هل يذهب الأطفال الذين لم يولدوا بعد إلى الجنة؟

س: هل الأطفال المجهضون ، الذين فقدوا بسبب الإجهاض التلقائي والذين ولدوا ميتين يذهبون إلى الجنة؟

ج: يكتسب هذا السؤال أهمية شخصية عميقة للآباء الذين فقدوا طفلاً بإحدى هذه الطرق. لذلك ، فإن أول شيء يجب التأكيد عليه هو أن الله إله الحب الكامل. تتجاوز رحمته ما يمكننا فهمه. يجب أن نكون في سلام مع العلم أن الله هو الذي يقابل هؤلاء الأطفال الثمينين عندما يتركون هذه الحياة حتى قبل ولادتهم.

ماذا يحدث لهؤلاء الصغار الثمينين؟ في النهاية لا نعلم لأن الجواب لم يُكشف لنا مباشرة من خلال الكتاب المقدس ولم تتحدث الكنيسة نهائياً عن هذه القضية. ومع ذلك ، يمكننا أن نقدم خيارات مختلفة بناءً على مبادئ إيماننا وحكمة تعاليم القديسين. إليك بعض الاعتبارات:

أولاً ، نعتقد أن نعمة المعمودية ضرورية للخلاص. هؤلاء الأطفال غير معتمدين. ولكن هذا لا ينبغي أن يقودنا إلى استنتاج أنني لست في السماء. على الرغم من أن كنيستنا علمت أن المعمودية ضرورية للخلاص ، إلا أنها علمت أيضًا أن الله يمكنه أن يقدم نعمة المعمودية مباشرة وخارج عمل المعمودية المادية. لذلك ، يمكن لله أن يختار تقديم نعمة المعمودية لهؤلاء الأطفال بالطريقة التي يختارها. يربط الله نفسه بالأسرار ، لكنه غير ملزم بها. لذلك ، يجب ألا نشعر بالقلق من أن هؤلاء الأطفال يموتون دون فعل المعمودية الخارجي. يستطيع الله أن يقدم لهم هذه النعمة بسهولة إذا رغب في ذلك.

ثانياً ، يقترح البعض أن الله يعرف من بين الأطفال المجهضين الذين اختاروه أم لا. على الرغم من أنهم لم يعيشوا حياتهم في هذا العالم أبدًا ، إلا أن البعض يتكهن بأن المعرفة الكاملة بالله تشمل معرفة كيف كان هؤلاء الأطفال سيعيشون إذا سنحت لهم الفرصة. هذا مجرد تكهنات ولكنه بالتأكيد احتمال. إذا كان هذا صحيحًا ، فسيتم الحكم على هؤلاء الأطفال وفقًا لقانون الله الأخلاقي ومعرفته الكاملة بإرادتهم الحرة.

ثالثًا ، يقترح البعض أن الله يقدم لهم الخلاص بشكل مشابه للطريقة التي قدمها للملائكة. يتم منحهم الفرصة للاختيار عندما يأتون إلى حضرة الله ويصبح هذا الاختيار خيارهم الأبدي. مثلما كان على الملائكة أن يختاروا ما إذا كانوا سيخدمون الله بالمحبة والحرية أم لا ، فقد يكون لدى هؤلاء الأطفال الفرصة لاختيار أو رفض الله في وقت وفاتهم. إذا اختاروا أن يحبوا ويخدموا الله ، فإنهم يخلصون. إذا اختاروا رفض الله (كما فعل ثلث الملائكة) ، فإنهم يختارون الجحيم بحرية.

رابعاً ، ليس من الصحيح القول ببساطة أن كل الأطفال الميتين الذين تم إجهاضهم أو إجهاضهم أو ولدوا يذهبون تلقائيًا إلى الجنة. هذا ينفي اختيارهم الحر. يجب أن نثق في أن الله سيسمح لهم بممارسة اختيارهم الحر مثلنا جميعًا.

أخيرًا ، يجب أن نؤمن بيقين مطلق أن الله يحب هؤلاء الأطفال الأغلى ما استطاع أحدنا فعله. رحمته وعدله مثاليان وسيعاملان وفقاً لهذه الرحمة والعدالة.