجب أن يعترفوا بأن لديهم جرعة جيدة منه. حتى من دون أن يدركوا ذلك ولا يريدون ذلك صراحة ، فإن لديهم مفهومًا عاليًا عن أنفسهم ؛ يقولون بالكلمات: أنا روحٌ خاطئين. أنا لا أستحق أي شيء! ولكن إذا حصلوا على إذلال ، خاصة من أولئك الذين لا يتوقعون ذلك ، فسيبدأون على الفور ثم ... يفتحون السماء! الشكاوي ، التعويذات ، الإثارة ... مع القليل من التنوير من الآخرين ، الذين يعلقون: بدا وكأنه روح مقدسة ... ملاك على الأرض ... وبدلاً من ذلك! ... المال والقداسة ، نصف النصف!
لا يمكن إنكار أن حب الذات يشبه النمر الجريح ، وهناك حاجة إلى الكثير من الفضيلة للحفاظ على الهدوء. كل من يريد أن يتقدم على درب الفضيلة عليه أن يسعى جاهداً لتلقي الإذلال بسلام أينما جاء. حتى الأولياء يمكن أن يعانوا من الإذلال الرهيب. يسمح لهم يسوع لأنه يريد من يقبلونه أن يعيدوا في أنفسهم بعض سمات إنسانيته المقدسة ، المهينة جدًا في الآلام.
يتم إعطاء الاقتراحات ، مفيدة في وقت الذل.
تلقيت ملاحظة ، توبيخ ، وقح ، تفعل كل شيء للحفاظ على الهدوء الخارجي أولاً ثم الداخلي.
يمكن تحقيق الهدوء الخارجي من خلال التزام الصمت التام ، وهو ما يضمن الكثير من الإخفاقات.
يتم ملاحظة الهدوء الداخلي من خلال عدم إعادة التفكير في الكلمات المهينة التي سمعت ؛ كلما زاد ذهن المرء ، كلما أصبح حب الذات أكثر وقاحة.
بدلا من ذلك ، فكر في الإهانات التي كانت لدى يسوع في الآلام. أنت ، يا يسوع ، الإله الحقيقي ، إذلالت وشتمت ، تحملت كل شيء في صمت. أقدم لك هذا الإذلال للانضمام إلى الذين يعانون. من المفيد أيضًا أن تقول في ذهني: أوافق يا إلهي هذا الإذلال لإصلاح بعض التجديف الذي يقال ضدك في هذه اللحظة!
ينظر يسوع بارتياح إلى النفس المنكوبة التي تقول: شكراً يا الله على الإذلال المرسل!
قال يسوع لروح متميزة ، بعد إذلال عظيم: شكراً لأنني جعلتك إذلالاً! لقد سمحت بذلك ، لأنني أريد أن أجذرك جيدًا في التواضع! اطلب الإذلال الذي سوف ترضيني!
يجب أن نطمح بسخاء إلى هذه الدرجة من الكمال.
مثال راقي.
المباركة دون ميشيل روا ، خليفة القديس يوحنا بوسكو في حكومة التجمع الساليزي ، حقق تكريم المذبح.
كان تواضعه بارزًا في جميع الظروف ، خاصةً في الإذلال. ذات يوم شن عليه مثل هذا الرجل ، وأخبره بالشتائم والألقاب المهينة ؛ توقف عندما أفرغ كيس الإساءة. كان دون روا هناك ، لا يزال ، هادئاً. وأخيرًا قالت: إذا لم يكن لديها ما تقوله ، فليباركها الرب! وأطلقه.
كان هناك قسيس حاضر ، على الرغم من معرفته بفضيلة دون روا ، فوجئ بسلوكه. قال: كيف استمع إلى كل هذه الإهانات ، دون أن يقول أي شيء؟
بينما كان ذلك الرجل يتحدث ، كنت أفكر في شيء آخر ، ولم أعط وزناً لكلماته.
هكذا يتصرف القديسين!
تجنب الشكاوى.
الشكوى العادية ليست خطيئة. يشتكون بشكل متكرر ومن أجل تافه هو عيب.
إذا أردنا تقديم شكوى ، فلن يكون هناك أي نقص في الفرص أبدًا ، لأننا نرى الكثير من الظلم ، حيث توجد العديد من العيوب في اليوم التالي ، ويحدث الكثير من الحوادث ، لذلك يجب أن نشكو من الصباح إلى الليل.
ينصح أولئك الذين يميلون إلى الكمال بتجنب الشكوى ، إلا في حالات استثنائية ، عندما يكون للشكوى تأثير جيد.
ما فائدة الشكوى إذا لم يكن بالإمكان معالجة الإزعاج؟ من الأفضل الإماتة والصمت.
سأل القديس جون بوسكو عن طريقة إماتة نفسه ، من بين أمور أخرى قال: لا تشكو من أي شيء ، لا من الحرارة ، ولا من البرد.
في حياة القديس أنطونيوس ، أسقف فلورنسا ، نقرأ حقيقة مبنية ، لا يتم عرضها هنا عن طريق التقليد ، ولكن عن طريق التنوير.
لقد خرج هذا الأسقف من المنزل ورأى السماء ممطرة ، بينما كانت الرياح تهب بقوة ، صرخ: أوه ، يا له من طقس سيء!
لا أحد يريد أن يلوم هذا الأسقف المقدس على الخطيئة أو العيب ، على مثل هذا التعجب التلقائي! ومع ذلك ، فإن القديس ، في شهيته ، يتأمل ، وبالتالي يفكر: قلت "Tempaccio! »ولكن ليس الله من يحكم قوانين الطبيعة؟ وقد تجرأت على الشكوى من ما كان الله! ... عاد إلى المنزل ، ووضع مسوحًا في صدره ، وختمه بمسمار صغير ثم ألقى المفتاح في نهر أرنو ، قائلاً: لمعاقبتي وعدم الوقوع في نفس العيب ، سأحضر قميص الشعر هذا حتى تجد المفتاح! مرت بعض الوقت. في أحد الأيام قدمت سمكة إلى الأسقف على المائدة. في فم هذا كان المفتاح. لقد أدرك أن الله قد أحب هذا التكفير ثم خلع المسوح.
إذا كان الكثير ممن يقولون أنهم روحانيون ، يجب أن يرتدوا مسوحًا لكل شكوى ذات صلة ، فيجب تغطيتها من الرأس إلى القدم!
شكاوى أقل والمزيد من الإماتة!
عيب كبير.
بعض الضمائر الرقيقة تجعل سر الاعتراف ثقيلاً للغاية وغير مثمر.
قبل الذهاب إلى محكمة الجزاء يقومون عادة بفحص طويل ومثير للقلق. إنهم يعتقدون أنه من خلال فحص الضمير كثيرًا وتقديم اتهام مفصل إلى المعترف ، يمكنهم التقدم أكثر في الكمال ؛ لكن في الممارسة يحققون ربحًا أقل.
إن فحص ضمير النفس الرقيقة يجب ألا يتجاوز عادةً بضع دقائق. ليس من المفترض أن تكون هناك خطايا مميتة ؛ إذا كان هناك بعض المصادفة ، فسوف يبرز على الفور مثل جبل في سهل.
لذلك ، بما أننا نتعامل مع الفساد والعيوب ، يكفي أن نتهم خطيئة وريدية واحدة في الاعتراف ؛ البقية متهمون بشكل عام ، بشكل جماعي.
المزايا هي: 1) الرأس لا يتعب بلا داع ، لأن الفحص الدقيق يضطرب العقل. 2) لا يضيع الكثير من الوقت ، لا من قبل التائب ، ولا من المعترف وأولئك الذين ينتظرون. 3) من خلال إيقاف الانتباه عن عيب واحد ، وكرهه واقتراح تصحيحه بجدية ، سيأتي بالتأكيد تحسن روحي.
في الختام: الوقت الذي تود أن تقضيه في امتحان طويل واتهام طويل الأمد ، يجب أن يستخدم للقيام بأعمال التوبة والمحبة لله وتجديد هدف الحياة بشكل فعال.
تمارين الكمال
شارع.
الروح تشبه الحديقة. إذا تم الاعتناء بها ، فإنها تنتج الزهور والفواكه ؛ إذا أهملت ، فإنها تنتج القليل أو لا شيء.
البستاني الإلهي هو يسوع ، الذي يحب الروح التي افتدى بدمه إلى ما لا نهاية: فهو يحيطها بالتحوط ، ليحافظ عليها بشكل جيد ؛ لا يفوتها ماء نعمتها. في الوقت المناسب والتقليم الدقيق ، للقضاء على ما هو غير ضروري أو خطير أو ضار. يعد الحصاد بوفرة من الفاكهة. إذا لم تتوافق الحديقة مع العلاجات ، فسيتم تركها تدريجيًا لنفسها ؛ سيتم قطع التحوط وسوف تختنق الأشواك والأشواك النباتات.
الروح التي ترغب في أن تمجد الله وتعطي ثمارًا كثيرة للحياة الأبدية ، تترك يسوع حرية العمل ، مقتنعة بأنه يعمل بأقصى حكمة.
لا تحمل جميع النباتات نفس الفاكهة ؛ يريد المالك من النبات جمع البرتقال ، من ليمون آخر ، من عنب ثالث ... وهكذا فإن البستاني السماوي ، مع العناية والعمل جميعًا ، يعد بشيء خاص من الجميع.
يسوع هو المرشد السماوي ويوجه كل واحد إلى أنسب طريقة أو طريق لتحقيق السعادة الأبدية.
أولئك الذين يبتعدون عن المسار ، يتعبون بلا داع ، يفقدون الوقت ويخاطرون بعدم الوصول إلى الهدف. من الضروري أن تعرف: 1) الطريقة التي يحاول بها يسوع دخول قلوبنا. 2) كيف يريد يسوع أن يتولى كل منا ؛ 3) ما هي الدولة الأنسب لنا والتي يريدها الله.
معرفة هذه الأشياء الثلاثة هي الوسيلة المهمة ، التي تحفز الروح على النهوض بحزم نحو الكمال.
ابحاث.
من الملائم أن تدرس بجدية الطريقة التي يحاول بها يسوع دخول قلوبنا ، حتى يمكن فتحها على الفور ؛ جعله ينتظر عند الباب ليس بالأمر الحساس.
النعمة الإلهية ليست مثيرة ولا حساسة؛ إنها تعمل روحيا بروحنا مع الأضواء ، والتي تسمى الإلهام الحالي أو النعم.
من الضروري التأمل وهي الأضواء التي تنير عادة فكرنا ، سواء في الصلاة أو في أوقات أخرى ، ما هي حركات وانطباعات النعمة الإلهية ، التي تعمل بقوة على قلبنا.
في هذه الأضواء ، في هذه الانطباعات اللحظية وغير المتوقعة ، والتي غالبًا ما تعود إلى العقل وتضغط ، تكمن جاذبية النعمة.
في هذا العمل الحميم ، الذي يحدث في كل قلب ، يجب تمييز لحظات الروح المختلفة: 1) لحظات النعمة العادية ؛ 2) تلك النعمة الأكثر تحديدا ؛ 3) تلك المصائب. في اللحظة الأولى ، سيكون جاذبية النعمة هي الرغبة في الله ، والميل نحو الله ، والتخلي عن نفسه إلى الله ، والفرح في التفكير بالله ، ويجب أن تكون الروح منتبهة إلى هذه الدعوات من أجل اتباع هذا الجذب.
في اللحظة الثانية ، تكون انطباعات النعمة الإلهية أقوى وسيظهر انجذابها برغبات متحمسة ، مقترنة بمشاعر حية من الجدل المحب ، والأرق الحلو ، مع هجر كامل في يد الله ، مع إبادة عميقة ، مع شعور بحضور الله أكثر حيوية وأكثر تعبيرًا وبانطباعات مماثلة ، والتي تتحرك وتتغلغل في نسيج الروح ، الانطباعات التي يجب على المرء أن يكون مخلصًا والتي يجب على المرء أن يسمح لنفسه أن يخترقها ، ويتخلى عن نفسه إلى عمل النعمة الإلهية.
في اللحظة الثالثة ، يجب فحصها من خلال الطريقة التي تقود بها النعمة الإلهية القلب إلى قبول المزيد من الآلام ، وتحملها والبقاء في سلام وسط الآلام العاتمة. يمكن أن تكون روح التوبة والرغبة في إرضاء عدل الله ، أي الخضوع المتواضع للأحكام الإلهية ، أو التخلي السخي عن العناية الإلهية ، أو الاستسلام الحميم لإرادته ؛ أو محبة يسوع المسيح ، أو التقدير العالي لصليبه والممتلكات التي ترافقه ، أو مجرد تذكير بحضور الله ، أو الراحة السلمية فيه.
كلما استسلمت الروح لجاذبية ، زادت أرباحها من صلبانها.
السر.
إن السر العظيم للحياة الروحية هو: اعرف الطريقة التي تريد بها جريس أن تقود الروح وتستقر فيه.
أدخل بسخاء بهذه الطريقة والمشي باستمرار.
عد إلى المسار الصحيح عند الخروج.
دع نفسك تسترشد بالمرونة بروح الله ، الذي يتحدث إلى كل روح بجاذبية نعمته الخاصة.
في الختام ، يجب على المرء أن يتكيف مع نعمة المرء وصليبه. مسمر على الصليب يسوع المسيح ، وثبته على نعمته وروحه. لذلك يجب علينا أن ندع الصليب ، والنعمة ، والمحبة الإلهية تدخل في قلوبنا وتمسكها ، ثلاثة أشياء لا يمكن فصلها ، لأن يسوع المسيح وحدهم معًا.
إن جاذبية النعمة الداخلية تقودنا إلى الله أكثر من كل الوسائل الخارجية ، كوننا الله نفسه الذي يلمسه بلطف إلى الروح ، التي ينعم القلب من أجلها ، ويخطفها ويفوز بها ، ليسيطر عليها بمتعته الخاصة.
أدنى كلمة من شخص عزيز هي حلوة وعزيزة. أليس من الصواب إذن أن يكون الإلهام الأقل إلهًا ، الذي يجعلنا نشعر به ، مقبولًا بتصرفات قلب مخلص ومتعامل تمامًا؟
كل من لا يقبل بأمانة حركة النعمة ولا يفعل ما بوسعه للتوافق ، لا يستحق المزيد من النعمة لبذل المزيد.
يأخذ الله مواهبه ، عندما لا تقدرها النفس ولا تجعلها تؤتي ثمارها. من واجبنا أن نشهد لله امتناننا لما يعمل فينا وأن نظهر له إخلاصنا ؛ الامتنان والولاء بخصوص أربعة أشياء.
1. لكل ما يأتي من الله والحمد والإلهام والاستماع إليهم واتباعهم.
2. لأن كل ما هو ضد الله ، حتى لأبسط خطية ، لتجنبه.
3. لأن كل ما يجب القيام به للرب ، حتى الحد الأدنى من واجباتنا ، لمراقبتهم.
4. لكل ما يعرض علينا أن نتألم من أجل الله ، من أجل تحمل كل شيء بقلب كبير.
اطلب من الله أن ينعم بحركات نعمته.
غرائبنا.
نسأل الله أن يجعلنا نربح قضايانا وننجح في مساعينا. لكننا ، في أغلب الأحيان ، نجعله يفقد أسبابه ويعيق خططه.
الرب لديه سبب روحي كل يوم. الهدف من هذه الأسباب هو قلبنا ، الذي يريد الشيطان والعالم والجسد أن يخطفه إلى الله.
إلى جانب الله قانون صالح وهو بكل العدل يطلب ممتلكات قلبنا: العواصم والثمار.
بدلاً من ذلك ، غالبًا ما ننطق لصالح أعدائه ، مفضلين اقتراحات الشيطان على إلهام الروح القدس ، ننغمس في التراخي الخسيس للعالم وننغمس في ميول الطبيعة الفاسدة ، بدلاً من الحفاظ على حقوق الله.
وهذا ليس غريبا؟
إذا أردنا الصعود إلى أعلى مستويات الكمال ، فيجب أن تكون إخلاصنا للنعمة الإلهية جاهزة ، كاملة ، ثابتة.
الهدوء.
كما أن هناك استقرارًا معينًا للجسم ، أي وضع يكون فيه الجسم في مكانه ويستريح فيه ، لذلك يوجد أيضًا استقرار للقلب ، أي ترتيب يكون فيه القلب في حالة راحة.
يجب أن نحاول أن نعرف هذا التصرف وأن نكتسبه ، ليس من أجل إرضائنا ، ولكن لكي نكون في الحالة التي يطلبها الله ليقيم فينا بيته ، والذي ، حسب إرادته ، يجب أن يكون مكانًا للسلام.
هذا الترتيب ، الذي يوجد فيه القلب في مكانه وبدون تحريض ، يتألف من الراحة في الله والوقف الطوعي للاضطراب غير الضروري للعقل والجسد.
الروح هي أكثر قدرة على استقبال عمل الله وهي أفضل استعدادًا لأداء عملياتها نحو الله.
مع هذه الممارسة ، عندما تكون ثابتة ، فإن الفراغ الكبير من كل ما هو طبيعي بحت ويصنع الإنسان في الروح والنعمة الإلهية مع المبادئ الخارقة والإلهية يصبح أقوى وأكثر اتساعًا.
عندما تعرف الروح كيف تحافظ على نفسها في نفس السكون ، فإن كل شيء يخدم تقدمها. إن الحرمان من الأشياء التي يمكن أن تكون مرغوبة ، حتى الروحية ، يساهم بشكل كبير.
عند هذه النقطة من المهم أن نلاحظ أن الحرمان الطبيعي هو غذاء الفضائل. تغذي الحلق يغذي الاعتدال. ازدراء يغذي التواضع. الأحزان التي تأتي من الآخرين تغذي الصدقة. على العكس ، الأشياء المبهجة ، الطبيعية البحتة ، خاصة إذا كانت خارج حدود العقل الصحيح ، هي سم الفضائل ؛ ليس فقط أن كل الأشياء التي ترضي نفسها تنتج آثارًا سيئة ، ولكن الاضطراب عادة ما يأتي من فسادنا ومن الاستخدام السيئ الذي نحدثه غالبًا لمثل هذه الأشياء.
لذلك لا تسعى النفوس المستنيرة إلى أشياء ممتعة ، ولكي لا تفقد ممارسة الفضائل ، فإنها تأخذ رعاية مخلصة ودائمة للحفاظ على قلبها دائمًا في نفس السكون ، على الرغم من أنها تغير أحداث الحياة.
كم عدد الأرواح التي طلبها يسوع ، ولبعض الوقت ، هذا الكمال وكم هو قليل يستجيب بسخاء لدعوات النعمة!
دعونا نفحص أنفسنا ونرى أننا بعيدون عن الكمال بسبب خطأنا وإهمالنا. يمكننا أن نزرع الحياة الروحية أكثر ويجب أن ننجح!
المساواة.
تنشأ الأفكار ، التي يمكن أن تخدم للتأمل ، والتي تركز على مبدأ المساواة ، أي تلقي والعطاء.
يجب أن تكون هناك مساواة بين النعم التي أعطانا إياها الله ومراسلاتنا ؛ بين إرادة الله وإرادتنا ؛ بين الأغراض التي نحققها وتنفيذها ؛ بين واجباتنا وأعمالنا ؛ بين العدم وروح التواضع لدينا ؛ بين قيمة وقيمة الأشياء الروحية وتقديرنا العملي لها.
المساواة في الحياة الروحية ضرورية ؛ الصعود والهبوط على حساب الربح.
يجب أن تكون على قدم المساواة في المزاج والشخصية ، في جميع الأوقات وفي جميع الأحداث ؛ على قدم المساواة في الاجتهاد لتقديس جميع الإجراءات ، في البداية ، في استمرار ونهاية ما يتعين على المرء القيام به ؛ إنها تأخذ المساواة في الصدقة لجميع أنواع الناس ، مما يؤدي إلى إيذاء التعاطف والكراهية.
يجب أن تؤدي المساواة الروحية إلى اللامبالاة بما يعجبك أو لا يعجبك ويجب أن تجعلك على استعداد للراحة والعمل ، إلى جميع أنواع الصلبان والمعاناة ، إلى الصحة والمرض ، لتنسى أو تذكر ، في ضوء و الظلام ، عزاء وجفاف الروح.
كل هذا يتحقق عندما تلتزم إرادتنا بإرادة الله ، ويكافح الجميع لتحقيق هذه الدرجة من الكمال.
علاوة على ذلك ، يتطلب الكمال أن يكون لدينا:
أكثر تواضعًا من الإذلال.
الصبر أكثر من الصلبان.
أعمال أكثر من الكلمات.
رعاية الروح أكثر من الجسد.
الاهتمام بالقداسة أكثر من الصحة.
انفصال عن كل شيء أكثر من انفصال حقيقي عن كل شيء.
فاكهة عملية.
من النظر في أسرار الكمال هذه ، خذ بعض الفاكهة العملية ولا تترك عمل النعمة الإلهية في قلوبنا غير فعالة.
1. الحمد لله على كل النعم التي أعطانا إياها حتى الآن.
2. اعترف بإخلاص بإساءة الاستخدام التي ارتكبناها واطلب من الله المغفرة.
3. ضعنا أنفسنا في التصرف الذي يتطلبه الله منا ، وقد عقدنا العزم بقوة على الاستفادة المقدسة من المساعدة التي لا يزال يرغب في تقديمها إلينا.
4. للحصول على حل ثابت وثابت ، أدخل القلوب الأكثر قداسة ليسوع ومريم. للقراءة ، المكتوبة بأحرف لا تمحى ، فإن قاعدة الحياة التي نريد اتباعها ومثل هذه النظرة ستضاعف احترامنا وحبنا لمعيار الحياة هذا.
5. صلوا وتوسلوا إلى يسوع ووالدته ليباركا قرارنا. انطلاقاً من الثقة التامة في حمايتهم ، سوف نمارس بشجاعة ، على سبيل المثال ، القواعد العظمى والسمعة ، التي يريدنا الله أن ننظم حياتنا عليها.
حب الله
تعرف على يسوع وأحبه.
يتم تشجيع روح النوايا الحسنة على حب يسوع ، يسوع لؤلؤة الحب. طوبى لمن يعرف كيف يحبه! إن معرفة كماله الإلهية تعمل كحافز لتوحيد نفسه بشكل وثيق معه.
يسوع هو الولاء.
أولئك الذين يحبونه حقًا ، يأملون في كل شيء ، لأن كل شيء وعد به يسوع ، فهو المؤلف والهدف والسبب العظيم لأملنا. في يسوع دُعينا إلى مجتمع القديسين ، إلى المجد والشرف والفرح الأبدي في الجنة.
هيا إذاً ، النفوس المسيحية ، إذا أحببنا يسوع ، فإننا ننتظر الرب بثقة. دعونا نتصرف بشراسة في التجارب التي سمح بها الله ونقوي قلوبنا. أولئك الذين يأملون في الرب لن يخلطوا.
يسوع حكمة.
يجب أن تكون محبة يسوع أمينًا ، منصاعًا ويجب أن تؤمن. أولئك الذين يحبون يسوع حقا يؤمنون بكل ما قاله يسوع وفي يسوع يعترفون بالحقيقة العليا ؛ ليس مترددًا ولا مترددًا ، ولكنه يقبل بكل سرور كل كلمة يسوع.
كان يسوع مطيعاً حتى موت وموت كروتش. كل من يحب يسوع ، لا يثور على الله أو الخطط الإلهية ، ولكن بالسرعة ، بروح مضحكة ، بتفان وإخلاص وتقوى ، يتخلى تمامًا عن العناية الإلهية والإرادة الإلهية ، قائلاً في آلام: يا يسوع ، هل لك إرادة رائعتين وليس لي!
كان يسوع حساسًا جدًا في حبه: «لم يكسر قصبه المنحني ولم يطفئ المصباح المدخن» (متى ، XII20). أولئك الذين يحبون يسوع حقًا ليسوا وقحين تجاه جيرانهم ، لكنهم منفتحون على كلامه وأمره: «هذه وصتي: نحب بعضنا البعض ، كما أحببتك! "(يوحنا الثالث عشر 34).
يسوع معتدل جدا. لذلك من يحب يسوع فهو معتدل ويتغلب على الحسد والغيرة لأنه مقتنع بيسوع ويسوع وحده.
أولئك الذين يحبون يسوع حقاً ، لا يحبون أي شيء آخر غيره ، لأنه يمتلك فيه كل شيء: الأكرام الحقيقية ، والثروات الحقيقية والأبدية ، والكرامة الروحية.
يا حب يسوع ، تعال وجلب لنا أحلى نار تحترق في قلبك ، ولن تكون هناك أي رغبة فينا ، ولا رغبة أرضية ، إلا أنت ، أو يسوع ، محبوب فوق كل شيء!
يسوع حميدة إلى الأبد ، حلو ، حلو ، رحيمة ، رحيمة للجميع. لذلك ، لا يمكن أن تكون المحبة ليسوع إلا حميدة ومفيدة للفقراء والمرضى والأدنى ؛ حميدة ومفيدة لأولئك الذين يكرهون ، أولئك الذين يضطهدون أو أولئك الذين يشوهون ، حميدة للجميع.
يا له من صلاح في عزِّ المنكوبين ، في الترحيب بالجميع ، في الغفران!
كل من يريد حقًا إظهار الحب ليسوع ، أظهر اللطف والطيبة والرحمة.
في تقليد يسوع ، تكون كلماتنا حلوة ، ومحادثتنا معتدلة ، وعيننا هادئة ، وأيدينا مفيدة.
أفكار للتأمل.
1. يمكننا أن نحب الله.
صنعت الشمس لتضيء وقلبنا للحب. آه ، أي شيء أكثر محبوبًا من إله مثالي بلا حدود ، إله ، خالقنا ، ملكنا وأبينا ، صديقنا ومتبرعنا ، دعمنا وملجأنا ، عزائنا وأملنا ، كل شيء لدينا؟
لماذا إذن محبة الله نادرة جدا؟
2. يغار الله من حبنا.
أليس من الصواب أن يخضع الطين ليد الخزاف الذي يعمله؟ أليس من الواجب العدل على المخلوق أن يطيع أوامر خالقه ، خاصة عندما يعلن أنه يشعر بالغيرة من حبه ويتوقف لطلب قلبه؟
إذا كان لملك الأرض الكثير من الحب لنا ، بأي مشاعر نتبادلها!
3. الحب هو العيش في الله.
هل يمكن للحياة في الله ، حياة حياة الله ، أن تصبح نفس الروح مع الله ، أن تتخيل مجدًا أكثر سامية؟ الحب الإلهي يرفعنا إلى مثل هذا المجد.
وبسبب روابط الحب المتبادل يعيش الله فينا ونعيش فيه. نحن نعيش فيه ويعيش فينا.
هل سيكون منزل الرجل دائمًا منخفضًا مثل الطين الذي يتم صنعه منه؟ فالروح العظيمة والنبيلة حقًا هي التي ، التي تحتقر كل الأشياء التي تمر ، لا ترى سوى الله الذي يستحقها.
4. لا شيء أعظم من محبة الله.
لا شيء أكبر ومفيد مثل الحب الإلهي. يكرّم كل شيء: يطبع الختم ، شخصية الله نفسه على كل الأفكار ، على جميع الكلمات ، على جميع الأفعال ، حتى الأكثر شيوعًا ؛ يحلي كل شيء ؛ يقلل من حدة أشواك الحياة ؛ يحول المعاناة إلى مسرات حلوة. إنها بداية ومقياس ذلك السلام الذي لا يمكن للعالم أن يعطيه ، مصدر تلك التعازي السماوية التي كانت وستظل مصير محبي الله الحقيقيين.
هل الحب البغيض له مزايا مماثلة؟ ... ولكن إلى متى سيظل المخلوق هو العدو الأكثر قسوة لنفسه؟ ...
5. لا شيء أكثر قيمة.
أوه ، يا له من كنز ثمين هو محبة الله! كل من يمتلكها ، يمتلك الله ؛ حتى لو كانت بدون أي سلعة أخرى ، فهي دائمًا غنية بلا حدود.
وماذا يمكن أن يفتقر أولئك الذين يمتلكون الخير الأعلى؟
كل من لا يملك كنز نعمة الله وحبه هو عبد للشيطان ، وعلى الرغم من أنه غني بالسلع الأرضية ، فهو فقير بلا حدود. ما هو الشيء الذي سيكون قادرا على تعويض روح هذه العبودية المهينة والقاسية؟
6. إنكار الحب جنون! كل من ينكر الخلود ملحد ، هو متهور ويهين نفسه إلى حالة خسيسة من الحيوانات.
كل من يؤمن بالخلود ولا يحب الله فهو أحمق ومجنون.
الأبدية المباركة أو اليائسة تتوقف على المحبة التي يمتلكها أو لا يمتلكها الله ، الجنة هي ملكوت المحبة ، وهي المحبة التي تعرفنا على الجنة. لعنة ونار مصير أولئك الذين لا يحبون الله.
يقول القديس أغسطينوس أن الحب الإلهي والحب المذنب يتشكلان الآن وسيشكلان مدينتين في الأبدية: مدينة الله ومدينة الشيطان.
أي من الاثنين ننتمي إليه؟ قلوبنا تقرر ذلك. من أعمالنا سنعرف قلبنا.
7. فوائد محبة الله: كم من الكنوز الثمينة والثمينة التي ستجدها في الأبدية الروح التي عاشت حياة المحبة على الأرض! كل فعل أنتجته بمرور الوقت سوف يعيد إنتاج نفسه في كل غرس الأبدية وسيتضاعف كنتيجة إلى ما لا نهاية. وبالمثل ، سوف تزدهر باستمرار وستتضاعف درجة المجد والسعادة دائمًا ، والتي تصاحب جميع الأعمال الجديرة بالآله بنعمة يسوع المسيح. لو عرفت هبة الله! ...
إذا كان علينا أن نحصل على تلك الدرجة من المجد أن نعاني جميع الشهداء ونمر في اللهب ، فإننا نقدر أننا حصلنا عليها دون مقابل!
لكن الله ، الخير اللامتناهي ، لإعطائنا السماء لا يتطلب أكثر من حبنا. إذا قام الملوك بتوزيع البضائع والأوسمة التي يوزعونها بنفس السهولة ، فماذا سيحشد حشد من الناس الفاسدين عرشهم!
8. ما الصعوبات التي تمنع محبة الله؟
ما الذي يمكن أن يوازن أو يضعف قوة العديد من الأسباب المقنعة للغاية للذكاء والتحرك للقلب؟ فقط صعوبة التضحيات التي تتطلبها محبة الرب حقا.
ولكن هل يمكن للمرء أن يتردد أو يخاف من صعوبات السيارة عندما يكون ذلك ضروريًا للغاية؟ ما الذي لا غنى عنه أكثر من مراعاة الوصايا الأولى والأعظم "هل تحب الرب إلهك من كل قلبك؟ ... "
إن المحبة الإلهية التي غمرها الروح القدس في قلوبنا هي حياة الروح. ومن لا يملك مثل هذا الكنز الثمين فهو في حالة موت.
في الحقيقة ، هل يطلب الرب في الإنجيل تضحيات مؤلمة من أولاده أكثر مما يطلبه العالم والعواطف من عبيدهم؟ العالم لا يعطي عادة pattigiani إن لم يكن المرارة والأفساد ؛ يقول الوثنيون أنفسهم أن شغف قلب الإنسان هم أكثر الطغاة قسوة.
يضيف الآباء القديسين أن المرء يكافح ويعاني أكثر بكثير للذهاب إلى الجحيم من إنقاذ نفسه والذهاب إلى الجنة.
محبة الله أقوى من الموت ؛ إنها تضيء نارًا حية وحارقة لدرجة أن كل مياه الأنهار لا تستطيع إخمادها ، أي أنه لا توجد صعوبة في كبح حماسة شغفه في محبة الله.
يدعو يسوع المسيح الجميع للتعرف ، من تجربته الخاصة ، على مدى رقة نيره ووزنه الخفيف.
عندما يوسع يسوع قلب محبيه باتحاد نعمته ، لا يمشي المرء ، بل يجري في الطريق الضيق لوصايا الله. وحلاوة العزاء ، التي تملأ الروح ، تفرز فرط الفرح هذا الذي تمتع به القديس بولس في محنته: "فرط فرح في جميع ضيقاتي" (كورنثوس الثانية ، 4).
ولذلك ، فإننا نتوقف عن الفزع بسبب الصعوبات التي تبدو أكثر منها حقيقية. دعونا نترك قلبنا لمحبة الله ؛ يسوع المسيح المخلص لوعوده سيعطينا مئة ضعف حتى على هذه الأرض.
دعاء.
يا إلهي ، أشعر بالخجل من اللامبالاة والحب الصغير الذي كان لدي لك حتى الآن! كم مرة صعوبة الرحلة أخرت خطواتي لأتبعك! لكنني آمل في رحمتك ، يا رب ، وأعدك أن حبك سيكون من الآن فصاعدا التزامي ، طعامي ، حياتي. الحب الدائم والمتقطع أبدا.
لن أحبك فحسب ، بل سأبذل كل ما في وسعي لجعلك محبوبًا من قبل الآخرين ولن يكون لي سلام حتى أرى لهيب حبك المقدس مضاء في جميع القلوب. آمين!
بالتواصل المقدس.
فرن محبة الله بالتواصل. تتوق نفوس يسوع المحبة إلى التواصل ؛ ومع ذلك ، فمن الأفضل أن تتلقى SS. القربان المقدس مع الكثير من الفاكهة. من المفيد أن نفكر فيما يلي: عندما نأخذ شركة ، نستقبل ، حقيقة وجسدية ، مختبئين تحت أنواع القربان يسوع المسيح. لذلك نحن لا نصبح خيمة فقط ، بل أيضًا Pyxis ، حيث يعيش يسوع ويعيش ، حيث يأتي الملائكة ليعبدوه ؛ وأين يجب أن نضيف عبادتنا إلى عبادتهم.
في الواقع ، يوجد بيننا وبين يسوع اتحاد شبيه بالاتحاد الموجود بين الطعام ومن يستوعبه ، مع الاختلاف الذي لا نحوله ، لكننا نتحول إليه. هذا الاتحاد يميل إلى جعل لحمنا أكثر خضوعًا للروح وأكثر عفة ويضع بذرة الخلود عليها.
تتحد روح يسوع مع أنفسنا لتشكيل قلب واحد وروح واحدة معه.
ينيرنا ذكاء يسوع لنظهر ونحكم على كل شيء في ضوء خارق للطبيعة ؛ تأتي إرادته الإلهية لتصحيح ضعف إرادتنا: قلبه الإلهي يأتي لتدفئتنا.
يجب أن نشعر ، حالما تتم المناولة ، مثل اللبلاب المرتبط بالبلوط ونشعر بدوافع قوية جدًا نحو الخير وأن نكون مستعدين لفعل كل شيء من أجل الرب. وبالتالي ، يجب أن تتوافق الأفكار ، الأحكام ، التأثيرات مع أفكار يسوع.
عندما تتواصل مع التصرفات الواجبة ، فإنك تعيش حياة أكثر كثافة وقبل كل شيء حياة أكثر خارقة وإلهية. لم يعد الرجل العجوز الذي يعيش فينا ، هو الذي يفكر ويعمل ، ولكن يسوع المسيح ، الإنسان الجديد ، هو الذي يعيش فينا بروحه ويمنحنا الحياة.
إن التفكير في الإفخارستيا الإلهية وعدم التفكير في سيدتنا أمر مستحيل. تذكرنا الكنيسة بذلك في التراتيل الإفخارستية: «نوبس داتوس نوبيس ناتوس خارج العذراء» تعطى لنا ، مولودة لنا من عذراء سليمة! «أحييكم أيها الجسد الحقيقي المولود من مريم العذراء. يا يسوع المتقي ، أو يسوع ابن مريم ، "يا جيسو ، فيلي ماريا! ».
على المائدة الإفخارستية نتذوق ثمرة ثدي مريم السخي "Fructus ventris generosi".
ماريا هي العرش. يسوع هو الملك. الروح في المناولة ، تستضيفها وتعشقها. مريم هي المذبح. يسوع هو الضحية. الروح تقدمه وتستهلكه.
ماريا هي المصدر. يسوع هو الماء الإلهي. الروح تشربه وتروي عطشه. ماريا هي الخلية ؛ يسوع هو العسل. الروح تذوبه في الفم وتذوقه. ماريا هي الكرمة. يسوع هو العنقود الذي يضغط على الروح ويكرسها. ماريا هي أذن الذرة. يسوع هو القمح الذي يصبح غذاء ودواء ومبتهجا للروح.
إليكم مقدار العلاقة الحميمة وعدد العلاقات التي تربط بين العذراء والشركة المقدسة والروح الإفخارستية معًا!
في المناولة المقدسة ، لا تنس أبدًا فكرة تجاه مريم القديسة ، أن تباركها ، وتشكرها ، وترممها.
عقد الأحجار الكريمة
يمكن أن يكون هذا الفصل ثمينًا لتلك النفوس التي تطمح إلى الكمال المسيحي ، وفقًا لمعايير الطفولة الروحية للقديس تيريسينا.
يتم تقديم قلادة روحية غير مرئية. دع كل روح تحاول اقتحامها بجواهر من كل صفة ، وتنفيذ العديد من الأعمال الفضيلة الصغيرة ، لإرضاء الجمال الأبدي ، الذي هو يسوع ، أكثر.
تتعلق هذه الأحجار الكريمة: الحكمة ، روح الصلاة ، ازدراء الذات ، التخلي التام عن الله ، الشجاعة في التجارب والغيرة لمجد الله.
الحذر.
إن الحذر ليس سهلاً كما قد يبدو.
الحكمة هي أولى الفضائل الأساسية ؛ إنه علم القديسين. الذي يريد التحسين ، لا يسعه إلا أن يأخذ بعض الجرعة.
من بين المتدينين هناك الكثير ممن يعانون من حمى الحماقة ، وبكل النوايا الحسنة لديهم ، يرتكبون أحيانًا مثل هذه الأشياء الفظيعة ، بحيث يمكن أخذها مع الينابيع.
دعونا نحاول تنظيم كل شيء بالمعايير ، لتذكير أنفسنا بأننا يجب أن نسير مع الرأس أكثر من القدمين وأنه حتى بالنسبة لأقدس الأعمال ، من الضروري اختيار الوقت المناسب.
ولكن دعونا نحرص على عدم سقوط غبار الحكمة الحديثة علينا ، والتي تم إفراغها اليوم من مستودعات لا حصر لها وضخمة.
في هذه الحالة ، سوف نقع في هاوية أخرى ، وتحت ذريعة الرغبة في أن نكون حصيفين وفقًا للعالم ، سنصبح وحوشًا من الخوف والأنانية. كونك حصيفًا يعني فعل الخير وفعله جيدًا.
روح الصلاة.
من الضروري أن يكون لديك الكثير من روح الصلاة ، في انتظار العمل اليومي ؛ أعتقد أن هذه الروح تكتسب من خلال ممارسات متكررة ومنتظمة ، تتم مع كل التزام عند أقدام يسوع المصلوب.
إن روح الصلاة هبة عظيمة من الله ، فمن أرادها فاطلبها بأكثر التواضع روعة ولا تتعب من طلبها حتى يحصل على شيء.
نميل جيدًا إلى أننا نتحدث هنا بشكل خاص عن التأمل المقدس ، الذي بدونه تكون الروح المسيحية زهرة لا تشم رائحتها ، وهي مصباح لا يسلط الضوء ، إنه فحم مطفأ ، فاكهة بدون نكهة.
نتأمل ونكتشف كنوز الحكمة الإلهية. عندما نكتشفها ، سنحبها وسيكون هذا الحب أساس كمالنا.
ازدراء الذات.
يحتقرون أنفسنا. إن هذا الازدراء هو الذي سيضعف كبريائنا ، والذي سيجعل حبنا لذاتنا صامتًا ، والذي سيجعلنا هادئين ، وسعداء بالفعل ، في خضم أكثر العلاجات المريرة التي يمكن أن يفعلها الآخرون بنا.
نفكر في من نحن وما جعلنا أنفسنا نستحق خطايانا عدة مرات ؛ فكر كيف عامل يسوع نفسه.
كم منهم ، مكرس للحياة الروحية ، لا يحتقرون أنفسهم فحسب ، بل يبقون أنفسهم كجوهرة في وسط القطن أو كنز تحت ألف مفتاح!
الهجر في الله.
دعونا نترك أنفسنا لله بالكامل ، دون أن نحتفظ بأي شيء لنا. ألا نثق بالله الذي هو أبانا؟ هل نعتقد أنه نسي أولاده المحبين أو أنه ربما يتركهم دائما في صراع وألم؟ لا! يسوع يعرف كيف يفعل كل شيء بشكل جيد والأيام المريرة التي نقضيها في هذه الحياة تحسب وتغطى بالجواهر الثمينة.
لذا دعونا نثق بيسوع ، مثل طفل الأم ، ولنترك الحرية المطلقة للعمل في نفوسنا. لن نأسف لذلك.
الشجاعة في الإغراءات.
يجب ألا تثبط عزيمتنا في الإغراءات مهما كانت ؛ ولكن بدلاً من ذلك يجب علينا أن نظهر أنفسنا شجاعة وهادئة. يجب ألا نقول: لا أحب هذا الإغراء. سيكون أكثر ملاءمة لي أن يكون لدي آخر.
ربما لا يعلم الله ما نحتاجه أفضل مما نفعل؟ إنه يعرف ما يجب أن يفعله أو يسمح لمنفعة روحنا.
نحن نحاكي القديسين ، الذين لم يشتكوا أبداً من أنواع الإغراءات التي سمح لهم الله باستهدافها ، ولكنهم اقتصروا على طلب المساعدة التي يحتاجون إليها للنجاح في خضم النضالات.
حماسة.
من الضروري أن يكون لدينا الغيرة ، التي تلهبنا نيرانها وتنشطنا إلى أشياء عظيمة لمجد الله.
بالتأكيد سنسعد ليسوع إذا رآنا مشغولين في مصلحته. كم هو ثمين الوقت الذي تمضيه في مدح الرب وإنقاذ الأرواح!
نصيحة
في كتاباتي كثيرا ما استخدمت التعاليم التي أعطاها يسوع للأرواح المميزة ؛ كنت مصدرًا: "دعوة إلى الحب" ، "محادثة داخلية" ، "زهرة يسوع الصغيرة" ، "صرخة نائب الرئيس صالحة ..".
تاريخ هذه النفوس معروف الآن في العالم.
فيما يلي بعض الأفكار التي يمكن أن تساعد في الحياة الروحية.
1. لفهم نفسي ، المقابلات الطويلة ليست ضرورية. إن شدة القذف المفردة ، حتى القصيرة جدًا ، تخبرني بكل شيء.
2. لإغلاق أعين الآخرين على عيوب الآخرين ، والتعاطف والاعتذار عن المفقودين ، والحفاظ على التذكر والتحدث معي باستمرار ، هي أشياء تنتزع عيوبًا خطيرة من الروح وستجعلها سيدًا في فضيلة عظيمة.
3. إذا أظهرت النفس صبرًا أكبر في المعاناة ومزيدًا من التسامح في الحرمان مما ترضيه ، فهي علامة على أنها حققت تقدمًا أكبر في الفضيلة.
4. الروح التي تريد أن تبقى وحيدة ، بدون دعم الملاك الحارس وتوجيه المدير الروحي ، ستكون مثل شجرة وحدها في وسط الميدان وبدون سيد ؛ وبغض النظر عن الثمار الوفيرة ، سيأخذها المارة قبل بلوغهم مرحلة النضج المثالي
5. كل من يختبئ في عدمته ويعرف كيف يتخلى عن نفسه لله فهو متواضع ، ومن يعرف كيف يحمل الجار ويتحمل نفسه فهو لطيف.
6. أنا أحبك ، لأن لديك الكثير من البؤس. اريد ان اثريكم. ولكن أعطني القلب. إعطائها جميع!
فكر بي كثيرًا ، حزينًا ومؤلمًا ؛ لا تدع ربع ساعة واحدة تمر دون إثارة فكرة يسوع.
7. هل تريد أن تعرف ما هي أهمية وميزة النية التي تضعها الروح في الصباح أو قبل القيام بعمل جيد؟ ... تكمن الميزة دائمًا في تقديس المرء ؛ وإذا قدم نفسه لتحويل الخطاة المسكينين ، فإنه يحمل المزيد من الفاكهة لنفسه وللأرواح.
8. صلوا لي من أجل الخطاة وادعو لي كثيرا ؛ العالم يحتاج إلى الكثير من الصلوات والكثير من المعاناة لتحويلها.
9. يجدد في كثير من الأحيان نذر الضحية ، حتى عقليا ؛ احتجاجات لتجديده في كل نبضة قلب ؛ بهذا ستنقذ أرواحاً كثيرة.
10. الروح لا تكمل نفسها بالذكاء فقط ، بل بالإرادة. ما يهم أمام الله ليس ذكاء بل قلب وإرادة.
11. عظمة حبي لروح ، لا يجب أن تُقاس هنا من خلال التعازي التي أعطيتها لها ، ولكن من خلال الصلبان والآلام التي أعطيها لها ، مع نعمة حملها.
12. أنا مرفوض من العالم. أين سأذهب لأستقبل بالحب؟ هل عليّ أن أترك الأرض وأعيد هباتي ونعماتي إلى السماء؟ أوه لا! اهلا وسهلا بي في قلبك واحبني كثيرا. قدموا لي المعاناة والإصلاح لهذا العالم الناكر ، مما يجعلني أعاني كثيرا!
13. لا حب بلا ألم. لا توجد هدية كاملة ، بدون تضحية ؛ لا يوجد أي تطابق مع المصلوب بلا معاناة وبدون معاناة.
14. أنا الأب الصالح للجميع وأوزع الدموع والحلاوة على الجميع.
15. تأمل قلبي! إنه مفتوح في الأعلى ؛ مغلق في الجزء المواجه للأرض. توج الأشواك. لديه طاعون يسيل الدم والماء. محاط باللهب. إنه مغطى بالروعة ؛ بالسلاسل ، ولكنها مجانية. هل لديك قلب مثل هذا؟ اختبر نفسك وأجب! ... إن مطابقة القلوب هي التي تؤسس هذا الاتحاد ، والذي بدونه لا يمكن للاتحاد إطالة عمره.
قلبي ، مختوم على جانب الأرض ، يحذرك أن تكون على أهبة الاستعداد ضد الزفير الآتي من العالم ... آه كم من الأرواح تبقي الباب السفلي من قلبها مفتوحًا على مصراعيه ، وهو مليء بعناصر مخالفة لحبي!
يعلمك قلبي مع تاج الأشواك روح الإماتة. إن نور قلبي الإلهي يعظكم بالحكمة الحقيقية ؛ النيران التي تحيط به هي رمز لحبي المتحمس.
أريدكم أن تدرسوا بعناية آخر خاصية لهذا القلب الإلهي ، ألا يكون لها أصغر سلسلة ؛ جميل؛ ليس له روابط تبقيه مستعبدا ؛ اذهب إلى حيث يجب أن تذهب ، أي إلى والدي السماوي. لا أرواح بلا معيار تجيب: لدينا سلاسل في القلب ... ليست حديد. هم سلاسل ذهبية.
لكنهم دائما سلاسل !!! ... النفوس المسكينة ، كم من السهل خداعهم! وكم يخسر إلى الأبد من أولئك الذين يفكرون هكذا!
16. هذا الشخص ... أمرك بأن تقدم لي خطاياه كهدية. ستقول إنني جيد جدًا وأنا سعيد بهذه الهدية الترحيبية ؛ غفر الجميع ؛ أباركك من قلبي. تجديد هذا العرض لي في كثير من الأحيان ، لأنه يجلب الفرح لقلبي. ستقول مرة أخرى أنني أقدم قلبي المفتوح وأغلقه بداخلي ... عندما تقدم لي الروح خطاياها بالتوبة ، فأنا أعطيها مداعباتي الروحية.
17. هل تريد إنقاذ الأرواح؟ قم بالعديد من التجمعات الروحية ، ربما تتبع علامة صغيرة للصليب على الثدي وتقول: يسوع ، أنت لي ، أنا لك! أقدم لك نفسي ؛ انقذ الارواح!
18. حركة الله في النفس تتم بدون هدير. الروح مشغولة للغاية من الخارج ، مهجورة وليست منتبهة إلى نفسها ، لن تحذرها وتتركها تمر دون داع.
19. أهتم بكل واحد ، كما لو لم يكن هناك آخرون في العالم. اعتن بي أيضًا كما لو لم أكن أنا فقط في العالم.
20. لكي أحضرني في كل مكان وفي جميع الأوقات وأن أتحد معي ، لا يكفي فصل الذات عن المخلوقات خارجيًا ، ولكن يجب على المرء أن يبحث عن انفصال داخلي. يجب البحث عن الوحدة في القلب ، بحيث يمكن للروح في أي مكان أو في أي شركة أن تصل إلى إلهها بحرية.
21. عندما تكون تحت ثقل الضيق كرر: قلب يسوع ، مرتاحاً في عذابك من قبل ملاك ، عزِّني في عذابي!
22. استخدم كنز القداس للمشاركة في حلاوة حبي! قدموا أنفسكم للأب من خلالي لأنني وسيط ومحامي. انضم إلى تحياتك الضعيفة إلى تحياتي ، وهي مثالية.
كم يهمل حضور القداس الإلهي في الأعياد! أبارك أولئك الذين يصلحون قداسًا إضافيًا خلال العيد والذين ، عندما يتم منعهم من القيام بذلك ، يعوضونه خلال الأسبوع.
23. إن محبة يسوع تعني معرفة كيف تتألم كثيرا ... دائما. .. في صمت ... وحده ... بابتسامة على شفتيك ... في التخلي الكامل عن أحبائك ... دون أن يفهموا ، عزاء عزاء ... تحت أنظار الله ، الذي يدقق القلوب ... ؛ معرفة كيفية إخفاء سر الصليب المقدس كنز لا يقدر بثمن في وسط القلب توج الأشواك.
24. لقد تلقيت إهانات كبيرة. لقد توقعت ذلك بالفعل لك. الآن تسألني لمدة ثلاثة أيام من المعاناة ، لأنني أغفر وأبارك من جعلك تعاني. يا لها من فرحة قلبي! لن تعاني ثلاثة أيام بل أسبوع. أبارك وأشكر أولئك الذين اقترحوا هذا الفكر لكم.
25. كرر ونشر هذه الصلاة ، التي هي عزيزة جداً بالنسبة لي: الأب الأبدي ، لإصلاح خطاياي وخطايا العالم كله ، أقدم لك بكل تواضع المجد الذي أعطاك إياه يسوع بتجسده وأنه يمنحك الحياة الإفخارستيّا أقدم لكم أيضًا المجد الذي أعطتكم إياه سيدتنا ، خاصة عند سفح الصليب ، والمجد الذي صنعه الملائكة والمباركين في السماء وسيجعلكم إلى الأبد!
26. يمكن إرواء العطش. لذلك يمكنك أن تشرب ، ولكن دائمًا مع الإماتة ، والتفكير في إخماد عطشك ليسوعك.
27- بدأ شغفي يوم الخميس. عندما تم إنجاز العشاء الأخير ، كان السنهدرين قد أصدر قبلي بالفعل ، وأنا ، الذي عرف كل شيء ، عانيت في أعماق قلبي.
مساء الخميس وقع الألم في جثسيماني.
الأرواح ، التي تحبني ، تخترق روح الجبر وتتحد في مستوحاة من المرارة التي أشعر بها يوم الخميس ، عشية تضحيتي العليا على الصليب!
أوه ، إذا كان هناك اتحاد من النفوس المتحمسة ، المؤمنين بالتواصل المُصلح يوم الخميس! يا له من راحة وتعازي سيكون بالنسبة لي! كل من يتعاون في تأسيس هذا "الاتحاد" سوف يكافئه أبي جيدًا.
مساء الخميس انضموا إلى مرارتي في جثسيماني. ما مقدار المجد الذي يعطيه الآب السماوي لذكرى العذاب في الجنة!
28. تنحني "النفوس المضيفة" الحقيقية التي يتم إصلاحها فوق كأس العاطفة ، لتستخلص منها الطمي المر الذي يخصص لها. إنهم لا يراقون دماءهم ، لكنهم يذرفون الدموع ، والتضحيات ، والآلام ، والرغبات ، والتنهدات والصلاة ، وهو ما يقال لإعطاء دم القلب وتقديمه ممزوجاً بدمي ، الحمل الإلهي.
29- تكتسب نفوس الضحية الجبرية قوة عظيمة في قلبي ، لأنهم يعزونني بلطف شديد. إن معاناتهم مثمرة دائمًا ، لأن بركتي عليهم لا تفشل أبدًا. أنا استخدمهم لتحقيق تصميمي الرحمة. محظوظ تلك النفوس يوم القيامة!
30. من حولك هي المطارق التي أستخدمها لنحت صورتي فيك. لذلك دائما الصبر والحلاوة. أنت تتألم والشفقة. عندما تقع في خيانة ، بمجرد أن تتقاعد ، أذل نفسك تقبيل الأرض ، واطلب مني المغفرة ... ونسيانها.
إصلاح الأسرة
إنه مناسب لإصلاح خطايا عائلتنا. حتى عندما تطلق عائلة على نفسها اسمًا مسيحيًا ، لا يعيش جميع أفرادها كمسيحيين. في كل عائلة ، عادة ما ترتكب الخطايا. هناك من يغادر القداس يوم الأحد ، أولئك الذين يهملون مبدأ عيد الفصح. هناك أولئك الذين يجلبون الكراهية أو لديهم عادة سيئة للتجديف واللغة البذيئة ؛ ربما هناك من يعيشون في فضيحة خاصة في العنصر الذكوري.
لذلك ، كل عائلة لديها عادة كومة من الخطايا لإصلاحها. يلتزم المصلين من القلب المقدس بهذا الجبر. إنه لأمر جيد أن يتم هذا العمل دائمًا وليس فقط خلال خمسة عشر يوم الجمعة. لذلك ننصح الأرواح التقية باختيار يوم ثابت من الأسبوع ، حيث يتم تعويضهم عن خطاياهم وأولئك الذين في العائلة. يمكن للروح إصلاح الكثير من الأرواح! هكذا قال يسوع لأخته الخادمة Benigna Consolata. يمكن للأم المتحمسة أن تصلح خطايا العريس والأطفال طوال يوم واحد في الأسبوع. يمكن لبنت تقي أن ترضي القلب المقدس لجميع الأخطاء التي يرتكبها الآباء والأشقاء.
في اليوم المحدد لهذا الإصلاح ، صلِّ كثيرًا ، وتواصل وقم بعمل أعمال جيدة أخرى. من الجدير بالثناء ممارسة الاحتفال ببعض القداس ، عندما يكون هناك احتمال ، بقصد الإصلاح.
كيف يحب القلب المقدس هذه الأفعال الشهية وكيف يعاملها بسخاء!
ممارسة اختر يومًا ثابتًا ، لجميع الأسابيع ، وأصلح قلب يسوع من ذنوبه وذنوب العائلة. من: "أنا 15 الجمعة".
عرض الدم الإلهي
(في شكل مسبحة ، في 5 وظائف)
الحبوب الخشنة
الآب الأبدي ، الحب الأبدي ، تعال إلينا بمحبتك ودمر في قلوبنا كل ما يسبب لك الألم. باتر نوستر
الحبوب الصغيرة
أيها الأب الخالد ، أقدِّم لك قلب مريم الطاهر ، دم يسوع المسيح لتقديس الكهنة وتحويل الخطاة ، من أجل الموت ونفوس المطهر. 10 غلوريا باتري
قدمت القديسة مريم المجدلية الدم الإلهي 50 مرة كل يوم. قال لها يسوع ، الذي ظهر لها: منذ أن قدمت هذا العرض ، لا يمكنك أن تتخيل كم من الخطاة قد تحولوا وكم من الأرواح خرجت من العذاب!
يوصى بتقديم 5 ذبائح صغيرة تكريما للجروح الخمسة كل يوم ، لتحويل الخطاة.
Catanae 8 maj 1952 Can. جوان Maugeri Cens. إلخ.
حسب الطلب:
دون توماسلي جيوسيبي مكتبة القلب المقدس عبر لينزي ، 24 98100 ميسينا