الخطوة الأولى القوية لتقديم الغفران

استغفر
يمكن أن تحدث الخطيئة علانية أو سرا. ولكن عندما لا يعترف يصبح عبئا متزايدا. ضميرنا يجذبنا. يقع التعدي على أرواحنا وعقولنا. لا نستطيع النوم نجد القليل من الفرح. يمكننا حتى أن نمرض من الضغط الشديد.

الناجي من المحرقة والكاتب سيمون ويزنثال في كتابه ، عباد الشمس: حول إمكانيات وحدود الغفران ، يحكي قصته عن وجوده في معسكر اعتقال نازي. في مرحلة ما ، تم إبعاده عن تفاصيل الوظيفة ونقله إلى جانب أحد أعضاء قوات الأمن الخاصة المحتضر.

ارتكب الضابط جرائم مروعة بما في ذلك قتل عائلة مع طفل صغير. الآن على فراش الموت ، تعذب الضابط النازي بسبب جرائمه وأراد الاعتراف ، وإن أمكن ، الحصول على الغفران من يهودي. غادر Wiesenthal الغرفة في صمت. لم يقدم الغفران. بعد سنوات ، تساءل عما إذا كان قد فعل الشيء الصحيح.

لسنا بحاجة لارتكاب جرائم ضد الإنسانية حتى نشعر بالحاجة إلى الاعتراف والمسامحة. كثير منا مثل Wiesenthal ، ويتساءل عما إذا كان يجب علينا كبح التسامح. لدينا جميعًا شيء في حياتنا يزعج ضميرنا.

يبدأ طريق تقديم الغفران بالاعتراف: الكشف عن الألم الذي تمسكنا به والسعي إلى المصالحة. يمكن أن يكون الاعتراف محنة للكثيرين. حتى الملك داود ، رجل من قلب الله ، لم يُعفى من هذا الصراع. ولكن بمجرد أن تكون مستعدًا للاعتراف بالصلاة والاستغفار من الله ، تحدث مع راعيك أو كاهنك أو صديق موثوق به ، وربما حتى مع الشخص الذي تشعر بالحقد تجاهه.

الغفران لا يعني أنك يجب أن تسمح للناس بأن يعاملوك معاملة سيئة. هذا يعني ببساطة التخلص من المرارة أو الغضب من الإصابة التي تسبب بها شخص آخر لك.

كتب صاحب المزمور: "عندما كنت صامتاً ، كانت عظامي تضيع أناني طوال اليوم". عذاب الخطيئة غير المشوشة استهلك عقله وجسده وروحه. الغفران هو الشيء الوحيد الذي يمكن أن يجلب الشفاء ويعيد فرحته. بدون اعتراف لا يوجد مغفرة.

لماذا من الصعب أن يغفر؟ غالباً ما يعترض الكبرياء الطريق. نريد البقاء في السيطرة وعدم إظهار أي علامات الضعف والضعف.

قول "آسف" لم يكن يمارس دائمًا عندما كنت أكبر سنًا. لم يقل أي منهما "سامحتك". أخذت لعقك وانتقلت. حتى اليوم ، التعبير عن أعمق إخفاقاتنا البشرية ومسامحة إخفاقات الآخرين ليس المعيار الثقافي.

ولكن حتى نعترف بإخفاقاتنا ونفتح قلوبنا للمغفرة ، فإننا نحرم أنفسنا من ملء نعمة الله.